| 1. 难度：中等 | |
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贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它 A. 涌动着人们对中华民族强烈的认同感 B. 引导着现代科技发展的最新潮流 C. 汇集了中华民族优秀传统文化之大全 D. 展现各民族和睦相处的美好图景
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| 2. 难度：简单 | |
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为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明 A. 教育的基本功能发生了改变 B. 教育具有选择、传递文化的功能 C. 教育是文化创新的根木动力 D. 教育是文化交流融合的主要途径
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| 3. 难度：中等 | |
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茂腔是山东独特的地方戏曲。由茂腔经典剧目《墙头记》改编制作而成的茂腔动漫剧，既具有浓郁的民俗风情又不乏时尚元素，深受观众喜爱。材料反映的文化生活道理是 A. 中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩 B. 创新是文化富有生机与活力的重要保证 C. 大众传媒是实现传统文化创新的根本途径 D. 不同地方文化存在着共性和普遍发展规律
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| 4. 难度：简单 | |
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初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“能猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了 A. 两岸文化同根同源 B. 中华文化底蕴厚重 C. 一方水土，一方文化 D. 汉字是中华文明的重要标志
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| 5. 难度：中等 | |
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“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明 ①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是( ) A. 反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性 B. 赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务 C. 反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感 D. 赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
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| 7. 难度：中等 | |
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印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( ) ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 8. 难度：中等 | |
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“秋分一过，中秋即至，这是绵延千年的约定，也是一年一度的邀请。中秋，一个团圆的象征，一个心灵的港湾，一种文化的纽带。”从中我们可以看到 ①民族节日是民族文明程度的重要标志 ②对传统文化应批判继承、古为今用 ③民族节日中蕴含着丰富的民族情感 ④传统习俗所蕴含的精神具有内在稳定性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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在“互联网+”的大环境下，互联网与教育不断融合，在线教育日益火爆，人们的学习方式正发生深刻变化：学习者可以根据自己的水平、能力，在网上找到为自己“量身定制”的课程，学习变得更为主动和灵活。这说明 ①科技进步是文化多样性产生的重要因素 ②科技的发展推动了文化传承方式的变革 ③大众传媒始终是推动文化发展的积极因素 ④在线教育有利于满足学习者个性化需求 A. ②④ B. ①④ C. ②③ D. ①②
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| 10. 难度：中等 | |
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2015年10月，中国申报的《南京大屠杀档案》被联合国教科文组织入选《世界记忆名录》，使南京 大屠杀从南京记忆、中国记忆上升为世界记忆。《南京大屠杀档案》被列入世界记忆遗产有助于 ①这些珍贵历史文献得到保护和传播 ②中国人民牢记历史仇恨，增强民族凝聚力 ③世界人民牢记这段历史，共同捍卫人类尊严 ④集中展示中华民族文化，集中表达中华民族情感 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 11. 难度：中等 | |
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面对社会热议的英语高考存废之争，甲认为，废除英语高考可以拯救母语，提高国学素养；乙认为，废除英语高考不利于国际型人才的培养。据此，以下说法不正确的是 A. 甲的不足之处在于把民族文化与外来文化对立起来 B. 乙的合理之处在于看到了外来文化对中国发展的影响 C. 学习和借鉴世界优秀文化要坚持“以我为主，为我所用” D. 随着高考方案的改革，对外来文化的抵御将进一步增强
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| 12. 难度：中等 | |
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每年国庆之前，许多人早早就开始盘算如何享受假期，规划着旅游线路、购物清单、狂欢方案。各路商家费尽脑筋搞促销、出噱头、拼价格、搭秀场，满心期待借“金九银十”赚个盆满钵溢，但国庆节的爱国和纪念的本义却被很多人淡忘了。这要求我们（ ） ①挖掘国庆节的文化内涵，弘扬爱国主义精神 ②坚持与时俱进，赋予传统节日新的时代内涵 ③开展丰富假日文化活动，满足群众精神需求 ④鼓励精神消费，缩小节假日商品销售的规模 A. ②③ B. ①④ C. ①③ D. ②④
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| 13. 难度：中等 | |
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2016年9月4日~5日，二十国集团领导人第十一次峰会在杭州举行。作为G20领导人杭州峰会重要的欢迎活动，一台中西合璧、美轮美奂的大型水上情景表演交响音乐会《最忆是杭州》9月4日晚在美丽的西子湖畔上演。经济峰会辅以文化盛宴，中国故事，国际表达，引起巨大反响。对此认识正确的是 ①世界文化具有多样性，中华文化具有包容性 ②文化与经济相互影响、相互交融 ③音乐是民族文化的集中展示 ④科学技术是促进文化发展的重要因素 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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丝绸是中华文明的重要特征之一，此次峰会上无处不闪耀着丝绸元素。在为峰会准备的纪念礼丝巾中，充分融合老龙凤、蝴蝶、青花瓷等中国最具代表性的元素，充分体现了中国风韵，表达方式采用国际视野，成为传递中国文化的最佳载体。由此可见 ①文化创新应植根于本民族文化土壤 ②丝绸是中华民族文化的集中展示 ③文化创新要面向世界、博采众长 ④文化交流要以我为主，为我所用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 15. 难度：中等 | |
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“慕课”(MOOC)是新近涌现出来的一种在线课程开发模式。 “M”代表 Massive(大规模)，与传统课程只有几十个或几百个学生不同，其课程动辄上万人；第 一个“0”代表 Open(开放)，凡是想学习的，不分国籍，只需一个邮箱，就可注册参 与；第二个“O”代表 Online(在线)，学习在网上完成，不受时空限制；“C”代表 Course(课程)。慕课的出现及发展表明，现代信息技术 ①具有选择、创造文化的特定功能 ②是文化传播与发展的主要途径 ③促进了文化的传播、继承与发展 ④使教育手段和方式发生了重大改变 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 16. 难度：中等 | |
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“文学的力量强大到，使人足不出户就能够了解世界另外一端人们的想法。文学可以促进不同民族之间的沟通和交流，消弭成见和误解”。对这一观点的正确解读应该是 ①文学能反映一国的思想文化和思维方式 ②文学是文化交流借鉴与融合的重要桥梁 ③文学可以代替实践成为文化产生的源泉 ④文学交流有利不同文化之间的融合趋同 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 17. 难度：中等 | |
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2016年3月15日，人机围棋大战迎来最终局，谷歌公司的人工智能机器“阿尔法狗”（Alpha﹣go）以总比分 4：1战胜围棋世界冠军李世石。围棋发源于中华大地，已有数千年历史。围棋是整个中华民族血脉交织、沁骨入髓的情愫。由简单到复杂，由单一到多样，由游戏到思想，围棋的思维沉淀了无数先人的智慧。材料说明 ①精神活动离不开物质载体 ②中华文化源远流长、博大精深 ③中华文化求同存异、兼收并蓄 ④围棋是中华传统文化的集中表现。 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 18. 难度：中等 | |
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每座历史建筑，年代不同，建筑材料、结构也有所不同。杭州市文物保护部门为每一处历史建筑编撰了专属的《历史建筑保护使用导则》，使得历史建筑的保护修缮，都能有的放矢，修旧如旧。该做法能够 ①丰富传统建筑内涵，展现传统文化的魅力 ②继承传统文化财富，满足人民的精神需求 ③提高文物保护能力，保存城市的历史文脉 ④批判继承历史文化，展现文化的博大精深 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 19. 难度：中等 | |
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中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，使建筑成为中华文化传承的视觉象征。例如为世人所称道的苏州园林，“虽未人作，宛自天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了 ①中华文化的博大精深 ②园林建筑是文化的物质载体 ③文化的传承依赖于传统建筑的保护 ④文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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俗话说百闻不如一见。”到实地去看了，呆过了，对当地会有更真实的感受，或许还会改变原先的印象。美国媒体的一项调査显示，到中国留学过的美国学生，近八成的人对中国的印象比没去之前更加正面。有美国留学生建议身边的人，“一定要用开放 的眼光和平等的视角去中国看一看”。对材料信息概括准确的 ①文化融合，巩固中美合作的基础 ②文化互鉴，推动文化创新和发展 ③文化交流，架起人民友好的桥梁 ④文化沟通，减少误解和纠正认识偏见 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 21. 难度：中等 | |
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某省级卫视频道由于收视率表现优异，宣布为在岗人员颁发全员协同奖金;此外，其他几档收视排名较高的节目也获得了高额嘉奖。然而，这种唯收视率论英雄的做法值得商榷。下列选项能支持该观点的是 ①收视率高的文化是大众文化 ②收视率是节目评价参考依据 ③文艺创作不应被市场牵着鼻子走 ④收视率并不能反映社会效益 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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—曲古琴、中国鼓与大提琴的对话，呈现了中西合璧的《高山流水》，传递出中国与世界各国相知相近的美好寄望；水上芭谐舞表演《天鹅湖》将虚拟成像和真人表演完美 结合。优雅的舞者穿梭于银河流光般的古桥之下，令人赞叹不已。从材料中我们可以体会到 ①文化多样性是人类文明进步的源泉 ②科技是推动文化发展的重要因素 ③中华 文化的包容性成就其博大精深 ④不同民族文化有共性和普遍规律 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 23. 难度：简单 | |
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2015年12月16-18日在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会提倡，以互联网时代为契机，以文化为载体，各美其美，美人之美，美美与共，携手推动网络空间命运共同体的构建。下列对此理解正确的是 ①各美其美要求尊重世界文化的多样性 ②美人之美要求推动文化继承焕发新的生命力 ③美美与共需求加强不同文化之间的交流与借鉴，推动文化成果的共享 ④携手推动需要发挥大众传媒传递、共享、创造文化的强大功能 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①③
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| 24. 难度：中等 | |
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2016洛阳河洛文化旅游节，以深度挖掘和弘扬河洛文化，助推文化旅游产业发展，吸引了中外游客纷至沓来，繁荣丁洛阳文化旅游产业，各项旅游经济指标再创佳绩，有力地带动了全市服务业的快速发展。这表明 ①优秀文化对推动经济建设的作用越来越重要 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③文化在人民大众的生活中越来越占据主导地位 ④文化生产力在现代经济的总体格局中作用越来越突出 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 25. 难度：中等 | |
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近期，上海昆剧团将《牡丹亭》带到比利时，在西方舞台上立体地呈现了汤显祖艺术的丰富性。正如莎士比亚可以在中国找到知音，汤显祖在西方一样能超越语言障碍而获得共鸣。因为 ①文化既是民族的又是世界的 ②文化交流促使各国文化走向统一 ③不同民族文化有共性和普遍规律 ④文化交流需要认同其他民族文化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 26. 难度：中等 | |
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中国幅员辽阔，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上形成了许多风味，影响最大的是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大菜系。我国各地的饮食文化差异 ①缘于地理、经济、风俗等的影响 ②阻碍了相互间的交流、借鉴和融合 ③反映了中华文化的地域性特征 ④决定了各地形成不同的生产生活方式 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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党的十八大提出的“三个倡导”，从国家、社会、公民三个层面，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。我国把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育、文化建设的全过程，贯穿改革开放和现代化建设各领域。 结合材料，运用“文化与生活”的有关知识，谈谈培育和践行社会主义核心价值观的必要性。
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| 28. 难度：中等 | |
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全面推进依法治国，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。 法治文化是指从一定的政治、经济、文化的历史和现实环境中生长出来，经过长期社会化过程积淀下来的，人们对法律生活所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式，包括法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等内容。法治文化意味着法治精神得以普遍化地实践和实现，社会活动是按照法治精神实践的方式、过程和实现的结果。 法律只有经过与之相适应的、反映社会发展要求的文化的解读，才能为人们所理解，成为人们的行为准则。从历史上看，中国社会长期受封建统治，其后果是造成了法治基础相对薄弱。反映在文化上，人治文化对社会的影响较为深远。从传统人治社会向现代法治社会的转变，不仅是法律制度不断健全的过程，也必然是人们的政治、文化观念转变的过程。只有形成了与现代法治要求相适应的文化观念，才能形成良好的法治环境，才能以新的观念、道德推动法律的执行和发展，从而为法律的实施创造良好的社会条件。 结合材料，运用“文化对人的影响”知识，分析加强法治文化建设的意义。
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| 29. 难度：中等 | |
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疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰来了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。 运用文化生活的知识，谈谈屠呦呦团队成功研制青蒿素药品对我们的启示。
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| 30. 难度：中等 | |
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冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。他立志传承发展传统兽医药事业，编撰《民间兽医本草》，满足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插如图幅。书中收录3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》“汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣获全国五一劳动奖章。 结合材料，运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中草药领域取得重大创新成果的。
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