| 1. 难度：中等 | |
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心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来许下一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强了这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了 A. 世界观决定实践的结果 B. 方法论体现世界观 C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术 D. 世界观决定方法论
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| 2. 难度：中等 | |
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苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。由此可见，哲学的特点是( ) A. 揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律 B. 哲学是现成的知识，可以随意接受和套用 C. 揭示世界最一般的本质和最普遍的规律 D. 哲学把自然界、人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象
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| 3. 难度：中等 | |
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马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学之所以是科学的，根本的原因在于 A．第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一 B．坚持科学的实践观，其全部理论都来源于实践并经过实践的反复检验 C．批判吸取了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核 D．以改造世界为目的，是指导人类解放的科学，是无产阶级的思想武器
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| 4. 难度：中等 | |
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《庄子▪外篇•秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈（鯈鱼）出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”。庄子与惠子争论的焦点是 A．思维和存在何者为第一性 B．思维和存在的辩证关系问题 C．思维和存在有没有同一性 D．唯物主义和唯心主义的根本分歧
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| 5. 难度：中等 | |
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在哲学史上，对于“运动”有人提出这样的观点：物质是惰性的，它的运动仅仅在外方作用下失掉一个位置而获得另一个位置。这一观点 ①正确揭示了物质世界唯一的特性运动 ②正确指出了事物变化和发展的客观规律 ③看到了物质是运动的，运动是物质的运动 ④只看到了运动中的变量，否认了运动中的质变 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
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| 6. 难度：中等 | |
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当前房地产行业去库存的速度放缓，库存也在一路走高：为此中央提出2016年经济社会发展要化解房地产库存，通过加快农民工市民化，推进以满足新市民为出发点的住房制度改革，扩大有效需求，稳定房地产市场。这体现了 ①坚持一切从实际出发 ②意识活动具有能动性 ③实践是认识的目的 ④物质与意识密不可分 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 7. 难度：简单 | |
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马西剧作家芯壬斯说：“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。”这体现出 A．意识能够指导实践活动 B．意识活动具有自觉选择性 C．人脑是产生意识的奇观 D．意识活动具有主动创造性
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| 8. 难度：中等 | |
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“风起于青苹之末，至于草（林）莽之间”是古人观察自然得出的结论。后来证实，气压梯度力是产生风的直接原因；现代科学证明，太阳辐射是风产生的根本原因。对风成因的不同认识说明 A．认识在实践基础上不断发展 B．意识是人脑对客观存在的反映 C．自在事物的联系具有客观性 D．真理是主观见之于客观的活动
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| 9. 难度：简单 | |
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鲁迅先生说：“假如我们设立一个肚子饿了怎么办的题目，拖出古人来质问罢，倘说肚子饿了应该争食吃，则即使这人是秦桧，我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。”这段论述表明 ①真理具有客观性 ②真理面前人人平等 ③任何真理都包含着谬误的成分，要正确对待错误 ④真理是具体的、有条件的 A．②④ B．①③ C．①② D．③④
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| 10. 难度：中等 | |
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古人的治学修身之道衷肠蕴含着真诚的教诲和无穷的智慧。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”下列几则箴言中与此蕴涵哲理相同的是 A．见贤思齐，见不贤而内自省也 B．学愈博则思愈远，思之困则学必勤 C．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 D．小善虽无大益，而不可不为，细恶虽无进祸，而不可不去
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| 11. 难度：中等 | |
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励志公式1.01365＝37.8和0.99365＝0.03，受到网友热议。有网友解读为：每天进步一点点，穷酸一年变富帅；每天退步一点点，富美一年变挫矮。下列与这一宫，神韵含哲理一致的是 A．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 B．乘风破浪会有时，直挂云霄济沧海 C．积跬步而致千里，积怠惰以致深渊 D．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读漫画。漫画揭示的哲理是
①量变是一种渐进的、不显著的变化 ②要主动在砥砺自我中走向成功 ③突破规律的制约是实现发展的前提 ④发展的实质是事物的前进和上升 A．①② B．②④ C．①③ D．③④
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| 13. 难度：中等 | |
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花朵开放时花蕾便消失，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；当结果的时候，人们又认为果实是作为植物的真实形式出现而代替了花朵。这些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它们的流动性却是它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命。下列观点对以上材料理解不正确的是 A．辩证否定的实质就是“扬弃” B．辩证否定是发展的环节，是联系的环节 C．辩证否定观要求我们学会在绝对不相容的对立中思维 D．辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己
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| 14. 难度：简单 | |
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唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于 A．是否承认物质为第一性 B．是否承认发展 C．是否承认联系 D．是否承认矛盾
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| 15. 难度：中等 | |
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法治是什么？专业解释起来可能既抽象又吃力。一直以来，浙江省台州市椒江区通过法治文化建设，把“法治”形象化、图形化，寓教于乐，润物无声，让法治因子融入百姓生活。这一举措的哲学依据是 ①矛盾双方同一性寓于斗争性之中 ②坚持共性和个性的统一 ③重视量的积累，为质变创造条件 ④坚持两点论与重点论的统一 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
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| 16. 难度：中等 | |
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“羊群效应”记载一个左冲右闯的羊群中，一旦有引领注意力的头羊出现，其他的羊也会不假思索的模仿并一哄而上，全然不顾前面是否有陷阱或者另一边有更好的草。谁能走在最前面，谁就能更早更快掌握主动权。“羊群效应”体现了 A．主要矛盾在事物发展中起决定作用 B．次要矛盾在事物发展中起决定作用 C．矛盾的主要方面决定事物的性质 D．矛盾的次要方面对事物的性质不起作用
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| 17. 难度：中等 | |
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美国社会心理学家梅拉宾在1971年提出了一个法则：一个人对他人的印象，约有7%取决于谈话的内容，辅助表达的方法如手势、语气等则占了38%，肢体动作所占的比例则高达55%。该法则体现了 ①联系具有客观性、多样性 ②部分功能之和大于整体功能 ③用综合的思维方法来认识事物 ④历史的内容与形式是统一的 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
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| 18. 难度：中等 | |
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为了让蓝天常在、绿水长流，我们要根据污染物“随风漂流”、“随波逐流”的特点，改变以往“各家自扫门前雪”的防治模式，从监测、预警、治理、补偿等方面建立区域联动联控机制，实现“无缝衔接”。从哲学上看，这体现了 ①改变规律能避免前进中的困难曲折 ②解决矛盾应坚持具体问题具体分析 ③抓住关键能够解决存在的各种问题 ④统筹全局可以实现整体的最优目标 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 19. 难度：中等 | |
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河流为什么不走直路？因为禅师说：“最根本的原因就是，走弯路是自然界的一种常态，走直路是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的。所以，它只有取弯路，绕道而行。正因为走弯路，让他避开了一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。”这启示我们 A．要正确对待前进中的曲折和困难 B．要善于避开无法解决的矛盾才能使我们顺利地实现目标 C．要善于抓住机遇，赢得主动和优势 D．要做好量的准备，促进事物的质变
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| 20. 难度：中等 | |
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美国IBM公司对智慧城市基本特征的界定是：智能传感设备将城市公共设施物联成网，物联网与互联网系统完全对接融合，政府和企业在此之上进行科技和业务的创新应用，城市的各个关键系统和参与者进行和谐高效地协作。城市经济建设应该 ①统筹全局，搞好局部，实现整体的最优目标 ②立足整体，遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向 ③尊重实际，把握条件，创造人为事物的联系 ④积极主动，改造规律，在原有联系基础上建立新的联系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 21. 难度：中等 | |
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政府简政放权是自我革命，是要触动利益的，它不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀。2015年我们必须继续下更大力气来推进简政放权。之所以坚持简政放权的根本原因是 ①是生产关系适应生产力发展规律的要求 ②是解决经济基础与上层建筑矛盾的需要 ③事物的自我否定是事物发展的根本途径 ④可以理清政府与市场的关系，激发市场活力 A．①② B．②③ C．①③ D．①④
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| 22. 难度：中等 | |
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诗人白居易在《卖炭翁》中写道：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒……”面对对于衣食富足的剥削阶级来说，恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。这说明 A．价值判断与价值选择没有具体标准 B．价值判断与价值选择无所谓正确或错误 C．在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性 D．我们应把人民群众的利益作为最高的价值标准
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| 23. 难度：简单 | |
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幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础。但在现实生活中，幸福感的提升与物质财富增加并不一定同步。这说明 ①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性 ③社会意识对社会存在具有促进作用 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
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| 24. 难度：中等 | |
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习近平同志曾经深刻地指出：“人民是文艺创作的源头活水”“一切轰动当时，传之后世的文艺作品，反映的都是时代的要求和人民的心声”。下列选项中与此寓意相吻合的有 ①人民群众直接创造的精神财富 ②维护人民的利益是最高价值追求 ③文化价值反映人们的社会实践 ④社会实践是文学艺术作品的源泉 A．①② B．③④ C．②③ D．②④
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| 25. 难度：中等 | |
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我国企业家也开始出现“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范围的个人资产全部捐出。当然离开这个世界的时候，能够把财富规划世界，是对人生的一种更为深刻的理解。这表明 ①个人选择应与社会需要紧密结合 ②要在个人与社会的统一中实现价值 ③人生的价值只表现在对社会的贡献 ④人的物质贡献和精神贡献是统一的 A．①② B．①③ C．②④ D．②③
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| 26. 难度：中等 | |||||
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党的十八大提出，要全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设5位一体总体布局，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。今年习近平总书记提出了实现中国梦的全新理念。实现中国梦，必须走生产发展、生活富裕、生态良好的发展道路。 同学们围绕“学习十八大精神，共建美丽中国，实现中国梦想”这一主题开展一次探究活动，让我们一起参与吧！ （一）【美丽中国▪展示理论之美】
（二）【美丽中国▪呼唤科技创新】 党的十八大报告指出：科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。要坚持走中国特色自主创新道路，以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新、继承创新和引领消化吸收再创新能力，更加注重协同创新。 （1）从辩证唯物论的角度分析科学发展观展示的理论之美。 （2）请运用“思想方法和创新意识”的有关知识分析美丽中国呼唤科技创新。
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| 27. 难度：中等 | |
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“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。这个名字和这种植物，2000多年前就以奇特的方式联系在一起。 材料一：全球联约3亿多人感染疟疾，氯喹等疟疾原虫对此产生抗药性而失效。由“523”办组织全国七大省市筛选中草药3200多种，亦有人做过青蒿，认为无效而放弃。后在屠呦呦的带领下，再次研究青蒿，不断改进提取方法，经过大量实验及试服，抗疟药青蒿素诞生！之后，上海无机化学所测定了青蒿素的化学结构，并发现了其抗疟机理。 材料二：在毛泽东的号召下，总后勤部、卫生部、国家科委、军事科学院等多个部委，共同筹备了这场国家任务——研发新型抗疟药，屠呦呦就是在这一形势下开始了青蒿素的研究。经她发现了青蒿素，数十年来已拯救过全球数百万名疟疾患者的生命。在拉斯克奖评审委员会的描述里，屠呦呦是一个靠“洞察力、视野和顽强的信念”发现了青蒿素的中国女人。2015年12月10日，屠呦呦出席诺贝尔奖颁奖典礼时表示：我在此衷心感谢当年从事523抗疟研究的中国科学院团队全体成员，铭记他们在青蒿素研究、发现与应用中的积极投入与突出贡献。 ⑴运用认识论的知识，结合材料一，说明对青蒿素的认识或研究是怎样不断进步的？ ⑵有人认为，屠呦呦的人生因获得“拉斯克奖”和“诺贝尔奖”而更有意义。请结合材料二，运用人生价值的知识对这一观点加以评析。
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