| 1. 难度：中等 | |
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春节是我国最重要的传统节日,“千万里,我一定要回到我的家”。人们忙碌了一年,总要赶在除夕前回家与家人团聚,吃团圆饭,诉说着一年的快乐,忘掉所有的烦恼。这说明 A. 民族节日是不同社会经济、政治制度的产物 B. 民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志 C. 庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达 D. 经济生活对传统文化产生重要影响
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| 2. 难度：中等 | |
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我国传统民族节日包含家国天下的社会秩序，也包含天人合一、自强不息的精神追求，还涉及戏曲曲艺、音乐舞蹈等艺术品类；此外，也与娱乐游艺、游山玩水的生活趣味和美食、服饰、工艺等美的追求密切相关。这说明我国传统民族节日 ①承载着中华优秀传统文化 ②表达着中华民族的美好追求 ③引领着时代文明的新风尚 ④支撑着中华民族的繁荣发展 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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比尔·盖茨说过，不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习，探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐……这段话说明 ①依托现代信息技术的大众传媒无所不能 ②互联网技术正在以人们无法预料的速度、深度和广度改变着人类文明的进程 ③网络技术等大众传媒成为文化传播的主要手段 ④网络技术等大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①②④
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| 4. 难度：中等 | |
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因私人化、平民化、自主化的传播特点，微博、微信等被称为“自媒体”“公民媒体”。基于这一平台，一些通俗的“乡村诗歌”“打工小说”等来自泥土、流水线上的草根作品，有机会走向更多大众。这说明 ①旧传媒在文化传播中不再发生作用 ②新传媒手段具有更强大的共享功能 ③大众传媒成为文化传播的主要途径 ④新传媒助推多种风格大众文化传播 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
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| 5. 难度：中等 | |
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“每逢佳节倍思亲”。在中国，尤其在春节来临之际，离家在外的游子眼中往往只有一个目标——回到故乡，回到亲人身边。这说明 ①传统习俗对人的物质生活产生持久的影响 ②对传统文化要取其精华，去其糟粕 ③传统文化具有民族性 ④传统习俗具有相对稳定性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 6. 难度：中等 | |
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2017年2月，历时三年打造的精品图书《中华传统八德诠解丛书》正式出版发行。这是国内首部以丛书形式诠释“孝悌忠信礼义廉耻”的通俗理论读物。发行该丛书，是因为 A. 加强思想道德建设是社会主义精神文明建设的根本任务 B. 中华传统八德建设有利于弘扬主旋律，推动先进文化建设 C. 中华传统八德是优秀传统文化，必须继承与发扬 D. 中华传统八徳是社会主义意识形态的本质体现
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| 7. 难度：中等 | |
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现今的重阳节,除了是传统佳节,还被赋予了敬老爱老等新的含义。“九九”因为与“久久”同音,“九”在数字中又是最大最尊,有长久长寿的含义,我国政府于1989年将农历九月初九正式定为“中国老人节”“敬老节”。 下列观点与材料意思不一致的是 A. 文化具有继承性和时代性 B. 庆祝民族节日,弘扬中华传统美德 C. 文化在继承中发展,在发展中继承 D. 传统文化的基本特征能够因时而变
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| 8. 难度：中等 | |
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一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：“竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。”这是发生在“佛山传统文化知多少”的论坛上的真实情景。为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育，这是因为 ①继承是为了发展，没有继承就没有发展 ②传统文化具有继承性 ③传统文化中有许多有益的东西 ④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 9. 难度：简单 | |
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巴塞罗那案例馆是上海世博会城市最佳实践区唯一一个有两项参展案例的外国城市，这两个案例分别是中心老城区改造和创新城区建设。这里有现代的高楼大厦，也有充满历史的石板小巷，现代与历史的融合给参观者留下很深的印象。“巴塞罗那模式”说明 ( ) ①文化继承是文化发展的必然要求 ②对待传统文化应发挥其积极因素，克服其消极因素 ③文化要在继承基础上发展，在发展过程中继承 ④全面肯定传统文化是文化发展的基础和前提 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 10. 难度：中等 | |
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英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来又相继消亡的文明，结论是这些文明死亡的原因无一例外都不是他杀，而是自杀。他们由于失去了创新的活力，被历史淘汰出局。这说明 A. 文化的自我淘汰是文化发展的根本动力 B. 文化创新可以推动社会实践的发展 C. 文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 D. 社会实践是文化创新的源泉
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| 11. 难度：中等 | |
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随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明 A．人民群众是文化创造的主体 B．社会实践是文化创作的检验标准 C．社会实践是文化创新的动力 D．文化创新推动了社会实践的发展
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| 12. 难度：中等 | |
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中华文化源远流长，中国自古就是礼仪之邦，古时尊敬师长是人们遵守的纲常之一，现在仍然谈尊敬师长，却已赋予了其新的时代内涵。师生关系再也不是“一日为师，终身为父”的师徒观，而是相互尊重的平等关系。这说明 A. 古时的尊敬师长观念已过时 B. 博采众长，才能实现文化创新 C. 取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新是文化创新必然经历的过程 D. 现代尊敬师长观念与传统的尊敬师长观念已完全不同
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| 13. 难度：中等 | |
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16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶型类似中国瓷的器型，纹饰类似中国的缠枝莲，壶细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见 ①博大精深的中华文化具有包容性 ②文化创新要面向世界，博采众长 ③商业贸易是文化交流的重要途径 ④文化交流消融了世界文化多样性 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
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| 14. 难度：中等 | |
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走和平发展道路，是对中华民族优秀传统文化的传承和发展。中国人民历来崇尚“和而不同”“以和为贵”的理念，这已成为我国处理与他国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，实行睦近交远。我国的“贵和”思想，促进了人类和平事业的发展。 结合材料，从文化生活的角度说明我国和平发展道路是如何传承和发展我国优秀传统文化的。
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| 15. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。 疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰来了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。 屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体，用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。 结合文化生活的知识，谈谈屠呦呦团队的发现对于继承和发展中华优秀传统文化的启示。
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| 16. 难度：中等 | |
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利用外媒是讲好中国故事，传播中国文化，塑造国家形象的一种新的有效方式。当国际上有人“唱衰中国”、“抹黑中国”时，英国BBC2电视频道却于猴年春节播出了中英联合摄制的纪录片《中国春节：全球最大的盛会》，引发收视热潮，进一步激发了国际社会探求中国、理解中国的兴趣。该片通过独特的叙事方式、结构处理，将春节的个人记忆与集体表达有机结合，增强了视觉效果、亲近性与趣味性，表现了中国人“归根”的家国观和团圆喜庆的文化精神，成为继《超级中国》、《鸟瞰中国》、《美丽中国》等纪录片之后又一个“借船出海”的成功事例。 从文化创新和文化自信的角度，简述这一“借船出海”讲好中国故事的成功事例对我们的启示。
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| 17. 难度：中等 | |
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鲁迅和雨果分别是中国和法国的伟大作家，虽然相隔万里，但是他们的思想有很多相通之处。下文为鲁迅文化基金会秘书长、鲁迅长孙周令飞先生在“鲁迅对话雨果”中法文化交流活动中讲话的部分内容。 “雨果在他的《悲惨世界》里说：‘只要本世纪三个问题得不到解决：贫穷使男子潦倒，饥饿使女子堕落，黑暗使儿童羸弱，换句话说，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和困苦，和本书同一性质的作品都不会是无益的。’鲁迅先生以他高度浓缩的小说、精美绝伦的散文和浩瀚滚烫的杂文，表达了同样的意愿和同样的意志，正如他那首《无题》绝句所言：‘万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。’” 结合材料，分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义。
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