| 1. 难度：困难 | |
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雕像《思想者》，塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人夸着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。在那深刻的沉思中，体现了创作者内心的苦闷。这表明 ①精神产品离不开物质载体 ②创造者的感受是文化创作的源泉 ③文化具有非常丰富的形式 ④人们的精神活动离不开物质活动 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 2. 难度：困难 | |
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从文化对人影响的角度看，下列说法体现的道理与漫画寓意一致的是
①入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；入芝兰之室，久而不闻其香 ②少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 ③粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 ④好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④
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| 3. 难度：困难 | |
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经济与文化的发展存在着相互影响的关系。下列对这种影响传导顺序表述合理的是（ ） ①随着经济发展和生活水平的提高,人们对文化产品的需求增加 ②文化生产力在现代经济的总体格局中的地位和作用越来越突出 ③资本涌入,推动了文化产品的研发与生产 ④生产发展壮大,文化领域出现新兴的产业或部门 A. ①→④→③→② B. ①→③→④→② C. ④→①→③→② D. ③→④→①→②
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| 4. 难度：中等 | |
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2016年9月发布的《中国学生发展核心素养》研究成果，将核心素养分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。下列选项中，对核心素养认识正确的是 A. 核心素养的培育有利于促进人的全面发展 B. 世界观、人生观和价值观是其核心与标志 C. 培育核心素养是建设文化强国的必由之路 D. 当前我国教育的根本任务是培育核心素养
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| 5. 难度：中等 | |
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中国文字具有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”（如图）的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（ ） ①是文化传播重要手段 ②能够对事物作出形象生动的概括 ③具有深厚的审美意蕴 ④是人类进入文明时代的重要标志
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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行酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。“飞花令”就是古时候人们经常玩的一种行酒令游戏。2017年2月在央视综合频道播出的《中国诗词大会》（第二季）则让改良版的“飞花令”又火了一把。上述材料表明 ①中华文化因其博大精深而具有包容性 ②源远流长的中华文化能够在中华民族中产生强烈共鸣 ③传统文化在内容与形式的创新中发展 ④改良传统文化是文化创新的根本途径 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 7. 难度：中等 | |
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习近平主席在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上的讲话中指出:“人民军队从胜利走向胜利,彰显了战斗精神的伟大力量。敢于斗争、敢于胜利,一不怕苦、二不怕死,是人民军队血性胆魄的生动写照。前进道路上,人民军队必须大力弘扬敢打必胜的精神品质,在任何时候任何情况下都保持革命英雄主义的昂扬斗志。”习主席强调弘扬敢打必胜的精神启示我们（ ） ①要把敢打必胜的精神作为中华民族坚不可摧的立业根基 ②要高扬爱国主义的旗帜投身于实际行动中 ③要弘扬敢打必胜精神,因为高昂奋进的精神能决定社会发展 ④要大力弘扬和培育民族精神,提升我国综合国力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 8. 难度：简单 | |
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面对当下一些低俗“网红”、直播乱象，既要充分利用依法严惩这把“野火”，烧尽败叶劣根净化环境，也要本着培养网络空间文化土壤、净化网络空间文化氛围的目标，在法治轨道上，构建起新时代的网络精神家园！对此，我们应该 ①加强思想道德建设，建设社会主义精神文明 ②提高公民道德素质，抵制落后文化不良影响 ③依法监管文化市场，奏响社会主义文化的主旋律 ④大力发展文化产业，丰富人们精神文化生活 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是( )
A. 天地合而万物生 B. 未有此气，先有此理 C. 眼开则花明，眼闭则花寂 D. 凡事预则立，不预则废
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| 10. 难度：中等 | |
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“二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,是人们把握气候变化、安排农业生产的重要指南。不同地区、不同时代的人们对“二十四节气”进行了动态完善。这说明（ ） ①对“二十四节气”的正确认识是开展传统农业生产的基础 ②天象、气温、降水和物候的变化存在固有的、稳定的联系 ③“二十四节气”能有效检验农事安排的合理性 ④对天象、气温、降水和物候变化规律的把握要在实践基础上不断深化 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 11. 难度：简单 | |
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“谎言重复千遍便成了真理”的说法 A. 是正确的，看到了真理的有用性 B. 是正确的，看到了真理的上升性 C. 是错误的，真理面前人人平等 D. 是错误的，否认了真理的客观性
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| 12. 难度：中等 | |
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俗话说：“日有所思，夜有所梦”。有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。对此正确的认识是 A. 梦既是一种意识活动也是一种物质活动 B. 在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界 C. 梦也是客观事物在人脑中的一种反映 D. 意识有时可以脱离物质而单独存在
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| 13. 难度：中等 | |
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当前，我国各大中小城市商品房在供给量、需求量、价格等方面有很大的不同，房地产调控一定要做到因城施策，不能以为越严越好。无论是紧还是松，都要针对特定对象，该紧的就要紧，该松的就应该松。这启示我们进行房地产调控要 ①了解实情，坚持从客观存在的实际出发 ②因地制宜，坚持马克思主义活的灵魂 ③大胆应对，敢于摆脱客观条件的制约和束缚 ④主动作为，有意识地创造条件改造客观规律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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我国有一支研究团队一直致力于通过光遗传学技术来调整心脏交感神经节的功能。该团队成功地将一个光敏感通道蛋白表达于心脏交感神经节上,当恶性室性心律失常患者感觉心脏不适时,可自行打开植入体内的“光控”开关,提前阻断恶性心律失常的发生,从而挽救生命。这表明（ ） ①人可以发挥主观能动性突破事物联系的具体形式 ②人可以根据事物固有的联系建立新的具体的联系 ③事物的联系总是多种多样的,稳定的联系不存在 ④人为事物的联系因其具有人为特点而不具客观性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 15. 难度：中等 | |
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下列寓言蕴含的哲理一致的有（ ） ①骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 ②千里之堤，毁于蚁穴 ③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ④防微杜渐 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 16. 难度：中等 | |
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中国有句谚语：同行是冤家。这是因为，同行之间的业务、市场基本相同，但却有各自的具体利益，竞争、冲突在所难免。从哲学上看，材料说明（ ） A. 事物矛盾双方相互贯通 B. 矛盾是事物发展的源泉 C. 斗争性寓于同一性之中 D. 同一性寓于斗争性之中
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| 17. 难度：中等 | |
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列宁说：“辩证法的特征和本质的东西并不是单纯的否定，并不是任意的否定，而是一个辩证否定的过程。”辩证的否定就是 A.事物自身的否定 B.否定一切 C.外力作用的结果 D.蔑视权威，不相信书本
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| 18. 难度：中等 | |
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近年来,昆明市推动社会主义核心价值观建设与贯彻新发展理念有机结合,引领城市发展、弘扬城市文化、锤炼城市精神,为建设全面体现新发展理念的国家中心城市提供了强大的精神动力。从哲学上看,社会主义核心价值观建设能够引领城市发展,是因为（ ） ①先进的意识决定了实践发展的方向和进程 ②先进的意识影响着实践发展的趋势和结果 ③先进的意识是促成实践中矛盾转化的重要条件 ④社会意识对社会发展起推动作用 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 19. 难度：简单 | |
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下列对社会主义社会基本矛盾的理解，错误的是( ) A. 需要通过阶级斗争方式和武装暴力的方式解决 B. 贯穿于社会主义社会始终 C. 只能通过社会主义自我发展和自我完善加以解决 D. 属于非对抗性矛盾
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| 20. 难度：中等 | |
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《中华人民共和国民法总则》自2017年10月1日起施行。根据我国经济和社会发展的实际情况,民法总则将诉讼时效从2年延长至3年,将限制民事行为能力人的年龄下限标准调整为八周岁。这些调整有利于国家治理能力的进一步提高。材料表明（ ） ①改革调整生产关系以适应经济社会的发展 ②上层建筑要根据经济基础状况的变化而不断调整 ③社会意识只有超前于社会存在才能引领社会发展 ④社会意识内容的变化根源于社会生活实践的变化 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 21. 难度：中等 | |
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建设美丽中国，实现生态文明建设需要全民参与，进一步搞好生态文明宣传教育，大力倡导节约、绿色的消费方式和生活习惯，积极开展环保公益活动，营造爱护生态环境的良好风气，形成人人参与、全民行动的社会氛围。这是基于 ①人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者 ②先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用 ③价值观能够直接将理念转化为全民自觉的行动 ④生态文明宣传教育是推动我国发展的根本动力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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诗人艾青在诗中写道：“即使我们是一枝蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”诗人的话语对我们的启示是（ ） A. 砥砺自我，提高自身的文化素养 B. 追问思考，探究世界的本质规律 C. 坚定信念，树立崇高的价值取向 D. 憧憬梦想，永葆生命的长存不朽
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| 23. 难度：简单 | |
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马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明( ) A. 哲学是世界观的总和 B. 哲学是科学的世界观和方法论 C. 哲学是对一定时代社会生活的正确反映 D. 真正的哲学是自己时代精神上的精华
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| 24. 难度：中等 | |
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任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。因此人要真正懂得人生的意义和价值，树立正确的人生观，就必须进入哲学领域。这说明（ ） A. 哲学是系统化理论化的世界观 B. 哲学是世界观和方法论的统一 C. 哲学是指导人们生活得更好的艺术 D. 哲学是使每个人都变得聪明的学问
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| 25. 难度：中等 | |
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注重家庭、注重家教、注重家风是中华民族的优良传统。党的十八大以来,我国坚持注重家庭、注重家教、注重家风,大力加强家庭文明建设,广泛开展文明家庭创建活动,着力培育和践行社会主义核心价值观,努力建设新时期的家风文化,涌现出一大批尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的文明家庭。家庭是社会的基本细胞,发扬光大中华民族传统家庭美德,要以好的家风支撑起好的社会风气。家风正则民风淳,家风正则政风清,家风正则党风端。家风是无言的教育,良好家风的涵养绝非一蹴而就,需要长期的熏陶和积淀,是累寸土之功,积细流之举的过程,是批判继承中华民族传统道德的过程,是用社会主义精神进行改造和熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德,并凝聚激发为强大的正能量的过程。 （1）结合材料并运用发展中国特色社会主义文化的知识,说明为什么要以好的家风支撑起好的社会风气。 （2）以“建设美丽家庭,涵养时代家风”为主题,列举两条宣传标语。要求主题鲜明,朗朗上口,每条限20个字以内。
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| 26. 难度：中等 | |
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十四年抗战对于中国人民来说是一部沉甸甸的血泪史，然而近年来，某些抗战剧的创作出现了怪现象：创作者不对历史资料和真相进行必要的调查核实便开始艺术创作，作品存在失实与错误；为了吸引眼球和提高收视率，甚至不惜任意篡改和戏说历史，“徒手撕鬼子”等雷人剧情充斥其中；创作者急功近利，一味追求标新立异，忽略了艺术创作的自身使命，令正剧屡变雷剧。为此，我们必须提醒抗战剧创作者们必须认真思考如何在尊重历史事实和历史逻辑的基础上为历史记忆注入血肉、涂抹色彩创作出无愧于我们这个伟大时代的经典作品。 运用唯物论知识，谈谈抗战剧创作者应如何做到历史真实性与文学艺术性的统一。
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| 27. 难度：中等 | |
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在中华文明的历史长河中，儒家文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想，不仅是中华民族宝贵的精神财富，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义。但对于儒家传统文化，也有人认为，它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的，它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想，几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务，现已落后于现代，如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化，会导致封建专制主义沉渣泛起，拖延中国现代化进程。 结合材料，运用矛盾特殊性的相关知识，谈谈我们应如何正确认识儒家文化的社会价值。
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| 28. 难度：中等 | |
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在思想道德建设探索和实践中,出现了“好人好事不白干,换成积分存起来！”的道德银行,好人好事的积分不仅能兑换物品还能收获相应的荣誉。此举引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。 反对者认为: 长期以来,“君子行善不图回报”是我国伦理道德传统的主流,一个文明的社会应该提倡无私奉献,不图回报,只有不求回报的道德奉献才是真正高尚的道德行为。道德崇尚的是奉献,新时期谈道德回报是道德的一种倒退…… 支持者认为: 道德回报是道德行为的重要组成部分,一个公正合理的社会应该是善有善报、恶有恶报的社会。如果一个社会好人得不到好报,恶人受不到惩罚,道德就会失去了感召力。此举可以呼吁、带动、引导更多的爱心人士参与到志愿服务活动中,营造“我为人人,人人为我”的良好社会氛围,加快推进精神文明建设…… 对于道德回报你是支持还是反对,请用人生价值的有关知识阐明理由。
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