| 1. 难度：中等 | |
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《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。这说明 A. 动物的习性也是一种文化现象 B. 文化是人们社会实践的产物 C. 文化可以是人们想象的产物 D. 文化对人有重要影响
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| 2. 难度：中等 | |
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（题文）“政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂”，这一比喻形象地揭示了政治、经济、文化之间的关系。下列对政治、经济、文化之间关系的正确表述是( ) A. 文化是基础，没有文化，政治和经济就不会存在 B. 政治是基础，经济和文化服从于政治发展的需要 C. 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 D. 政治是基础，经济是政治的集中表现，文化是经济和政治的反映
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| 3. 难度：中等 | |
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很多学校特别注重校园文化氛围的创设，把校训、校歌、格言、警句等书写在校园的醒目位置，“让墙壁说话”。这样设计的原因是 ①文化氛围影响人的思想和行为 ②文化活动促进文化理论的创新 ③文化对人的影响具有潜移默化的特点 ④文化对人的影响来自于特定文化环境 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 4. 难度：简单 | |
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海南中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”；西方人聚餐时各付各的账，往往被东方人视为吝啬小气；东西方用语习惯的不同，常常产生误解，闹出笑话。这说明 A．文化的差异影响人们之间的交往 B．文化的差异体现民族文化的优劣 C．文化的差异是不同意识形态的反映 D．文化的差异是交往不可逾越的障碍
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| 5. 难度：中等 | |
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春秋战国时期，各种思想文化百花齐放、百家争鸣，敢于独树一帜、标新立异，不仅大大促进了物质文明和精神文明发展，而且导致了奴隶社会的最终解体。这充分说明 A. 文化对经济政治具有决定性作用 B. 文化对社会发展具有重要影响 C. 百花齐放百家争鸣，是繁荣文化的重要条件 D. 文化是影响社会制度更替的决定性因素
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| 6. 难度：简单 | |
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被奉为“修身、齐家、治国、平天下”的经典——《论语》，成书已两千多年，至今仍然影响着我们的思想和生活。这体现了 A. 文化是思想家的精神产品的总和 B. 文化素养只有通过阅读经典才能获得 C. 文化经典是决定民族生存发展的根本 D. 文化对人的影响具有深远持久的特点
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| 7. 难度：中等 | |
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“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人影响的角度看，下列说法体现的道理与这句话一致的是 ①孟母三迁 ②耳濡目染 ③东施效颦 ④近朱者赤，近墨者黑 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 8. 难度：中等 | |
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面对赞扬，西方人往往爽快接受并致谢，而东方人则比较含蓄、谦虚，即使心里非常高兴，也不大会表露出来。这种差异反映了 A. 文化具有多样性 B. 文化差异实质上是种族的差异 C. 文化差异使东西方的人们难以交往 D. 文化交流中要尊重差异才能和睦相处
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| 9. 难度：中等 | |
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纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。《舌尖上的中国》之所以引起高度关注并产生广泛影响，是因为 ①中华餐饮文化蕴含着浓郁的人文情怀 ②中华餐饮文化是中华民族精神的集中反映 ③现代传媒极大地提升了中华餐饮文化的魅力 ④现代传媒丰富和扩展了中华餐饮文化的内涵 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读是一种享受，越来越得到公众认可。调查发现，2014年我国成年国民图书阅读率为58.0%，较2013年的57.8%上升了0.2个百分点，数字化阅读方式的接触率为58.1%，较2013年的50.1%上升了8.0个百分点，数字化阅读率首次超过传统图书阅读率。这表明 ①有价值、有品质的阅读能改变人们的生活方式 ②数字化、网络化阅读逐步更新人们的阅读方式 ③阅读能充实我们的精神世界，给心灵充分滋养 ④科技使文化传播的手段和方式发生了根本变革 A. ②③ B. ①④ C. ②④ D. ①③
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| 11. 难度：中等 | |
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徐悲鸿是融汇中西、纵贯古今的艺术大师。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入中国画中，创造了新颖而独特的风格。徐悲鸿艺术风格的形成和艺术成就的取得，关键在于正确处理了文化继承与文化创新的关系。对文化创新途径的正确理解是 ①批判传统，独领风骚 ②批判继承，推陈出新 ③面向世界，博采众长 ④薪火相传，一脉相承 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 12. 难度：中等 | |
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20世纪50年代古城北京改建，部分城墙和城门被陆续拆除。建筑学家梁思成当年曾为此流泪，抱着一块城砖对拆城墙的人说：“50年后你们会后悔的！”梁思成之所以流泪，因为他深知文化遗产是 A. 一个国家风俗习惯的集中体现 B. 一个国家全部历史事件的凝结 C. 一个国家宗教发展的集中体现 D. 一个国家和民族历史文化成就的重要标志
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| 13. 难度：中等 | |
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就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”这句话给我们的启示是 ①尊重各民族的文明成果，尊重不同民族的文化 ②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬 ③文化交流有利于促进文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 14. 难度：简单 | |
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上面四幅图从不同方面体现了传统文化的继承性，它们分别属于__________的继承。 A. 传统习俗传统建筑传统思想传统文艺 B. 传统习俗传统建筑传统文艺传统思想 C. 传统思想传统建筑传统文艺传统习俗 D. 传统思想传统建筑传统习俗传统文艺
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| 15. 难度：中等 | |
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习近平总书记在联合国教科文组织总部发表演讲时，用“萝卜青菜，各有所爱”来说明各种文明之间只要秉承包容精神，就不会存在“文明冲突”。下列与这一思想相同的是 A. 仁者见仁，智者见智 B. 己所不欲，勿施于人 C. 不约而同，不谋而合 D. 各美其美，美美与共
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| 16. 难度：中等 | |
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烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们能够看到（ ） ①人口迁徙是文化交流的重要途径 ②大众传媒能够完全超越时空局限 ③文化传播有多种媒介和手段 ④文化传播通过一定媒介才能实现。 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 17. 难度：中等 | |
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印度佛教自汉代传入我国后，便于中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明 ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 18. 难度：中等 | |
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2016年全球电影票房排行榜前十位中有六部中国电影，2月份中国电影票房成绩首次超越北美，成为世界第一大电影市场。我国电影市场的高速发展与高质量电影的不断推出 ①将推动文化事业成为国民经济支柱性产业 ②集中体现了中华民族整体风貌和精神特质 ③有利于满足广大人民日益增长的文化需要 ④有助于我们树立高度的文化自觉和文化自信 A. ①④ B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 19. 难度：中等 | |
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2015年11月20日，北京海淀、河北廊坊非遗联展活动在北京工艺美术博物馆举行。此次联展既有彰显“京作”皇家宫廷艺术雍容风范和富丽华贵的京绣、彩塑京剧脸谱、京西皮影戏、京剧盔头制作技艺、北京绢人等非遗项目，也有体现燕赵之地古朴厚重、豪放大气的以景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯等“燕京八绝”为代表的廊坊市非遗项目精品。关于此次联展活动，下列认识正确的是 ①文化遗产是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 ②中华文化源远流长、博大精深 ③我国各地区的文化带有明显的区域特征 ④文学艺术是一个民族文明程度的重要标志之一 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 20. 难度：简单 | |
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下列语句与“位卑未敢忘忧国”体现的中华民族精神相一致的是 ①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ②老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 ③人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ④克勤于邦，克俭于家 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ③④
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| 21. 难度：中等 | |
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中华民族精神的基本内涵包括 ①团结统一 ②爱好和平 ③勤劳勇敢 ④尊老爱幼 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 22. 难度：中等 | |
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在世界民族之林中，中华民族以华夏为号，炎黄为旗，龙凤为图，汉字为记，凸显了中华民族的鲜明特征。这表明 ①中华文化是中华民族的重要标志 ②中华文化有独具特色的内容和表现形式 ③中华文化在世界多民族文化中独树一帜 ④社会实践是文化创新的动力和源泉 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 23. 难度：中等 | |
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汉字结构独特，音形意韵，寓理于形，源远流长，展现了中华文化的独特魅力。汉字是 ①中华文化创新的源泉 ②中华文明的重要标志 ③中华文化的基本载体 ④文化创新的重要途径 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 24. 难度：中等 | |
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2006年5月，国务院公布了第一批非物质文化遗产名录，春节、中秋、端午等传统节日，《白蛇传》《梁祝》《孟姜女》等传说榜上有名。国家重视非物质文化遗产，说明 ①非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分 ②只有重视非物质文化遗产才能发展经济 ③非物质文化遗产能满足人们的物质需求 ④非物质文化遗产有利于增强民族凝聚力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 25. 难度：中等 | |
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近年来，央视相继推出“最美教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得公众好评。下列说法正确的是 ①“最美”系列节目受到公众好评，体现优秀传统文化的现代价值 ②主流媒体宣传社会主义先进文化，有助于削弱大众文化影响力 ③主流媒体传递正能量，对良莠不齐的文化市场起正确引导作用 ④主流媒体能满足人民大众真正的文化需求，决定文化发展方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 26. 难度：中等 | |
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“北京榜样，平凡中的力量；北京榜样，就在我们身旁。”“北京榜样”是一项融广泛发动、推荐选拔、宣传报道、公益实践为一体的群众性综合大型主题活动。该活动自启动以来，在全市宣传树立了一批“奋发向上，崇德向善”的“北京榜样”。“北京榜样”活动 ①弘扬传统道德，凸显道德修养对个人发展的重要影响 ②加强公民教育，明确自省是促使道德提升的唯一方式 ③传播文明理念，是社会主义精神文明建设的重要内容 ④汇集榜样人物，是培育社会主义核心价值观的生动实践 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 27. 难度：中等 | |
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春晚小品《扶不扶》，以诙谐幽默的形式，向人们传递正能量。其中一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”引发网友共鸣。这启示我们，提升国民道德素质要 ①发挥大众传媒在传播优秀文化中的决定作用 ②优先提高公民的科学文化修养 ③以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人 ④用社会主义荣辱观引领文明风尚 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 28. 难度：中等 | |
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我国是文化古国、文化大国，但还不是文化强国。要大力实施“文化兴国”战略，扎实推进社会主义文化强国建设，就必须() ①把文化建设作为我国当前的中心工作 ②坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路 ③全面吸收西方文化，改造传统文化 ④激发全民族文化创造活力，树立高度的文化自觉和文化自信 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 29. 难度：简单 | |
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（题文）张磊在《中国好声音》翻唱马崸《孤岛》专辑中的《南山南》民谣作品，迅速蹿红，占领QQ音乐巅峰榜流行指数首位。好声音平台的影响力毋庸置疑，而民谣本身诗意、流行、远方、淡泊的魅力则是让其大放异彩的根本原因。对这一现象认识正确的是 ①现代媒体在推动文化交流、传播、发展中发挥着独特作用 ②文化回归是任何一种民族文化繁荣发展的必然趋势 ③文化市场的繁荣发展助推文化产品质量的提高 ④成功的文化作品必须满足人民群众的精神文化需求 A. ②③ B. ①④ C. ③④ D. ①③
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| 30. 难度：中等 | |
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当代中华文化既有“魂”又有“体”。社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观是“魂”，文化事业和产业体系等是“体”。“魂”与“体”相互依存、相辅相成，统一于文化建设的实践中。下列有利于“强魂健体”的措施有 ①岳阳市免费开放文化馆、纪念馆等文化场馆 ②要奏响大众文化这一主旋律 ③坚持百花齐放的方针，倡导指导思想多元化 ④发挥金融的作用，形成多层次、多渠道、多元化的文化产业投资融资体系 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 31. 难度：中等 | |
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文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，下列选项体现文化自信的是 ①国家主席习近平和夫人穿着特色鲜明的中式服装，出席荷兰国王的盛大国宴 ②教育部探索高考改革方案，拟对外语科目社会化考试，增加语文的分值 ③积极培育和践行社会主义核心价值观，人民群众积极树立社会主义荣辱观 ④我国高度重视文化遗产保护工作，全社会正在形成良好的文化遗产保护氛围 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 32. 难度：中等 | |
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《中华人民共和国民法总则》第184条规定，“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任”。被俗称为“好人法”的这一规定（ ） ①弘扬了社会主义核心价值观 ②体现了依法治国与以德治国相结合 ③将会推动良好风尚的发展 ④将会提高对救助人的道德要求 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
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| 33. 难度：中等 | |
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中国书法是中国汉字特有的一种表现艺术，被誉为“无言之诗、无行之舞、无图之画、无声之乐”。北京申办冬奥标识（下图）以中国书法“冬”字为主体，将滑道的形象、冰雪的运动形态与书法巧妙结合，人书一体，天人合一，冬字下方的两点顺势融为2022，生动自然。这一设计
A. 体现了对传统文化的继承与发展 B. 是中国传统文化的重要标志 C. 使汉字成为中华文化的基本载体 D. 表明设计灵感是文化创新的源泉
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| 34. 难度：中等 | |
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成语“耳濡目染”，表达的是文化对人的影响具有 的特点。
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| 35. 难度：简单 | |
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著名社会学家费孝通谈到文化的多样性时指出：要“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。之所以要“各美其美”，是因为在文化交流中要______________；要做到“美人之美”，尊重文化多样性的过程中，要_______________本民族文化，______________其他民族文化；要实现“美美与共，天下大同”，需要坚持各民族文化一律平等原则。
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| 36. 难度：中等 | |
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京剧是中华民族的国粹，它是在18世纪下半叶徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了中华文化所具有的_____________性。
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| 37. 难度：中等 | |
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动漫大片《田螺遗梦》是我国文化百花园中的一朵奇葩。作品取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了目前国际最高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。作品多次参加国际国内动漫节和电影节，摘取了多个奖项，赢得了国内外的好评。 结合材料，说明动漫大片《田螺遗梦》的成功体现了哪些文化生活道理。
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| 38. 难度：中等 | |
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博物馆是我们分享群体记忆的地方。走进首都博物馆，同学们最感兴趣的是“京城旧事·老北京民俗展”：中秋节拜“兔儿爷”、冬至日的“九九消寒图”、过小年“糖瓜祭灶”……，大家赞叹之余，也不禁惋惜传统民俗在现实生活中的消逝。有人说，推动社会主义文化的大发展大繁荣，不能丢掉我们的“根”，应当把这些传统民俗都恢复起来。 运用《文化生活》的相关知识回答，你赞同把传统民俗都恢复起来吗？请说明理由。
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| 39. 难度：困难 | |
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“神马”、“ 辣么美”、“表酱紫”……不知从何时，这样的网络新词开始充斥到社会生活中。近期，南宁一位小哥在录制失恋视频中表示难受想哭，结果因为他的一口方言，大家听成了“蓝瘦香菇”。“蓝瘦香菇”一时成为网络新词。深圳某家企业及时捕捉商机、迅速抢注了“蓝瘦香菇”。 有人认为，网络新词是网络时代的产物。“接地气”的用语，这是对社会现象的集融，能帮助人们更便捷也更有趣的交流。网络新词爆发人类语言创新的“洪荒之力”。有人则认为，大量使用网络新词，严重影响了词义句意的表达，会对传统的汉字文化造成伤害。网络新词实则是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解好不尊重。 对网络新词的使用，你是赞成还是反对，请结合材料并运用文化生活的相关知识阐明其理由。
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| 40. 难度：中等 | |
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鲁迅和雨果分别是中国和法国的伟大作家，虽然相隔万里，但是他们的思想有很多相通之处。下文为鲁迅文化基金会秘书长、鲁迅长孙周令飞先生在“鲁迅对话雨果”中法文化交流活动中讲话的部分内容。 “雨果在他的《悲惨世界》里说：‘只要本世纪三个问题得不到解决：贫穷使男子潦倒，饥饿使女子堕落，黑暗使儿童羸弱，换句话说，从更广的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和困苦，和本书同一性质的作品都不会是无益的。’鲁迅先生以他高度浓缩的小说、精美绝伦的散文和浩瀚滚烫的杂文，表达了同样的意愿和同样的意志，正如他那首《无题》绝句所言：‘万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。’” 结合材料，分析“鲁迅对话雨果”交流活动的文化意义。
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| 41. 难度：困难 | |||
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文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
结合材料，运用《文化生活》知识谈谈你对“四海同春”的理解。 （要求：观点鲜明：可以就某一点深入剖析，也可以全面论证；知识运用恰当、准确；论述逻辑性强，条理清晰。）
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| 42. 难度：困难 | |
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利用外媒是讲好中国故事，传播中国文化，塑造国家形象的一种新的有效方式。当国际上有人“唱衰中国”、“抹黑中国”时，英国BBC2电视频道却于猴年春节播出了中英联合摄制的纪录片《中国春节：全球最大的盛会》，引发收视热潮，进一步激发了国际社会探求中国、理解中国的兴趣。该片通过独特的叙事方式、结构处理，将春节的个人记忆与集体表达有机结合，增强了视觉效果、亲近性与趣味性，表现了中国人“归根”的家国观和团圆喜庆的文化精神，成为继《超级中国》、《鸟瞰中国》、《美丽中国》等纪录片之后又一个“借船出海”的成功事例。 (1)运用文化生活相关知识，简述这一“借船出海”讲好中国故事的成功事例对我们的启示。 (2)为使更多人了解《中国春节：全球最大的盛会》这部纪录片，请你撰写一个推介词
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