| 1. 难度：中等 | |
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世界哲学大会是国际哲学界的盛会。中国将于2018年8月13日至20日首次承办第二十四届世界哲学大会。本届大会围绕“学以成人”的主题，着重开拓人的多重维度，并探究人类面临的各种挑战。哲学家们不断反思、研讨重大哲学问题说明 ①哲学给人以科学的世界观和方法论指导吧 ②哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 ③哲学能帮助人们解决生活中的具体问题 ④探索世界发展的一般规律是哲学家的使命 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
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| 2. 难度：中等 | |
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郭沫若有一段名言：“诗人与哲学家的共通点是在同以宇宙全体为对象，以透视万事万物的核心为天职，只是诗人的利器是纯粹的直观，哲学家的利器更多一些精密的推理。”某班同学对此观点展开讨论，主要形成以下几点认识，其中正确的是（ ） ①诗歌与哲学都是为了揭示整个世界最一般的抽象规律 ②诗人纯粹直观的作品能通过哲学家精密的推理表现出来 ③诗人纯粹直观的作品有利于促进哲学家产生更精密的推理 ④纯粹直观的诗歌作品能反映诗人对世界总的看法和根本观点 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 3. 难度：中等 | |
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（题文）观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。这两种观点 ①同属于唯心主义观点 ②都回答了思维和存在何为世界本原 ③同属于唯物主义观点 ④都无法回避思维和存在的关系问题 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
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| 4. 难度：中等 | |
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以下“四个放下”中具有主观唯心主义色彩的观点是： ①放下压力：累不累取决于心态 ②放下懒惰：奋斗改变命运 ③放下狭隘：心宽，天地自然宽 ④放下烦恼：快乐其实很简单 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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成功的企业家大多有一种冒险精神，他们敢于冒险、善于冒险。一个项目，一般人可能要等到有百分之八十甚至百分之百的把握时才敢去做，而成功的企业家在有百分之五十甚至百分之三十的希望时就开始行动了。这从一个方面说明（ ） ①世界观决定方法论 ③企业家的世界观是其行动的向导 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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（题文）.2017年4月20日，天舟一号货运飞船发射成功；4月22日，天舟一号与天宫二号自动交会对接；4月27日，首次“太空加油”顺利完成；6月19日，天舟一号完成与天宫二号的绕飞和第二次交会对接试验；8月1日，天舟一号货运飞船成功在轨释放一颗立方星……我国航天任务不断刷新着“中国高度”。从哲学上看（ ） ①“中国高度”表明运动是物质的根本属性和存在方式 ②“中国高度”见证着人的思维与存在具有同一性 ③“中国高度”表明规律是客观的，不以人的意志为转移 ④“中国高度”表明人们可以发挥主观能动性，创造一个理想的事物 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 7. 难度：中等 | |
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哲学的基本问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是 ①“存在就是被感知”与“举一纲而万目张” ②“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“天不变，道亦不变” ③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理生万物” ④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 8. 难度：中等 | |
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2016年3月，机器人“阿尔法围棋”（AlphyGo)与韩国棋手李世石进行了五盘对弈，韩国棋手李世石在总比分上以1比4不敌“阿尔法围棋”（AlphyGo)，在本次“人机大战”中宣告失败。但尽管如此，专家仍认为，人工智能不可能完全超越人脑，更不可能取代人脑。专家持这一观点的理由是 ①电脑只具有意识的部分功能 ②人工智能不可能模仿意识活动 ③意识活动是人脑特有的机能 ④人的意识活动具有主动创造性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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哈佛大学的热门课程之一就是普埃特教授开设的“中国传统伦理与政治理论”，深奥的古代中国哲理为何能吸引众多的美国学生？《大西洋月刊》称，最主要的一点是这门课程中包含了伦理论证。此外，普埃特还大胆地向学生们承诺：“这门课程能够改变你的人生”。中式哲学在哈佛校园受欢迎表明 ①中式哲学具有鲜明的时代特征，能正确反映当代美国社会的变化 ②中式哲学包涵着丰富的人生智慧，能正确指导人们的认识与实践 ③把中式哲学与不同思想文化有机结合起来能提供新的思路与方法 ④哲学就是对人生普遍规律的思考，中式哲学决定学生的人生态度 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 10. 难度：中等 | |
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哲学史上有一种“奇怪”的现象，无论中国还是西方，早就有了关于自然界的丰富的唯物主义思想，但是，在马克思主义哲学产生以前，唯物主义世界观总体上说来并没有贯彻到社会历史的理论领域中去。造成这种“奇怪”现象的原因有 ①自然界的规律是外化的，社会发展规律是深藏的 ②以往哲学多认为社会历史由人的主观意志决定 ③以往哲学多忽视了人们思想动机背后的物质原因 ④以往哲学家没能摆脱历史条件和实践水平的限制 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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近日，浙江大学医学院干细胞与再生医学中心利用自主研发的高通量单细胞测序平台“Microwell—seq”，对来自小白鼠近50种器官组织的40余万个细胞进行了系统性的单细胞转录组分析，绘制出全球首个哺乳动物的细胞图谱。这说明 ①意识依赖于物质，意识发挥作用离不开一定物质条件 ②意识具有目的性、选择性和创造性，其内容是主观的 ③意识离不开物质，意识是人脑对物质形态的客观反映 ④独立于意识之外的一切事物，最终都能为意识所反映 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 12. 难度：中等 | |
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新型石墨烯超级电池，具有体积轻、不易燃、低成本、量产容易等特点。将其用作电动车电池，可实现充电7秒钟，行驶35公里的效果。“超级电池”还可广泛应用于现有混合电动汽车等设备。“超级电池”的成功研制说明 ①只有反映事物本质的意识才具有能动性、创造性 ②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用 ③人为事物具有自在事物无可比拟的优越性 ④人能够将观念中的对象变成现实的东西 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 13. 难度：中等 | |
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下列名句与下图中漫画蕴涵的哲理一致的是（ ）。
①撸起袖子加油干 ②刮骨疗毒，壮士断腕 ③夫物之不齐，物之情也 ④天若有情天亦老，人间正道是沧桑 A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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“荷式开车门”是近期网上热传的一种较为安全的汽车开门方法，其要求是在下车时用距离车门较远的那只手开车门。这一看似比较麻烦的动作却能使人们很自然地观察车辆后方情况，因而能避免很多意外事故的发生。这表明 ①意识活动具有目的性和自觉选择性 ②车门开启方式的变化源于人的创造性 ③解放思想是实事求是的目标和归宿 ④矛盾双方在一定条件下可以相互转化 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 15. 难度：中等 | |
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如果我们使用“百度知道”搜索古代人物的小传，常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机，这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩，画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明 ①人们的意识对对象的反映具有主观特性 ②人们认识对象的过程就是创造对象的过程 ③对于没有客观根据的领域，认识的片面性总是不可避免的 ④画像是一种有一定历史根据的艺术再现 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 16. 难度：中等 | |
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据英国每日邮报报道，澳大利亚研究人员发现细尾鹩莺妈妈会对幼鸟传授“语音密码”，从而有效避免杜鹃幼鸟侵占鸟巢。当细尾鹩莺幼鸟还未破壳而出时，它们就开始学习妈妈的一种独特叫声，一旦孵化出壳，幼鸟必须在求食声中包含着这种“语音密码”，成年细尾鹩莺才会对它们喂食。这表明 ①细尾鹩莺具有适应性，能根据所处环境的变化而变化 ②细尾鹩莺具有能动性，能够创造出独特的“语音密码” ③细尾鹩莺与杜鹃幼鸟的矛盾推动了“语音密码”的产生 ④细尾鹩莺对“语音密码”的习得是超越生命限制的本能 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 17. 难度：中等 | |
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“深林人不知，明月来相照”（王维）“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（陶渊明），“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（辛弃疾）……文人常用月亮、月色表达清幽的意境、闲适的心情。这体现了 ①与客观事物保持一致是文学创作的特点 ②文学创作是人们对客观对象能动的反映 ③月色感发心志，体现了意识构建了人为事物的联系 ④人能够认识事物的特性，并根据自身需要加以利用 A．②④ B．①④ C．②③ D．①③
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| 18. 难度：中等 | |
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龙，是中国人想象中的完美生物，它有所有动物的优点，海陆 空全能，呼风唤雨，腾云驾雾。龙图腾的象征意义就是指人们追求龙的境界，就要不断取长补短，完善自己，梦想终有一天能叱咤风云。下列关于龙图腾神话的说法正确的是 ①龙图腾神话是对自然界“神化”了的一种描述 ②龙图腾的神话，源自于古代先民们的主观想象 ③神话中的龙图腾无法在客观世界找到某种原型 ④龙图腾神话明显带有先民认识世界的主观色彩 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 19. 难度：中等 | |
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（2018届安徽省A10联盟）2017年11月29 日，《自然》杂志在线发表中国科学家的研究成果：利用“悟空”卫星获得了世界上最精确的高能电子宇宙射线能谱，这将对判定能量低于1TeV（1TeV=l万亿电子伏特）的电子宇宙射线是否来自于暗物质起到关键作用，并有可能为暗物质的存在提供新证据。这表明 ①认识工具是影响人们获得认识成果的重要因素 ②直接从实践中获得的成果是检验已有认识的标准 ③认识是人们借助于一定工具同客观对象发生关系获得的 ④对事物的正确认识都要经过从实践到认识的多次反复才能完成 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 20. 难度：中等 | |
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“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的精神动力和情感因素。面对生活压力，有人积极倡导这样的励志正能量：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。倡导“正能量”是因为它 ①具有创造性，能够创造出独立于物质之外的精神 ②具有选择性，能在特定条件下控制人的精神 ③具有能动性，能够改变人的精神并给人以信心 ④具有反作用，能够调节和控制人体生理活动 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 21. 难度：简单 | |
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习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出：“坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。”这一重要论述为我国哲学社会科学创新发展指明了方向。由此可知，我国哲学社会科学的创新发展 ①必须把实践中出现的新问题作为引擎 ②要敢于突破原有理论的适用条件 ③要注重研究社会发展中出现的新情况 ④必须立足于马克思主义的指导 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 22. 难度：中等 | |
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下图漫画“即便是不成功的尝试，也胜于胎死腹中的策略”所揭示的哲理是( )
① 亲身的实践经验更胜于头脑中的智慧 ② 亲身的实践经验是认识的来源和基础 ③ 在不断改造客观世界的过程中能提升自己的认知 ④ 好的策略只有回到实践中才有意义 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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2018年1月，教育部下发《关于在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念的函》，要求各级教育主管部门做好全面排查，凡有“八年抗战”字样的，一律改为“十四年抗战”，并视情况修改与此相关内容，确保树立并突出“十四年抗战”概念。从认识论的角度看，这一修改表明 A. 对抗战历史的认识受到现实实践水平的限制 B. 任何真理都是主观与客观具体的历史的统一 C. 对抗战历史的认识是一个不断循环往复的过程 D. 尊重抗战历史事实是认识发展变化的目的所在
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| 24. 难度：中等 | |
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读书是有益的，但人却不可因为“书”而框住手脚。我们应懂得
①认识具有反复性和无限性，人们对事物的正确认识往往要经过从认识到实践，再从实践到认识的多次反复才能完成 ②与认识相比，实践是第一位的 ③解放思想更新观念，敢于打破一切现存的东西 ④坚持革命批判精神是十分重要的 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 25. 难度：中等 | |
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近百年前，爱因斯坦对神奇的“量子纠缠现象”也百思不得解。日前，国际权威学术期刊《科学》以封面论文发表成果，刊登中国科学家通过“墨子号”卫星用严格的科学实证，回答了爱因斯坦的“百年之问”。这表明 ①真理具有反复性和条件性 ②思维和存在具有同一性 ③复杂事物其本质的暴露是个自然的过程 ④认识没有终点，科学没有顶峰 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 26. 难度：中等 | |
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为适应改革开放和发展社会主义市场经济的需要，我国制定了民法通则，并先后出台继承法、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法等一系列民事单行法律。但在新的历史时期，时代提出了新课题，例如，人格尊严的维护、个人信息的保护、隐私的保护、电子商务的发展、环境保护的强化等，我国的民法典必须回应信息时代、网络时代、高科技时代、共享经济时代的社会需求，在更大程度上服务于我国的社会主义市场经济建设。 结合材料，运用“真理是具体的有条件的”的知识，分析我国民法典编撰的必要性。
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| 27. 难度：中等 | |
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2017年1月25日，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》发布，提出“挖掘整理传统建筑文化，鼓励建筑设计继承创新，延续城市文脉”。 近代以来，全盘西化思潮在华夏大地上此起彼伏，深度解构和扭曲了中华传统优秀文化的内容与形式，严重污染和破坏了中国当代新文化建设的土壤和生态。展眼时下，“贬低、漠视优秀传统文化”的逆流，广泛存在于我们的文化教育和文化市场领域，也集中体现在“以他乡为故乡”的城市规划、设计、建筑中。 但作为西方城市管理、生产生活方式与审美趣味的载体和表达，这类设计和建筑在很大程度上并不适合中国城市发展，也不能满足普通市民生活的需要，这是很多“大手笔”的城市设计一再以闹剧收场以及一些城市地标建成不久即被夷为平地的主要原因。 自十七届六中全会提出“建设社会主义文化强国”我国传统的文化、学术、思想、价值的地位不断提升，相关活动日益增多，社会影响不断拓展。 结合材料和“认识论”知识，探究对待传统文化的正确认识的形成过程。
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