| 1. 难度：中等 | |
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许多人相信狗能“通灵”，能看到人看不到的东西。有学者认为，这反映着一些人对于世界是物质的这一观点并不坚定。如果是一个真正具有科学精神的人，他会试着从科学的角度探讨原因，但对于那些相信鬼魂存在的人，则会不假思索地认为狗能“通灵”。这说明 ①离开哲学的指导我们就无法正确认识世界 ②世界观决定人们解释世界的思维方式和方法 ③人们认识和解决问题的方法体现对世界的根本看法 ④培育科学精神是人们树立正确世界观的前提 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
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| 2. 难度：中等 | |
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在某种意义上，现在真正的思想谁步是科学努力的结果，哲学己经把责任交给了它原来的分支，如物理学和心理学.哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明 ①科学家的研究都有自觉的世界观指导 ②哲学为具体科学研究提供方法论的指导 ③哲学是科学世界观与方法论的统一 ④具体科学的进步推动着哲学的发展 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 3. 难度：简单 | |
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如图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够依次论证笔记中哲学观点的是
①流水不腐，户枢不蠹 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣 A. ②→①→③→④ B. ②→①→④→③ C. ④→①→③→② D. ④→③→②→①
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| 4. 难度：中等 | |
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我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心，倾心畅谈，大杯痛饮。我希望长河悠远，岁月无痕，大地不老，阳光普照。从哲学角度看 ①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友 ②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象 ③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的 ④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”表达的是一种美好的祝福 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 5. 难度：中等 | |
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你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。（卞之琳《断章》）下列对诗句理解正确的是 ①“桥上的风景”是诗人对客观存在的反映 ②“你成为别人的风景”是诗人的﹣种纯主观想象 ③“明月装饰风景一体现了诗人意识的能动性 ④“你装饰别人的梦”说明意识具有直接现实性。 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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感兴是一种审美活动，“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发……是以诗人感物，联类不穷。”这说明 ①尊重规律是发挥主观能动性的前提 ②意识对外部世界的反映具有创造性 ③主观认识随客观实际的变化而变化 ④意识是客观事物在人脑中的主观映象 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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在互联网无孔不入的今天，无论是信息流动速度还是信息传播方式都与以往发生了很大改变，有人由此认为“谣言重复一千遍就能变成真理”。对此，你的正确认识是 A. 人类认识发展具有反复性和无限性 B. 客观与主观的统一是具体的历史的统一 C. 真理最基本的属性在于它的客观性 D. 真理与谣言之间存在着由此及彼的桥梁
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| 8. 难度：中等 | |
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下图剪纸艺术作品《马上封侯》由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关，侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。有人认为,此图寓意功名指日可待，马上封侯,意思是即刻就要受封爵位,做大官,纹饰主要以马、蜂和猴组成，运用“蜂”与“封”、“猴”与“侯”同音和隐喻等手法，以示寓意，体现了中华民族的聪明才智。但也有人认为，此作品反映了传统的官本 位思想，是封建文化糟粕，应该抛弃。这说明
①主体对客体的认识受主体差异的影响 ②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身 ③主体对客体的认识具有主动创造性和自觉选择性 ④不同的主体对同一客体的认识具有同样的真理性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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“吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空没有地心引力”“闪电不会击中同一个地方两次”这些都是在微信朋友圈流传甚广，被网友相信但最后却被证实是谬误的“科学”流言。从哲学角度看科学流言层出不穷的主要原因是 ①人们的认识受主客观条件的限制 ②一切真理都是具体的有条件的 ③价值判断和价值选择往往因人而异 ④复杂事物的本质暴露需要一个过程 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 10. 难度：中等 | |
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随着高铁的发展，中国城市经济带的效应将显著增强，其中包括以北京、上海、广州等城市为核心的“城市群”。继长三角、珠三角的“一小时生活圈”后，全中国的“一日生活圈”也在悄然成型。高铁改变了人们的生活方式，将重写我国的经济版图。这说明 ①人们利用事物固有联系建立符合人类自身需求的联系 ②人为事物的联系是建立在人类正确认识基础之上的 ③事物各要素之间相互影响相互制约，构成事物的发展 ④人为事物的联系是建立在自在事物联系基础上的再创造 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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读下图，人们发现，面对母语或自己非常熟悉的语言，大脑往往能自动纠错，把英语中的字母顺序打乱也会得到类似的效果。这里的“自动纠错”( )
A. 是人脑自然而然的无条件反射 B. 是基于对事物间联系的把握 C. 说明要素之间的关系优于整体 D. 关注到了矛盾双方的区别和对立
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| 12. 难度：中等 | |
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不断地尝试失败,于是你积累了经验;不断地尝试成功,于是你积累了信心。人生,就是一个过程,积累、迸发,再积累、再迸发,最终实现完美的自我。 这句话说明了 ①事物发展的前途是光明的,道路是曲折的 ②只要注重量的积累,就一定能实现质变 ③量变是质变的必要准备,没有量变就不会有质变 ④事物的发展最终是通过质变实现的,质变比量变更重要 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ①③
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| 13. 难度：简单 | |
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（题文）微公益，顾名思义，就是从微不足道的公益事情着手，强调积少成多，从而达到行小善聚大爱的社会公益效果。下列选项与微公益蕴含哲理一致的是( ) ①乐极生悲，否极泰来 ②合抱之木，生于毫末 ③聚沙成塔，集腋成裘 ④一叶知秋，见微知著 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 14. 难度：困难 | |
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有人曾问湘西在哪里？湘西在沈从文的书里，在宋祖英的歌里，在黄永玉的画里，在芬芳的酒鬼酒里。沈从文，宋祖英、黄永玉、酒鬼酒是湘西的“四张名片。这段话蕴含的哲学道理是 ①具体分析矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提 ②矛盾的普遍性寓于特殊性中，并通过特殊性表现出来 ③正确认识事物应坚持共性与个性具体的历史的统一 ④整体离不开部分，要着眼于事物的各个构成要素 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 15. 难度：中等 | |
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纵览三年来中央经济改革的文件:既包括国资国企改革，财税体制改革等重大举措，也包括自贸试验区、司法体制改革等试点方案。相关意见通过，配套措施就紧跟出台。点面结合、统筹兼顾，促进制度建设，形成整体合力。对此理解正确的是 ①重大举措与具体安排——矛盾的主要方面与次要方面相互依赖 ②自贸试验区、司法体制改革等试点——矛盾的普遍性与特殊性相互联结 ③相关意见一通过，配套措施就紧跟出台——矛盾是事物发展的动力 ④点面结合、统筹兼顾，形成整体合力一一立足整体，统筹全局 A. ①④ B. ②④ C. ②③ D. ①③
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| 16. 难度：中等 | |
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“互联网＋”代表一种新的经济形态，即充分发挥互联网在生产要素配置中的优化和集成作用，其重点是促进以云计算、物联网、大数据为代表的新一代信息技术与现代制造业、生产性服务业等的融合创新，发展壮大新兴业态，促进国民经济提质增效升级。下列选项中对此理解错误的是 A. 创新推动社会生产力的发展，促进产业结构升级 B. 改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系 C. 批判传统思想和传统思维，转变思维方式 D. 找准突破口，重点解决主要矛盾
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| 17. 难度：中等 | |
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考虑到一些色盲驾驶者无法识别红绿灯，某设计师将圆形的红绿灯进行了一下小的修改，在保持原有颜色的基础上，改变指示灯的形状，将红灯变成三角形，绿灯变成方形，黄灯则保持圆形不变。这样，只要能识别出亮着的灯的形状，色盲人群即可判断此时是停是走了。这一事例说明 ①正确发现和提出问题是创新的首要环节 ②创新是对既有理论和实践的突破 ③专业知识和辩证思维是创新的源泉 ④丰富的实践经验必然促进思维创新 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 18. 难度：中等 | |
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“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑者，则无不知。”(春秋《管子•九守》）下列诗词中蕴涵的哲理与上述古语相一致的是 A. “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”一王安石《登飞来峰》 B. “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”一毛泽东《沁园春•长沙》 C. “问渠哪得清如许，为有源头活水来”一朱熹《观书有感》 D. “江山代有人才出，各领风骚数百年”一赵翼《论诗•其二》
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| 19. 难度：中等 | |
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春秋战国时期天下大乱，中华民族进入重大历史转型期，有识之士纷纷挺身而出，为巩固统治者的地位，展开了一场跨越300百余年的诸子大辩论。对此，有学者指出，诸子的思想固然深刻，但无论如何也不可能从根本上使社会长治久安，因为他们的思想仅仅是“治之术”，而非“治之道”。实现社会长治久安的“道”应该是 ①坚持实现人民利益与调动人民创造性的有机结合 ②自觉遵循支配人类社会发展过程的普遍规律 ③充分发挥人民群众在社会变革过程中的先导作用 ④着重把握生产力与生产关系这一社会主要矛盾 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 20. 难度：中等 | |
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政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。中央强调，老百姓关心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么，通过改革给人民群众带来更多获得感。从唯物史观看，重视民心是 ①衡量社会发展道路正确与否的根本标准 ②把宣传人民是历史创造者作为根本目的 ③贯彻党的群众观点和群众路线的重要保证 ④可以对经济社会发展起积极的推动作用 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
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| 21. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 作为中国首倡、高层推动的国家战略“一带一路”分别指的是丝绸之路经济帯和21世纪海上丝期之路，搞好“一帯一路”建设对中国和沿国家发展兵有深远的战略意义。“一带一路”战略构想涉及几十个国家、数十化人口，这些国家在历史上创造出了形态不同、风格各异的文明形态，是人类文明宝库的重要组成部分。在新的历史时期，随着中国与沿线国家经济文化联系的日益密切，古老的丝期之路重新煥发出生机与活力，迎来难得的发展机遇。建设“一带一路”，是我们顺应时代发展潮流的必然选择。 结合材料，运用生活与哲学知识，回答在“一带一路”建设中应如何做到一切从实际出发，实事求是。
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| 22. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答下列问题。 我国传统文化强调“慎独”和“自省”，注重慎独自律、省察克治的修身之道。比如儒家强调内心的反躬自省，《论语》讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，曾子讲“吾日三省吾身”。一个人道德人格的形成依赖于个人的道德修养，而道德修养的过程就是人们在道德品质、道德思想意识方面的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我修养的过程，是一个自我反省、在内心深处进行吐故纳新的过程。一个缺乏自省意识的人，不会认识自身的不足，也不可能产生自我修养的愿望和紧迫感，道德人格的培养也就无从谈起。 结合材料，运用实践与认识的有关知识，说明如何通过“慎独自省”实现个人道德人格的完善。
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| 23. 难度：中等 | |
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阅读材料,完成下列要求。 网络改变世界,科技成就未来。2017年12月3日至5日,第四届世界互联网大会在浙江乌镇举行,大会的主题是“发展数字经济促进开放共享——携手共建网络空间命运共同体”。“发展数字经济促进开放共享”,是精准把握互联网规律具有全球视野的中国理念;提出“携手共建网络空间命运共同体”,则彰显出网络空间治理的中国主张、中国智慧和中国担当。 互联网所具备的开放性,注定网络“共享”必然事关全球,中国一直是推进全球互联网“共治”的践行者;中国互联网发展离不开全球互联网的发展,全球互联网发展更离不开中国的参与。 结合材料,运用联系观知识说明中国怎样构建网络空间命运共同体。
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| 24. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 随着《国家新型城镇化规划(2014－2020年)》的正式颁布，有关新型城镇化建设的制度、体系、产业和投资等领域的工作随之全面启动。在新型城镇化建设过程中普遍存在保护与开发的冲突，但首先要强调文化传承，彰显城市的特色和个性。要根据不同城市的自然历史文化的禀赋，体现差异性，倡导多样性，防止千城一面。要注重在旧城改造中保护历史文化遗产，注重在新城新区建设中注入传统文化元素，发展有历史记忆、文化脉络、地域特色、民族特点的美丽城镇，建设历史文化底蕴厚重、时代特色鲜明的人文城市。 运用矛盾的有关知识，谈谈你对材料中关于新型城镇化建设观点的理解。
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