| 1. 难度：中等 | |
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《弟子规》有云：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。”孔夫子也说“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”以上言论的文化生活依据是 ①文化是人类社会特有的现象 ②人们对文化影响的接受是被动的、消极的 ③文化对人的影响是潜移默化的 ④特定的文化环境会影响人的文化品格 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 2. 难度：中等 | |
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高铁、支付宝、共享单车和网购被称为中国的“新四大发明”，它们不仅改变了人们 的消费模式和支付习惯，更深刻影响着中国社会与世界经济。这表明 ①文化改变着人们的生活方式 ②文化与经济相互交融 ③文化推动着社会实践的发展 ④文化是科技发展的动力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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2017年10月4日，中秋晚会在黑龙江大庆举办，此次晚会既有“一带一路”、“香港回归20周年”、“建军90周年”、“喜迎十九大”等体现国家意志的主题节目，也有小家庭里花好月圆、温馨感动的亲情画面。作为中华民族重要的传统节日之一，中秋节： ①具有浓厚的历史文化底蕴，承载着人伦孝悌的血脉亲情 ②蕴藏丰富的文化内涵，是中华文化源远流长的见证 ③是民族历史文化成就的重要标志和人类社会发展的独特标识 ④包含着民族风土人情，反映了民族团结和国家统一的愿望 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 4. 难度：中等 | |
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中国孝文化产生于商周时期。随着社会发展，其内涵不断扩展，从尊祖敬宗的宗教祭祀礼仪演化为以尊亲事亲为核心的家庭伦理，从以“事君”为核心的政治伦理演化为以“老吾老以及人之老”为核心的社会伦理，实现了从“孝之为行”到“孝之为德”再到“孝之为道”的提升，最终成为中国传统文化的伦理基础。这说明孝文化 ①具有鲜明的中国民族特色、民族风格②既一脉相承，又有因时而变的具体内涵 ③集中体现了中华民族最核心的精神特征 ④是个人成长过程中具有持久影响力的文化印记 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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中国的医药典籍是中华传统文化的重要组成部分，但随着时代的发展，人的生存环境、生活方式和体质特点也发生了很大变化。照搬中医药典籍已不能完全解决现代问题。在“健康中国2030”建设过程中，我们应吸收中医药典籍中的有益成分，不断创新发展中医药文化。这体现了 ①文化创新的需要来自社会实践 ②文化交流和借鉴要坚持“以我为主、为我所用” ③体现时代精神是文化创新的重要追求 ④文化创新能够推动社会实践的发展 A. ①④ B. ①③ C. ②④ D. ②③
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| 6. 难度：中等 | |
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北京、天津、河北人口加起来有1亿多，土地面积有21.6万平方公里，京津冀地缘相接、人缘相亲，地域一体、文化一脉，历史渊源深厚、交往半径相宜，完全能够相互融合、协同发展。京津冀“地域一体、文化一脉，历史渊源深厚”，这从一个侧面表明中华文化 ①具有源远流长、一脉相承的特点 ②具有海纳百川、熔铸百家的气魄 ③独树一帜、独领风骚的独特性 ④不同区域的文化相互交流、渐趋融合 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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我国有许多反映中华民族精神基本内涵的诗词格言，下列选项中对应正确的是 ①自强不息——老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 ②爱好和平——犯我中华者虽远必诛 ③勤劳勇敢——春夏耕耘，中秋收藏，昏沉力作，夜以继日 ④团结统一——千磨万击还坚韧，任尔东西南北风 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 8. 难度：中等 | |
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近年来，网络直播行业很火。游戏直播发布的视频多为表达自我，休闲娱乐，无伤大雅。但也有些网络直播追求新奇，以低俗内容作为吸睛手段，大打“擦边球”，甚至逾越法律底线。对此，网络媒体应做到 ①对于落后文化要坚决抵制，依法取缔 ②承担社会责任，增强职业道德意识 ③坚持正确导向，提供先进文化产品 ④加强对网络文化市场的监管，正确引导 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，需要树立高度的文化自觉和文化自信。下列选项能展示中华民族文化自信的事 ①我国在世界各地建立了400多所孔子学院 ②某市政府在广大农村着力推进文化礼堂建设 ③某社团倡议抵制西方文化并拒过西方节日 ④我国“大运河”项目入选世界文化遗产目录 A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ①④
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| 10. 难度：中等 | |
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《中华人民共和国国歌法》经十二届全国人大常委会第二十九次会议审议表决通过，于2017年10月1日起施行。通过国家立法对国歌的奏唱场合、奏唱礼仪和宣传教育等进行规范的文化价值在于 ①维护国歌尊严，在潜移默化中进行爱国主义教育 ②弘扬民族精神，充分发挥“主心骨”的指导作用 ③提升国家观念，培育和践行社会主义核心价值观 ④营造文明氛围，从根本上提升国家的文化软实力 A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
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| 11. 难度：简单 | |
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哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。由此可见 A. 哲学就在我们身边 B. 哲学是科学，是世界观翮方法论的统一 C. 哲学具有指导人们追求真善美的功能 D. 哲学是研究信仰、美感、伦理的具体科学
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| 12. 难度：中等 | |
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人们常说，眼睛是心灵的窗户。一些心理学家认为，当一个人的大脑回忆真实存在的事情时，眼睛会先向上、再向左转动。而如果去虚构一个画面，即说谎时，眼球则会先向上、再向右转动。所以，通过观察一个人的眼球运动往往可以判断一个人是否在撒谎。但英国心理学家查德·威斯曼教授的研究团队开展的实验显示，通过眼睛来判断人们说谎与否的理论并不成立。这项研究实验证明了 ①科学研究实验能成为检验认识的真理性的唯一标准 ②意识的作用在于能动地认识世界和直接改造客观世界 ③思维和存在具有同一性，世界上没有不可认识的事物 ④追求真理是一个永无止境的过程，要在实践中推动认识的深化 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 13. 难度：中等 | |
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香菜一直是一种备受争议酌食物，有些人爱之如命，有些人则谈之色变。最近，德国慕尼黑大学的一个研究小组发现人们讨厌香菜的原因也许与DNA有关。该研究小组证实厌恶香菜味道的人约占全部人口的4%至14%。他们的体内出现了某种与嗅觉相关的基因突变，导致香菜对他们而言有一股“肥皂味或泥土味”。这一发现说明 ①实践是认识的唯一来源 ②思维和存在具有同一性 ③科学研究的目的在于揭示事物的发展规律 ④规律具有客观性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是 ①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变” ②“心病则忧惧，忧惧则鬼出”与“万物都在运动，但只是在概念中运动” ③“巧妇难为无米之炊”与“理在事先，理生万物” ④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“画饼充饥” A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
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| 15. 难度：中等 | |
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习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果。这表明( ) ①它是时代的精华,对社会变革具有指导作用 ②它能预见和指明社会前进的方向,引领人们追求美好生活 ③它是当今时代的哲学,会对旧思想旧精神进行批判 ④它是对中国特色社会主义理论体系的继承和发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 16. 难度：中等 | |
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十九大报告提出，综合分析国际国内形势和我国发展条件，从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排，第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。十九大的这一安排 ①正确把握了绝对运动与相对静止的关系 ②证明特定情况下社会意识决定社会存存 ③彰显了科学理论对实践的指导意义 ④注意遵循了系统内部结构的有序性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 17. 难度：困难 | |
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在哲学史上，一些哲学家曾在运动和静止的关系上产生了认识偏差。下列与“旋岚偃岳而常静，江河竟注而不流，野马飘鼓丽不动，日月历天而不周。”体现的哲学思想一致的是 A. 飞矢不动 B. 人一次也不能踏进同一条河流 C. 人不能两次踏进同一条河流 D. 世异则事异’事异则备变
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| 18. 难度：中等 | |
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中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活 需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，这一变化关系全局，对党和国家式作提出了 新的要求。这告诉我们 ①一切从实际出发，实事求是 ②认识是主观与客观具体的历史的统一 ③搞好局部，有利于推动整体发展 ④具体问题具体分析是矛盾问题的精髓 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 19. 难度：中等 | |
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2017年7月1日是香港回归20周年。习近平主席指出，香港经常作为国家对外开放的试验场，在“先行先试”中占得发展先机。祖国始终是香港的坚强后盾，也是香港探索发展新路向、寻找发展新动力、开拓发展新空间的机遇所在。国家好，香港会更好！从中可以领略到的辩证法智慧是 ①事物的发展是量变和质变的统一 ②矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的 ③事物的整体与部分是辩证统一的 ④实践基础上的理论创新是社会发展的先导 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 20. 难度：中等 | |
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习近平强调，核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。这告诉我们( ) ①要抓住时机，实现事物的飞跃 ②要重视量的积累，注重道德实践 ③要坚定信心，勇敢地面对挫折 ④要实事求是，探寻事物发展规律 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 21. 难度：简单 | |
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在古希腊时期，“毕达哥拉斯悖论”，以及“芝诺悖论”中对“无穷”的理解，引发了“第一次数学危机”，其正面结果之一是引入了无理数，导致数的概念扩大。这主要体现的哲理是 A. 矛盾是事物发展的源泉和动力 B. 矛盾的主要方面决定矛盾的次要方面 C. 主要矛盾和次要矛盾相互转化 D. 发展就是新事物代替旧事物
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| 22. 难度：困难 | |
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习近平同志在谈到“制度自信”问题时说：“我们全面深化改革，是要使中国特色社会主义制度更好；我们说坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久。”这主要表明①真理都是具体的，人们追求真理是一个永无止境的过程 ②事物根本性质的变化是发展，必须用发展的观点看问题 ③抓住主流是正确解决矛盾的关键 ④辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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为应对国际金融危机影响、保持经济平稳较快发展，我国调整宏观经济政策，把保持经济稳定增长放在了首要位置，同时兼顾抑制通货膨胀和保持国际收支平衡。这一调整思路 ①坚持了两点论和重点论的统一 ②体现了物质第一性，意识第二性 ③分清了事物变化发展的主流和支流 ④承认了事物的复杂性和矛盾的不平衡性 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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| 24. 难度：中等 | |
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下图漫画从唯物辩证法看，种子到幼苗的过程体现了
①事物的变化发展是前进性和曲折性的统一 ②辩证的否定的实质是“扬弃” ③事物的变化发展是绝对静止和相对运动的统一 ④事物的变化发展是量变和质变的统一 A．①② B．②③ C．③④ D．②④
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| 25. 难度：中等 | |
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下列选项中，体现辩证的否定观的是( ) A. 一叶落，而天下知秋矣 B. 取其精华，去其糟粕 C. 千里之堤，溃于蚁穴 D. 是就是，非就非，除此之外，都是鬼话
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| 26. 难度：中等 | |
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材料一：共享单车是共享经济的一种新形态。不仅有效缓解了“最后一公里”难题，也让“绿色出行”成为一种时尚。共享单车发展，不仅方便了市民出行，也让自行车这一夕阳行业迎来了百年一遇的大好时光，发展前景非常光明。但也有人对共享单车发展前景并不看好，认为运营成本巨大：初始投放单车成本姑且不算，后续自行车维修、清洗、整理的成本无法估量，而且管理困难，如乱停乱放、车身被故意毁坏、“公车私用”等问题，企业最终会因难以维系运营成本而退出市场。 材料二：2017年8月交通部等十部委联合出台共享单车《指导意见》。随即北京、上海、深圳、南宁等基于本地共享单车的实际情况相继出台了加强对共享单车管理的规范和措施。成都市早在去年3月份就出台了全国首个《关于鼓励共享单车发展试行意见》。针对共享单车发展中遇到乱停乱放，妨碍交通，单车被蓄意损毁，私人占有等问题，《意见》明确了全体市民，不仅仅是使用者，吏要爱护共享单车和停放设施等公私财物，违法要追责；管理部门、企业、使用者，共同构建安全、便捷、舒适的共享单车出行服务系统。 从辩证唯物论角度，分析说明各地相继出台规范共享单车发展措施的正确性。
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| 27. 难度：简单 | |
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近日，《习近平谈治国理政》第二卷正式出版。这部著作收录了习近平总书记从2014年8月18日至2017年9月29日期间的重要著作，共有讲话、谈话、演讲、扯示、贺电等99篇。这些文章体现了习近平鲜明的治国理政风格，展现了一个现代政治家的宏大气魄。习近平同志治国理政思想的中国特质，是他立足中国现实、着眼中国未来，对党在日益复杂的国际国内环境下，经过反复探索，为实现民族复兴做出的科学思考与设计。他指出，在新的时代条件下，要实现民族复兴，靠照抄照搬、机械套用模仿必然没有出路，必须坚持革命理想与改革创新相统一。 运用“实践是认识的基础”相关知识，谈谈你对习近平治国理政思想的看法。
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| 28. 难度：中等 | |
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（题文）2018年3月5日，李克强总理在政府工作报告中强调，深入推进供给侧结构性改革。坚持把发展经济着力点放在实体经济上，继续抓好“三去一降一补”，大力简政减税减费，不断优化营商环境，进一步激发市场主体活力，提升经济发展质量。 上述供给侧改革的措施，体现了唯物辩证法的哪些道理？
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| 29. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记指出：“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。” 近年来，在经济发展国力提升的基础上，电视综艺节目深度挖掘优秀传统文化资源，出现了中国汉字听写大会、中国成语大会、中国诗词大会、朗读者、国家宝藏等一大批“现象级”作品。这些节目之所以受到观众的喜欢，很大程度上就在于对传统文化的创新表达。我们站立在960多万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，文化的基因一直深藏于我们的血脉之中。一直以来，我们坚定地走自己的路，取得了举世瞩目的成就，更为传统文化的回归奠定了坚实的基础。 亨利•福特有句经典名言：如果我问消费者想要什么，他们应该会说要一匹更快的马。福特没有去找更快的马，转而生产了汽车。电视是最普及的传播载体，电视工作者更应有高度的文化自觉，调整单纯迎合观众需求的思维，进一步主动挖掘和引导观众的高层次需求，为满足国人的精神文化生活、增强民族复兴的精神力量助力添薪。 从生活与哲学的角度，说明在引领群众文化需求的过程中文艺工作者应如何做到具体问题具体分析？
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| 30. 难度：中等 | |
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竞技型龙舟竞渡，形成于20世纪70年代至90年代，其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛，此后，龙舟竞赛成为现代体育项目，热潮席卷全球30多个国家。在国际上，龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目。东莞龙舟月，是东莞影响面最广．参加人数最多的传统文化活动。东莞人赛龙舟，不是一两天，而是一个月，故称龙舟月。龙舟月的主要活动是龙舟竞渡。从每年的农历五月初一开始，东莞就开始为期一个月的龙舟竞渡，东莞市水乡片及东江沿岸地区各镇（街），根据当地潮汐大小，定出本村龙舟景观的日子。通过龙舟运动，展示了我们中华民族博大精深的文化，展现了龙舟运动团结协作．不屈不挠的精神，同时唤起更多的老百姓保留和弘扬这种民族文化。在继承传统文化的同时，龙舟运动也要不断创新，例如，把龙舟运动建成一站一站的国际性赛事；根据传统龙舟和标准龙舟，小龙舟和大龙舟等不同的特点，利用我们国家丰富的水资源，把各具民族传统特色的龙舟集中展示出来，从而带动中国的龙舟事业乃至世界的龙舟事业发展。龙舟比赛的过程，竞赛的仪式，各种文化活动的展示等都应该有一种创新的意识。 结合材料，分析龙舟运动是如何体现辩证的否定观的。
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