| 1. 难度：中等 | |
|
近年来，我国文化产业发展势头强劲，文化生产力在我国经济总体格局中的作用越来越突出。这主要体现了 A. 经济对文化的决定作用 B. 文化在经济中的基础作用 C. 文化与经济相互交融 D. 文化与政治相互交融
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
在我国早已进入社会主义社会的今天，封建文化中男尊女卑的传统仍然深刻地影响着农村人的生活。这说明 A. 文化的发展总是落后于经济和社会的发展 B. 文化的发展与经济、政治的发展无关 C. 文化具有相对独立性 D. 经济发展是文化发展的前提和基础
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
在当前流动社会的影响下,广大农村的留守儿童成为“精神孤独的长跑者”,他们有很多困惑,却没人可以交流;他们渴望亲情,却没有可以倾诉的对象,忍受着与其年龄极不相符的孤单、无助。要让更多阳光照进留守儿童的精神世界,应该( ) ①发展农村经济,满足留守儿童的物质要求 ②提高社区关注度,开展爱心陪伴关护活动 ③发展农村教育,提高留守儿童文化修养 ④加强亲子沟通,及时疏导留守儿童心理问题 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
研究表明，企业家精神是影响经济发展的重要因素。就自然资源禀赋和国家的资本投人而言，浙江省并不优越甚至还落后于全国平均水平，但是浙商凭借“不找市长找市场”的创业创新精神，改革开放以来，其经济发展速度远高于其他省份。这体现了文化 ①为经济发展提供物质力量 ②源于实践，又引导实践的发展 ③能对社会发展产生深刻影响 ④对人的影响具有深远持久的特点 A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ③④
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
哈佛大学济学教授本杰明·弗里徳曼在《经济增长道德的意义》一书中指出，当经济增长速度较快的时候，一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观；当经济增长速度放慢甚至停滞之后，一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见 A. 经济发展程度决定文化发展方向 B. 文化发展有其自身的相对独立性 C. 文化的包容性以经济发展为基础 D. 一定的文化反映一定的经济状况
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。这主要是因为 A. 文化与政治、经济相互交融 B. 文化支撑着社会经济的发展 C. 文化影响着人们的交往行为 D. 文化是社会的一种精神力量
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
修复文物是穿越古今，是与百年文物进行对话的一段特殊旅程。修复服务不仅是创造价值，也是我们民族性格和审美的塑造。这个体现了： ①一定的文化离不开一定的物质载体 ②人们有实践中创造享用并发展文化 ③传承传统文化是文化创新根本动力 ④科技是培育民族凝聚力的重要因素 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ①②
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
文化软实力是体现一个国家或地区影响力、凝聚力和感召力的核心因素，在一定程度上，文化实力与本国的经济、政治同等重要，甚至文化软实力还更重要些。文化软实力包括 ①相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 ②优美的自然风光、厚重的文化历史和浓郁的人文风情 ③人们在社会实践中创造、发展、获得并享用的物质成果 ④意识形态性质和非意识形态性质的精神世界和精神生活 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
餐桌礼仪，正是人类用餐和动物解决生理需要区分开来的关键。餐桌礼仪，包括怎么动筷子、使刀叉，衣着打扮是否得当等，每个细微的肢体语言都向周边的人泄露着你的信息家教、性格、喜好、人品。在西方餐桌礼仪一直作为家庭教育的重点。可见 ①文化素养的形成需要后天培养 ②文化是人类社会特有的现象 ③物质活动离不开精神活动 ④文化具有相对独立性 A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
作为国家级电视台，中央电视台非常重视公益广告的制作和播出，其综合频道晚间黄金时段播放的电视公益广告占全部广告数量的11%，而播放时间占全部广告时间的22.75%，内容上以儿童教育、家族伦理、和谐人际关际为主。重视公益广告是因为文化对人的影响具有 A. 深远持久的特点 B. 相对稳定性的特点 C. 潜移默化的特点 D. 鲜明的民族性
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
文化是人们的一种素养，人们文化素养的核心和标志是 A. 社会科学知识 B. 自然科学知识 C. 世界观、人生观、价值观 D. 语言和文字水平
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
我国禅文化是一种智慧的思维。禅的境界是看不见摸不着的，只能自己去体验。它植根于印度禅学，但融进了中国本土的老庄思想、魏晋玄学以及儒学等观点，全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式，在中国的唐、宋时代而大盛，对中国社会文化的影响一直延续至今。由此可见 ①观念创新创造了禅文化的新价值 ②禅文化的影响潜移默化、深远持久 ③博大精深的禅文化具有巨大包容性 ④文化交融是禅文化发展的必然趋势 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
受农村文化礼堂建设的启示，某县政府和企业把“文化车间”建设提上议事日程并积极推动企业文化建设，政府和企业这样做的理由有：( ) ① “文化车间”建设能够丰富职工的精神世界 ② “文化车间”建设会直接影响企业经济效益 ③ 人们的精神产品源自物质载体 ④ 文化对人的影响离不开特定的文化环境 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
“一生痴绝处，无梦到徽州”，古城徽州改名“黄山市”近三十年，恢复原名的呼声一直不断，有人坚持“我要老地名，要敬畏文化，敬畏历史”，也有人说“新地名也用习惯了，再改回去劳民伤财，没必要”。这场“复名”之争 ①考虑到时间短的地名不具有文化意义，应恢复旧名 ②既要关心文化价值又要考虑经济和社会成本 ③应有对历史文化地名的保护意识 ④应让地名设置为经济发展让路 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
明代于谦曾写诗《观书》，“书卷多情似故人，展昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。当今也有人说，一个人的阅读史就是他的精神史。从文化生活角度看，这主要表明 ①选择、传递和创造文化是书籍具有的特有功能 ②阅读优秀文化作品提高人的文化素养，丰富人的精神世界 ③积极参加阅读活动有利于塑造和培养健全人格 ④读书能够促进精神力量转化为强大的物质力量 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
巴金说，他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响，他儿时背诵的《古文观止》里的两百多篇散文是他从事散文创作的“真正的启蒙先生”。这段材料主要表明 ①文化影响着人们的交往行为和交往方式 ②文化影响着人们的认识活动和思维方式 ③文化对人的影响是深远持久的 ④文化能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
大众传媒产生的标志是 A. 活字印刷术的发明 B. 印刷媒体的推广 C. 广播的出现 D. 网络技术的推广
|
|
| 18. 难度：简单 | |
|
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道体现的文化传播途径是 A. 商业贸易 B. 人口迁徙 C. 教育 D. 大众传媒
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
记忆中，爆米花是道流淌的风景线：一个简易的小火炉、手摇吹风、旧式葫芦形的铸铁炒锅中间粗两头小，一头还连着一块压力表、自制的长筒麻袋……随着时代的发展，许多老手艺虽然已经渐渐消失，但是依然被我们眷恋和守望。这是因为（ ） ①老手艺能对人产生持久的影响 ②老手艺既是民族的又是世界的 ③老手艺承载着民族情感的传承 ④老手艺应该继承传统推陈出新 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
“第五媒体”是人们对以手机为视听终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”的说法正确的是 ①就其本质而言属于大众传媒 ②在文化传播中发挥重要作用 ③表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 ④它的出现意味着旧传媒的消失 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
我国经济发展进入新常态，要保持中高速增长、向中高端水平迈进，必须依靠创新支撑。国家重视科技创新的依据是 ①文化与经济相互影响，相互交融 ②科技创新有利于促进经济发展 ③科技是推动文化发展的重要因素 ④科技决定经济发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①③④④
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
广东很多学校的都是参与网上“晒课”，将课堂实录、课件、教学设计等相关资源上传到网上，并进行网络教研，促进了优质教育资源的开发与共享。这反映了 ①科技进步是推动文化发展的重要因素 ②网络日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 ③网上晒课能够促进文化的交流和传播 ④思想运动往往催生社会变革，促进文化发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
“洛阳水席”作为洛阳地方特色，与龙门石窟、洛阳牡丹并称为“洛阳三绝”。洛阳其不同饭店在继承水席传统烹饪的基础上，摒弃汤水过多、用材简单的做法，增加了海鲜、甲鱼、蛇羹等原料，提升了水席的档次，并大胆融入牡丹元素，推出牡丹水席宴，使洛阳水席焕发新的活力。这说明 ①传统文化作为优秀民族文化，要继承和发扬 ②传统文化是在历史发展中形成的 ⑧顺应时代变迁的传统文化更具有生命力 ④对传统文化要批判继承、革故鼎新 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
放鞭炮、烟花是我国春节的传统习俗。为了减少雾霾天气，马年春节，人们越来越多地选择了仿真电子鞭炮。这表明 ①文化发展应推陈出新、革故鼎新 ②传统文化催生社会变革、促进社会进步 ③传统文化应顺应社会生活的变迁 ④体现时代精神是文化创新的重要追求 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
现代中医药学在保持独特配方和精选药材等情况下，吸收了西药的一些特点，采用先进工艺，制成了中成药。有的制成瓶装汤药，有的制成冲剂，有的制成丸药。中成药的制成是对传统中医药文化的继承和发展，弘扬了我国优秀传统文化。从中我们可以看到，文化创新 ①离不开对传统文化的批判继承 ②要以中国医药文化为基础 ③必须肯定中国传统医药文化 ④需要学习其他民族的优秀文化 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
文物是无言的百科全书，承载着珍贵的历史信息。加强文物保护、管理和利用 ①主要是为了给文物保护部门带来经济收益 ②是推动我们文化事业发展的一项重要内容 ③有利于传承和弘扬中华民族优秀传统文化 ④能够使国家占据文化发展的制高点 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而在世界文化艺术宝库中独放异彩。中国书法艺术体现的方式很多。如在甲骨、摩崖、纸帛、瓷器等上。但最有欣赏价值的还是书法家在中国宣纸上的直接创作，是用中国毛笔、宣纸、传统墨汁抒写诗情画意的创作融合艺术。对传统文化艺术的认识正确的是 ①必须深刻认识传统书法艺术是中华文化发展的重要源泉 ②不能忽视新媒体时代书法艺术的文化价值 ③书法能全面提高人们的思想道德修养，形成完美的人格 ④书法教育能传承中华优秀传统文化，感受中华文化的魅力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
追溯中国结的渊源应从远古年人的结绳记事开始。《周易注》中记载：“结绳为记，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对材料是文化现象解读正确的是 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是中华民族追求真善美的过程 ③从结绳记事中可以透视人们的事精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ①④
|
|
| 29. 难度：中等 | |
|
一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播其价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了严重冲击。很多民族民间文化的特色正在逐渐消失，文化的多样性和丰富性也受到严重威胁。这一事实告诉我们，在进行文化交流时 A. 必须反对“封闭主义” B. 要注意克服“民政族虚无主义” C. 应该注意防止外来文化的传播 D. 要注意克服“守旧主义”
|
|
| 30. 难度：中等 | |
|
中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有300多年历史。联合国教科文组织已把中国古琴列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，从文化的角度对其意义加以描述，你认为表述最准确的一组关键词是（ ）。 A. 大众文化、文化创新、文化丰富性、文化创新与发展 B. 历史文化、文明演进、文化多样性、文化传承与保护 C. 先进文化、文化发展、文化多元性、文化传播与开发 D. 历史文化、文明演进、文化民族性、文化批判与继承
|
|
| 31. 难度：中等 | |
|
“仁义礼智信，温良恭俭让”是中华先民对社会核心价值的认识。在当代中国，社会主义核心价值观既继承了中华优秀传统道德文化，也充分借鉴吸收了世界文明的有益成果，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统道德文化，也充分借鉴吸收了世界文明的有益成果，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中货款优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。上述材料启示我们 ①要认真审慎分析传统道德规范，并有鉴别地加以对待 ②道德发展脱离不开时代背景，新的时代精神是文化创新的源泉 ③社会主义核心价值观自古以来就是维系民族生存和发展的精神纽带 ④要加强挖掘和阐发传统美德，实现其创造性转化、创新性发展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 32. 难度：中等 | |
|
《陋室铭》是唐代大诗人刘禹锡的名作，生活中，他把自己的书房取名为“陋室”。“陋室”何陋之有？论景，有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的宁静雅致；论情，有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的君子之交。诗人刘禹锡将书房取名“陋室”所体现的情怀，给当今艺术创作者的启示是： ①应弘扬和培育以爱好和平为核心的民族精神 ②从传统文化中吸收精神养料，丰富创作源泉 ③坚守信念，艺术创作应扎根生活、相互借鉴 ④要有安贫乐道的精神，执着艺术创作的追求 A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④
|
|
| 33. 难度：简单 | |
|
检验文化创新的根本标准是 A. 推动社会实践的发展 B. 建设中国特色社会主义文化 C. 发展传统文化，弘扬传统文化 D. 克服传统文化中的糟粕性的东西
|
|
| 34. 难度：中等 | |
|
这些年，大批优秀的国外绘本和儿童文学作品被引进国内，中国的孩子和国外的孩子一样，都能看到最优秀的儿童文学作品，但是当王子与公主、巫婆与精灵从小就深入孩子们的心灵时，又有多少孩子知道我们曾经拥有过这么多经典的老故事呢？盘古开天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎织女、大闹天宫、哪吒闹海……在月光如水的夜晚，这些故事曾陪伴一代代人走过温暖的童年。由材料我们可以感受到 ①学习外来文化必须保持民族文化的根基 ②借鉴、融合其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用 ③要不断排除与其他民族的文化交流障碍和文化竞争 ④尊重文化多样性，我们认同世界各国文化 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 35. 难度：中等 | |
|
①文化多样性是人类文明进步的动力 ②文化是民族的，同时也是世界的 ③丰富文化形式有利于推动文化传播 ④文化创新是文化继承的客观要求 A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ②③④
|
|
| 36. 难度：中等 | |
|
“红灯、绿灯、警灯，灯灯为令；弯道、坡道、直道，道道小心”“时间要紧，没有安全要紧；金钱再好，不如活着更好”“送人玫瑰，手有余香”，这些都是我们随处可见的公益广告。如今公益广告已成为社区文化一道美丽的风景线，给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明 A. 文化对人的影响来自于特定的文化环境 B. 文化能在改造世界的过程中转化为物质力量 C. 文化对人的影响是无形的，强制的 D. 文化对人的影响是深远的，持久的
|
|
| 37. 难度：中等 | |
|
4月23日是世界读书日，其主旨是希望散居在世界各地的人，无论年老还是年轻，无论贫穷还是富裕，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文化做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们。下列诗句寓意与世界读书日主旨较为符合的是 A. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 C. 书卷多情似故人，晨昏优乐每相亲 D. 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风
|
|
| 38. 难度：中等 | |
|
《诗经·小雅·鹤鸣》说“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”其原意是说：借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）来提高自己的见识，改正自已的缺点、错误。“它山之石，可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们 A. 继承传统是文化创新与发展的重要基础 B. 正确对待外来文化需要兼收并蓄 C. 文化多样性是人类文明进步的重要动力 D. “历史虚无主义”是错误的
|
|
| 39. 难度：中等 | |
|
钱钟书（1910-1998年）先生所著《管锥编》一书，近130万字，考证和诠释《周易》、《左传》、《史记》、《老子》等古代典籍，引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，涉猎英、法、德、拉丁、意大利、西班牙等外文书籍二千余种。其中议论，兼及文、史、哲、社会、政治、心理、语言、考古、民俗等十余门学科。由上可见，《管锥编》 ①可对读者有选择地借鉴外来文化有所启示 ②是厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作 ③是汲取多国家多民族文化成果的学术著作 ④开启了扬弃和创造中国传统文化的新时代 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
|
|
| 40. 难度：中等 | |
|
中国有众多历史文化底蕴深厚的城市，拥有独特的历史文化街区。这些历史文化街区需要被开发，否则就容易被破坏，就容易覆盖上厚厚的历史尘埃。但这些历史文化街区需要有文化的开发、有继承的开发，没有文化地开发、没有继承地开发，就是糟蹋。这一观点体现了 A. 文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 B. 传统文化具有鲜明的民族性 C. 对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕” D. “文化搭台、经济唱戏”的必要性
|
|
| 41. 难度：中等 | |
|
“要保护和弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保护好前人留下的文化遗产。”这句看似简单朴实的话，却触动了众多文化学者、文物保护工作者的心。 城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，城市与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都默默地记忆在它巨大的肌体里。城市文脉是一座城市的气质和精神，文物建筑是承载这种气质和精神的物质载体；如果需市文脉断裂，城市的风采、特色和精气神也将因此暗淡。 如何才能延续城市的历史文脉？学者给出的答案很简单：“尊重历史，尊重先人的智慧尊重先人留下来的文化遗产。” 运用“文化的作用”的知识对此加以说明。
|
|
| 42. 难度：中等 | |
|
在节日扎堆的下半年，孩子们马上迎来了圣诞节、元旦和春节。相比中国传统佳节，“洋节日”虽然是舶来品，但在孩子们中间受宠指数却很高。对于家长来说，到底该不该让孩子过洋节，到底该让孩子如何过洋节，成为各大亲子论坛的热点话题。 请运用世界文化多样性的知识，为家长指导孩子正确对待洋节提出建议。
|
|
| 43. 难度：中等 | |
|
2014年4月，英国国际传媒ITV集团宣布，订购模式节目《中国好歌曲》。2015年3月，越南国家电视3台宣布订购《中国好歌曲》，并将于都016年初播出越南版《中国好歌曲》。专家评论说：这是“里程碑式的交易”，中国综艺节目在苦心探索多年后终于实现了第一次逆袭，意味着中国电视界开始从购买洋节目模式发展到出售本土节目模式，结束了只“引进来”不“走出去”的历史。这提振了中国电视人的文化自信，能激励更多可被海外借鉴、复制的中国节目的出现。作为首档走出国门的节目，《中国好歌曲》从模式、赛制到宝典均为原创，这也是它能获得国际市场版权认证的根本原因。灿星制作副总裁尹晓崴接受采访时表示：“我们曾经成功制作了很多优秀节目，在积累经验之后，是时候研发自己的模式了。” 请从“文化创新的源泉和作用”的角度，谈谈材料中是如何体现文化创新的作用的？
|
|
| 44. 难度：中等 | |
|
中国地大物博，人口众多，又具有从未中断过的文化积淀。但是中国的文化企业数量多，层次低，资本缺乏，规模太小。前些年虽然经历了广播电视、新闻出版体制的变革，建立了一些大型文化企业，但集约经经营水平和产业集中度不高，不具有品牌优势。 文化产品与传统商品的消费特点是不同的，文化产品的一个主题或一个概念被千百年来的艺术家用各种艺术形式不断演绎会引起人的欣赏欲望，并且传播越广越远越能被人所接受。这一点我们不难从希腊故事、神话、戏剧和雕塑被全世界广泛传播而倍受青睐就可以看得出来，文化资源消费的人越多产生的文化观念和快乐会越多，积淀下来的文化资源会令效用递增。这是对传统经济学的挑战，同时也启发我们的新思维。我们要敢于对中国传统文化资源用新的技术手段和形式包装和演绎。我们不怕这种文化资源有多古老，只要我们与时俱进加入现代元素就一定能使其焕发青春。 结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，谈一谈我国文化产业怎样实施品牌战略、拓展国际市场？
|
|
