| 1. 难度：中等 | |
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2014年12月，习近平总书记在江苏考察时提出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的“四个全面”思想。有评论认为该思想是中国追梦的时代哲学，这是因为“四个全面”思想 ①指明了实现中国梦的前进方向 ②坚持了客观与主观的统一 ③源于中国共产党科学发展的理念 ④是我国改革开放时代精神的精华 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 2. 难度：中等 | |
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某人得了重病，大家劝他去医院检查，可是他说：“这都是命啊，是由天注定的，我何必与天命作对呢。”结果，这个人的病情进一步加重。由此可见 ①世界观决定方法论 ②自发的世界观不利于更好地生活 ③生活需要科学世界观的指导 ④哲学是世界观和方法论的统一 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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| 3. 难度：中等 | |
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马克思主义哲学在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们前进的强大思想武器。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它 ①正确反映了物质世界的本质和规律 ②全部理论来自实践，经过实践的反复检验 ③是无产阶级的科学的世界观和方法论 ④回答了思维和存在何者为本原的问题 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
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| 4. 难度：中等 | |
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万物的本原是一，一产生出二，从一和二产生出无穷的数。从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种“元素”:水、火、土、气。下列观点与上述材料蕴含哲理一致的是 A.世界是理念的摹本 B.阴阳二气充满太虚 C.物是观念的集合 D.人是万物的尺度
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| 5. 难度：中等 | |
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在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是 ①“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起” ②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变” ③“气者，理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 6. 难度：中等 | |
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为了形象地表达自己的思想，某著名哲学家举例说：“当我说我的桌子是存在的，这就是说，我能够看到、摸到它；如果我走出书房后说我的桌子是存在的，那就是说，如果我在我的书房里，我能够看到、摸到它。”下列论断与该哲学家的思想根本对立的是 ①万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 ②心外无物，心外无事，心外无理 ③自然界由数目无穷、性质不同的元素构成 ④天下惟器，据器而道存，离器而道毁 A.①③ B.②③ C．②④ D.③④
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| 7. 难度：中等 | |
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针对新一代信息技术与创新2.0相互作用共同推进经济社会发展的新形态，李克强总理在2015年政府工作报告中首次提出“互联网+”行动计划。由此可见 A.思维决定存在 B.正确意识推动事物的发展 C.意识是对客观存在的反映 D.人能够能动的改造世界
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| 8. 难度：中等 | |
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原来讲“绿水青山”是生态环境，“金山银山”是GDP。现在讲“绿水青山”就是“金山银山”，实际上就是把保护生态环境、增强生态产品的生产能力放进了发展本身的内涵。从唯物论的角度看，这一转变 ①把握了认识与实践的辩证关系 ②蕴含了意识的自觉选择性和主动创造性 ③表明规律是客观的，不以人的意志为转移 ④强调客观实在性是自然环境的根本属性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 9. 难度：中等 | |
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天文学家可能发现了人类几千年来梦寐以求的“另一个地球”。据此回答下列问题。 1.2015年7月，借助于开普勒太空望远镜，天文学家发现迄今最接近“另一个地球”的系外行星—Kepler—452b。该行星比地球大概大60%，距离地球1400光年，位于天鹅座。这表明 ①只有尚未认识之物没有不可认识之物 ②人类征服自然的梦想将逐步变为现实 ③实践提供的工具延伸了人类的认识器官 ④人们可以揭示深藏于事物内部的本质 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.Kepler—452b行星是截至2015年人类发现的首个围绕着与太阳同类型恒星旋转且与地球大小相近的“宜居”行星，有可能拥有大气层和流动水。这一发现进一步证明 ①思维能够正确认识存在，二者具有同一性 ②物质的存在往往离不开意识的主动创造性 ③物质是世界的本原，运动是它的存在方式 ④人类社会在本质上是一个客观的物质体系 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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| 10. 难度：中等 | |
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光线是目前已知的宇宙中传播速度最快的，在空气和真空中，光速接近每秒30万千米。但在通过某些透明介质时，比如水或者玻璃，由于折射的关系，光速会稍微减慢，但这种减速极其有限，根本不可能被人们感知。而科学家们利用一种特殊晶体作为介质，将光“拘留”在内整整持续了一分钟。对列理解正确的是 A.静止是有条件的、暂时的和相对的 B.运动的绝对性和永恒性是有条件的 C.没有规律的物质运动是不存在的 D.人们可认识和改造物质运动的规律
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| 11. 难度：中等 | |
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“司汤达曾经把小说定义为沿着公路移动的一面镜子，这话听起来很有意思，却不够完整：这是一面‘扭曲’的镜子。”彼得·盖伊这句话蕴涵的哲学道理是 ①意识是客观存在的主观映象 ②物质决定意识，文学作品应逼真地反映现实 ③意识对客观世界的反映具有创造性 ④意识活动的能动性是改造外部世界的积极因素 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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| 12. 难度：中等 | |
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如果你有自信，它会在无形之中释放出能量，推动你走向成功；如果你自卑或恐惧，它也会在无形之中释放出能量，导致你走向失败。成功的人会因为体验到成功的快乐而更加自信，失败的人也会由于体验到失败而更加自卑。材料旨在强调 ①意识对人体生理活动具有调节和控制作用 ②意识的形成既离不开人脑，也离不开客观存在 ③人生成功与否关键取决于是否拥有正能量 ④意识对客观世界的反映是主动的、有选择的 A.①② B.①③ C.①④ D.③④
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| 13. 难度：中等 | |
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2015年3月，中科院理化所与清华大学医学院联合研究小组研发出世界首个自主运动的可变形液态金属机器。该机器的问世引申出了全新的可变形机器概念，将显著提速柔性智能机器的研制进程。该机器的成功研发佐证了 ①人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物 ②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用 ③人能够通过实践将观念中改造的对象变成现实的东西 ④一定条件下人们可以突破客观规律的限制 A．①② B.①④ C．②③ D．③④
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| 14. 难度：中等 | |
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近日，一张猫咪走在楼梯上的图（下图）掀起了争论热潮。对于这只猫究竟是在上楼还是下楼，网友有截然相反的看法和理由。这说明
①一切运动都是物质的运动 ②意识活动具有自觉选择性 ③意识是对物质的能动反映 ④意识对物质有能动的反作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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| 15. 难度：中等 | |
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人类追求真理的过程不是一帆风顺的，认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看 A.不同的认识主体对同一问题的认识总是不同的 B.人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制 C.真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身 D.客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程
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| 16. 难度：中等 | |
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二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法:是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋战国对期。由于农历是一种“阴阳历”，既根据太阳运行周期也根据月亮的运行制定，因此不能完全反映太阳运行周期。但中国古代是一个农业社会，农业需要了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。“二十四节气”的制订印证了 ①认识产生于实践的需要 ②认识是一个循环往复的过程 ③理论的认识要高于实践 ④认识最终总要回到实践中去 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 17. 难度：中等 | |
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在从卷筒上剥离时，胶带会放射出微弱的光线，这种现象被称为“摩擦发光”。20世纪50年代，科研人员得出一个惊人结论:剥离胶带过程也同样会放射出X射线。后来，科学家通过实验用胶带拍摄的指骨X光片就是一个最好的证明。“胶带可产生X射线”的发现证明 ①科技不断改变着事物的自身属性 ②科学认识来源于科学家大胆的假设 ③人们对事物的认识以其存在为前提 ④实践是检验认识真理性的唯一标准 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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| 18. 难度：中等 | |
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徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采者融之。”这表明 ①文化继承要“取其精华，去其糟粕” ②传统绘画是中华文化的重要组成部分 ③实现文化创新需要博采众长 ④文化创新能增加传统文化的价值 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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| 19. 难度：中等 | |
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以“同根同祖同源，和平和睦和谐”为主题的癸巳年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行，来自海内外24个国家和地区的上万名炎黄子孙，共同祭拜人文始祖。对此，下列理解正确的是 A．祭拜黄帝是海内外炎黄子孙对祖国先进文化的认同和坚守 B．海内外炎黄子孙每年祭拜黄帝说明传统文化具有相对稳定性 C．祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有与时俱进的时代性 D．祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有价值
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| 20. 难度：中等 | |
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近日，中国传统村落保护与发展研究中心成立揭牌仪式在天津大学冯骥才文学艺术研究院举行。历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡，保护刻不容缓。从文化角度看，保护古村落是因为 ①它是民族文化的集中展示 ②有利于维护和展现文化多样性 ③精神产品离不开物质载体 ④对全面承袭传统文化有重要意义 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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| 21. 难度：中等 | |
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农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作,强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式,与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明 A.文化对经济、政治起反作用 B.文化是对经济、政治的反映 C.文化是人类社会特有的现象 D.文化现象无处不在,无时不在
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| 22. 难度：中等 | |
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著名作家龙应台在谈及有关“文化是什么”的话题时，说道：“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人?一个盲人和他过路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？上述观点说明了 ①人创造了文化，文化塑造着人 ②文化可以通过人的社会行为体现出来 ③文化是通过接受文化知识教育培养出来的 ④文化是在个人成长中自发形成的 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
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| 23. 难度：中等 | |
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成书于元末明初（14世纪）的小说《三国演义》，描写汉末、三国（184—280年）的战争，多次出现“火药”、“炮响”；但事实上，火药直到唐初（7世纪）才被发明，用于战争则又迟至宋、元，汉末、三国是不可能有“火药”、“炮响”的。对此，合理的解释是 ①文学作品源于主观想象，不必拘泥于史实 ②文学创作总是不可避免地打上时代的印记 ③文学作品，归根到底是对社会存在的反映 ④优秀的文学作品能够预见社会发展的方向 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 24. 难度：中等 | |
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《中国文化产业年度发展报告（2015）》显示，2014年中国文化产业总产值突破4万亿元，占GDP比重进一步提升，对社会经济发展的拉动作用逐渐增强。这得益于各地对文化发展的高度重视。我们高度重视文化发展是基于 ①文化在综合国力竞争中的地位和作用 ②文化对经济政治具有反作用 ③文化既是精神力量，又是物质力量 ④文化是人类社会特有的现象 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 25. 难度：中等 | |
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随着智能手机时代的到来，各类电子书被越来越多的年轻人所接受。但也有人认为，对于真正爱书的人来说，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明 ①纸质书更有利于文化的传播 ②现代信息技术促进了文化的传播 ③各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用 ④电子传媒取代印刷媒体已成为必然趋势 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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| 26. 难度：中等 | |
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影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明 A．新传媒已取代旧传媒成为文化传播的主要手段 B．科技进步决定着文化的发展方向 C．科技进步是推动文化发展的重要因素 D．教育在文化传承中的作用日渐重要
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| 27. 难度：中等 | |
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日本侵占中国东北后，成立伪满洲国，大肆摧毁当地的文化机关，废除原有的教材和教学内容并代之以日伪的教材，强迫中小学生学习日语。日本帝国主义的侵略行径与消解中华文化的做法遭到中国人民的强烈反抗，其通过奴化教育以维护殖民统治的企图始终未能得逞，是因为 ①中华文化的力量只有在民族危亡时才能凸显出来 ②中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力和凝聚力中 ③中华文化具有包容性，善于吸收其他民族文化的长处 ④中华文化为我国各族人民所强烈认同，是牢不可破的精神纽带 A．①② B.①④ C．②③ D．②④
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| 28. 难度：中等 | |
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云南省丽江的纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐。整个乐曲分为“神州”和“华通”两个大调，并根据不同内容分为“清河老人”、“小白梅”、“水龙吟”等五十多个小调。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调。由此可见，纳西古乐 ①具有鲜明的地域特征，其性质是由丽江地理环境决定的 ②具有强大生命力，是促进丽江经济社会发展的根本动力 ③具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分 ④具有悠久的历史，是纳西族人民长期社会实践的产物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 29. 难度：中等 | |
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费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是 ①是民族文化创新的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③中华文化的包容性 ④对自身文化的反思和学习他人文化的长处 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
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| 30. 难度：中等 | |
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习近平在文艺工作座谈会上指出，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。中国精神是社会主义文艺的灵魂，要用中国精神铸就文艺之魂，这就需要 ①创作出时代精品，把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一 ②弘扬中华民族精神，主动担当发展文化的历史责任，充分肯定自身文化价值 ③认真学习借鉴世界各国人民创造的一切文艺，坚持洋为中用、开拓创新 ④高扬社会主义核心价值观的旗帜，传承和弘扬中华传统文化和中华美学精神 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
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| 31. 难度：中等 | |
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英国著名哲学家罗素在《中国问题》一书中把文化视为决定中国乃至世界未来发展的第一要素。他非常明确地把文化视为决定中国未来发展的第一要素。实现“中国梦”需要我们坚守文化立场。所谓文化立场，即理性面对传统和历史，既摆脱文化上的优越感，亦能摒弃民族自卑心，亦对西方文明的理解，并能最大限度地在文化现场表达自己的立场。材料表明 ①文化创新表现为传统文化注入时代精神的努力之中 ②正确对待传统文化和外来文化是一切工作的重中之重 ③树立文化自觉的关键在于增强全民族的文化创新活力 ④坚守文化立场有利于追求更高的道德目标改造客观世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 32. 难度：困难 | |
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中国共产党第十八届中央委员会第四次会议审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。 材料：全面推进依法治国,建设社会主义法治文化，必须制定文化产业促进法,把行之有效的文化经济政策法定化,健全促进社会效益和经济效益有机统一的制度规范；必须弘扬社会主义法治精神,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围；必须健全媒体公益普法制度,加强新媒体新技术在普法中的运用,提高普法实效；必须加强公民思想道德建设,增强法治的道德底蕴。 结合材料,运用所学知识回答建设社会主义法治文化体现的文化生活道理。
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| 33. 难度：困难 | |
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材料一：2015年6月18日，习近平在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会时强调，推进扶贫开发工作要做到精准扶贫。各级党委政府应摸清底数、找准“穷根”、明确靶向，因地制宜、对症下药、精准施策。只有这样，才能实现贫困人口精准脱贫，确保扶贫工作事半功倍。23年前，习近平聚焦扶贫工作的著作《摆脱贫困》首次出版。该书强调，“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。 材料二：当前，各级政府进行广泛探索，开展了大量工作，产业扶贫已成为共识。产业扶贫务必要遵循市场规律。一要处理好投入与产出的关系，以较小投入获取利益的最大化；二要打通产业链，做到生产、运输、销售有效对接；三要注重质量，树立品牌意识。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，说明各级政府应如何推进扶贫开发工作。
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| 34. 难度：困难 | |
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材料：从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民感受。我们有理由相信，在“美丽中国”理念的指导下，只要我们脚踏实地、不懈努力，天蓝、地绿、水净的“美丽中国”，就一定会在我们这一代人手中实现。 结合材料，从“追求真理是一个过程”的哲理角度，说明中国共产党执政理念转变的正确性。
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