| 1. 难度：中等 | |
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传统村落是我国宝贵的文化遗产，蕴含着深厚的历史文化信息，被誉为经典的民间文化生态“博物馆”、乡村历史文化的“活化石”。被誉为中国“村落保护第一人”的中国文联副主席、作家冯骥才表示，要保护传统村落，留住整个中华民族的“乡愁”。这告诉我们 ①要树立延续历史文脉的文化自觉留住文化基因 ②传统村落已成为展现中国传统文化的重要标志 ③传统村落体现了中华文化民族气质和文化多样性 ④优先开发传统村落，带动农村产业不断升级转型 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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| 2. 难度：中等 | |
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作家冯骥才说：“城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都默默地记忆在它巨大的肌体里。”这告诉我们，在城市建设和发展过程中应 ①树立延续历史文脉的文化自觉，留住文化基因 ②弘扬中华传统文化，保持其特有的建筑风格 ③注重城市气质与其物质载体协调发展 ④优先开发文化遗产，打造城市精神 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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日前,国务院印发《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》提出,要继承和弘扬中华优秀传统文化,强化中医药师承教育,将中医药基础知识纳入中小学课程。其原因是 ①传承中华优秀文化,发扬传统文化的积极作用 ②教育是人类特有的传承文化的能动性活动 ③传统文化对社会发展起积极的促进作用 ④承袭传统文化,把握文化发展规律 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 4. 难度：中等 | |
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“一生痴绝处，无梦到徽州”，古城徽州改名“黄山市”近三十年，恢复原名的呼声一直不断。有人坚持“我要老地名，要敬畏文化，敬畏历史”，也有人说“新地名也用习惯了，再改回去劳民伤财，没必要”。对这场“复名”之争的正确认识是 ①考虑到时间短的地名不具有文化意义，应恢复旧名 ②既要关心文化价值又要考虑经济和社会成本 ③应有对历史文化地名的保护意识 ④应让地名设置为经济发展让路 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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“守岁尊无酒，思乡泪满巾”“续明罹画烛，守岁接长筵”，记忆中的除夕夜。全家人围炉夜话：仁爱亲情，长幼有序、礼数有方。如今的春节，人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福．人们纷纷感慨：年味淡了。人们对年味的留恋更深层次的是 A. 对数字化生活方式冲淡年味的担忧…～ B. 对春节折射的传统文化内核的留恋与珍视 C. 对传统年俗的固守与坚持 D. 对记忆中除夕夜的回忆与怀念
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| 6. 难度：中等 | |
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2022北京——张家口冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设计的南京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化,会展示自己的文化。”这启示我们 ①文化是民族的,又是世界的 ②继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化 ③重视中西文化的交流、借鉴和融合 ④民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 7. 难度：简单 | |
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龙泉青瓷，以釉色、釉面开片和造型取胜的审美追求，成为宋代五大名窑之一。中国工艺美术大师毛正聪在继承青瓷传统静雅之美的基础上，偕鉴青铜器、玉器、漆器等形式，开创了器形小巧的端庄大气之风，备受市场青睐。这说明 ①借鉴与融合是文化创新必然要经历的过程 ②丰富的专业知识是创新思维的源泉 ③艺术创作应立足予满足市场需求 ④对传统文化的批判性继承是文化创作的根基 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 8. 难度：中等 | |
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“吾生也有涯，而知也无涯”，小西最近参加了被称为“MOOC”（大型开放式网络课程）的网络学习。他通过在线学堂选修了名校的三门课程，其中两门是与计算机相关的、一门是现代西方艺术。在完成在线听课、讨论互动、完成作业等环节后，通过线上考试获取了学分和相关证书。关于“互联网+教育”，说法不正确的是 A. 网络传媒超越时空局限，推动了文化的沟通、传递和共享 B. 反映了科技进步推动了文化传播方式的变革 C. 增加了教育供给，提高了顶尖大学的门槛 D. 有利于构建学习型社会，实现教育公平
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| 9. 难度：中等 | |
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《中国诗词大会>是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。对此理解正确的是 A. 文化在继承中发展，在发展中继承 B. 民族文化是维系民族生存发展的精神纽带 C. 文化对人产生深远持久的影响 D. 大众传媒是文化传播的重要途径
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| 10. 难度：中等 | |
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某社区通过组织开展“感恩奋进”“和谐邻里”“社区道德楷模评选”等活动,让社会主义核心价值观深入居民内心;通过搭建社区文化中心、社区合唱团等文化舞台,让居民自我参与、自我展示、自我教育。这些举措体现了 ( ) ①人民群众的文化需求是多层次的 ②人民群众是文化建设的主体 ③文化活动对人有潜移默化的影响 ④文化能够丰富人的精神世界 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 11. 难度：中等 | |
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新疆手工艺品在运用民族工艺技法的基础上融合了西域历史、神话人物、民族艺术等题材，形成别具一格的艺术形式。如今，通过“互联网+”，不仅在本地绚丽绽放，更飞出自治区，成为传播新疆文化的一张名片。由此可见，在民旅文化的传承中应该 ①吸收世界文化成果，实现各民族文化融合 ②提高文化软实力，促进世界文化繁荣发展 ③运用现代技术手段，促进民族文化传播 ④继承优秀传统文化元素，展现民族特色和风格 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ③④
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| 12. 难度：中等 | |
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“十三五规划是谁制定?党中央国务院/还有各级部委办/工人农民企业家/专家教授你我他/中国的十三五/大伙儿来做主”“十三五怎样制定?分散调研/集中讨论/再分散调研/再集中讨论”。这首“网络神曲”《十三五之歌》,饶舌的中英文歌词,类似欧美乡村音乐的民谣曲风,四个肤色各异摇头晃脑的卡通人物,通过新华社的社交网络账号发布后迅速走红,点击率不断上升,引起了海内外广泛的关注,《十三五之歌》成为了“向世界讲好中国故事”的优秀范例。从文化生活的角度分析《十三五之歌》的成功经验有( ) ①借鉴和融合了民谣、卡通等多样的文化元素,尊重文化的多样性 ②符合受众习惯、切合受众心理,是民族文化的集中展示 ③富有创新意识和创新精神,发挥大众传媒的作用,利用网络这一现代技术手段 ④能体现文化具有差异性,不同的文化具有不同的个性特征 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 “百善孝为先”。孝作为中国传统文化的一个核心概念，是中国人伦道德的基石，是中国一切人际关系、社会关系形成的精神基础，也是民族认同的文化根基。 中华民族的孝文化源远流长。孝文化萌芽于尧舜时代，形成于西周，后经长期的发展演变，逐渐成为整个封建社会的主流思想，为历代统治者和普通百姓所尊崇。自汉代开始走向政治化，宋以后出现了极端化倾向。作为一种复杂的文化体系，孝文化在维系家庭和睦和社会稳定的同时，其负面作用也日益显现。 “五四运动”以来，特别是文革期间，传统孝文化受到了极大冲击。在市场经济发展进程中，金钱至上观念的泛滥，出现了人情冷漠，尽孝意识淡薄等现象，严重影响了家庭、社会的和谐。 新的历史时期，党和政府大力弘扬和培育社会主义核心价值观，作为中华传统美德重要代表的孝文化又得以发扬光大。重庆市万州区的李传梅用孱弱的肩膀背着婆婆到深圳打工，十三年不离不弃；河南工人谢延信赡养亡妻家人，几十年无怨无悔，普通百姓孝老爱亲的事迹感动了整个中国。 （1）在如何对待传统孝文化上，人们的观点不尽相同。甲认为：传统孝文化在维系家庭社会关系中发挥着不可替代的作用，在当今社会应该尊崇传统孝道。乙认为：传统孝文化的许多内容已经过时，必须重建现代中国的孝文化，使其能够适应社会和时代的发展。你赞同哪种观点，请运用文化生活知识加以说明。 （2）请就弘扬孝文化写两句宣传标语。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读材料,完成下列要求。 随着我国经济社会的发展,人民生活水平的提高,人民群众对健康服务的需求日益增加,健康中国概念逐渐深入人心并走向国家发展的重要战略。 加快推进健康中国建设,需要发挥中医药的独特作用。促进中医药事业健康发展,要立足提升全民健康素质,在维护人民群众基本健康权益的同时,优化中医药文化产业结构,培育知名品牌和企业,逐步形成中医药文化产业链。要坚持中医与西医的取长补短,促进中西医结合,在开放中发展中医药。要依托现有中医药教育资源,培养一批中医药健康服务相关领域的领军(后备)人才、骨干人才和师资;还要加强舆论引导,让全社会形成尊重和保护中医药传统知识、重视和促进健康的社会风气。 (1)中医药是健康中国建设的独特资源。结合材料并根据文化生活的知识,就如何挖掘这一资源谈谈你的看法。 (2)在当代,健康还包括心理健康、社会健康、道德健康等。请你就如何才能让我们拥有一个健康的生活提两条合理化建议。
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