| 1. 难度：简单 | |
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（题文）2016年以来，“套路、小目标、洪荒之力、蓝瘦香菇”等具有时代特征的网络热词不断涌现。这些网络热词代表了一定的民意和情绪，反映了一个国家、一个地区在一个时期人们普遍关注的问题和事物。这表明“网络热词”() ①是一定社会历史条件下的产物②源于人们对美好生活的向往 ③反映了人类某些实践活动需求④实质上是一种社会物质现象 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 2. 难度：中等 | |
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习近平总书记在参观中国人民抗日战争纪念馆时强调，中国人民在抗日战争中焕发出来的伟大民族精神，仍然是激励我们奋勇前进的强大精神力量。这表明的文化生活道理是() A. 文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定 B. 民族精神对社会政治经济的发展起决定作用 C. 先进文化对经济和社会的发展起到重要的促进作用 D. 文化作为一种物质力量，对经济和社会的发展起着重要的作用
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| 3. 难度：简单 | |
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每年冬至这天，老北京人讲究吃馄饨。古代人们认为冬至开始，阳气上升，但土地之气仍处于“混沌”相交的状态，所以要在这一天吃馄饨，取馄饨初开之意。这表明： A. 文化是人类精神活动的产物 B. 传统文化的内涵需要保持稳定不变 C. 人类的物质活动依赖于文化活动 D. 人们在社会生活中创造和享用文化
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| 4. 难度：中等 | |
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（题文）文化产业是2l世纪的朝阳产业，就全世界范围来看，各国都在大力发展文化产业。文化产业已成为西方发达国家的支柱产业，其产值占到GDP的约l／5。这说明（） ①文化产业已成为国民经济的基础 ②文化力成为一国综合国力的重要标志 ③各国政治分歧逐渐消失，文化竞争越来越激烈 ④文化在国际竞争中的地位和作用越来越突出 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③
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| 5. 难度：中等 | |
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哈佛大学济学教授本杰明·弗里徳曼在《经济增长道德的意义》一书中指出，当经济增长速度较快的时候，一个社会就会变得更加开放、包容、积极和乐观；当经济增长速度放慢甚至停滞之后，一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。由此可见 A. 经济发展程度决定文化发展方向 B. 文化发展有其自身的相对独立性 C. 文化的包容性以经济发展为基础 D. 一定的文化反映一定的经济状况
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| 6. 难度：中等 | |
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为铭记历史，警示后人，近年来，中国人民革命军事博物馆举办了多次展览。展览遴选 有代表性的历史事件、历史人物及相应图片、文物和档案，力求准确客观全面地展现历史原貌，使参观者受到深刻的爱国主义教育。这表明 ①民族精神、民族凝聚力是综合国力的基础 ②文化与经济之间相互交融 ③特定的文化活动和文化环境影响人 ④精神产品离不开物质载体 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 7. 难度：简单 | |
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有人认为，一个孩子如果生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果生活在批评之中，他就学会了逆反。这说明文化影响人的() A. 实践活动 B. 思维方式 C. 交往方式 D. 生活方式
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| 8. 难度：简单 | |
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有人说，“人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔口作出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。”从文化角度看，对人的选择和终身发展产生深远影响的是() A. 世界观、人生观、价值观 B. 特定的文化环境和文化活动 C. 提高辨别文化的能力，拒绝污染 D. 通过自我教育，加强科学文化修养
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| 9. 难度：中等 | |
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“合作共赢”的主张是对中国传统政治文化中的“贵和”思想的继承和发展。“和为贵”的传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式仍有深刻影响。这主要说明 A. 文化决定人们的生活方式 B. 文化对人的影响深远持久 C. 文化对人的影响潜移默化 D. 文化决定人们的世界观
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| 10. 难度：中等 | |
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习近平总书记指出“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根于中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”下列能体现“文化对人的影响具有潜移默化的特点”的有 ①入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；入芝兰之室，久而不闻其香 ②少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 ③北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ④好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ③④
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| 11. 难度：中等 | |
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（题文）2017年7月2日，天津京剧院《杨门女将》剧组在日本东京等地巡演12天，受到日本观众好评。…中国戏曲频频走出国门，迈步国际舞台，展示文化之美。戏曲走出去旨在() ①促进文化交流，推动人类文明进步 ②彰显文化多样性，保留各民族文化个性 ③展现中华文化的魅力，增强文化自信 ④尊重不同民族文化，坚持各民族文化一律平等原则 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
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| 12. 难度：中等 | |
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伴随着手机阅读、自媒体的发展，有学者提出，可以顺应读者阅读方式的变化，将“浅阅读(指浏览式的、泛泛的阅读)”和“深阅读(指进入内容情境，深刻思考的阅读)”有机结合，以碎片化方式为读者提供有价值有营养的内容。这说明() ①文化传播方式决定阅读内容的性质和作用 ②阅读内容的取舍受到文化传播载体的影响 ③文化传播要主动适应当下人们的生活方式 ④只有“深阅读”才能丰富人们的精神世界 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 13. 难度：中等 | |
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“数字化阅读方式”包括网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等等。2009年，当“国民阅读调查”第一次将“数字化阅读”纳入其中时，当时只有24.6%的人有数字化阅读行为；2015年，这个比例为64%。数据显示，2016年，有超过五成的国民通过电脑上网，有约70%以上国民通过手机上网，手机上网比例明显增加。“互联网＋”已经改变了中国人传统阅读模式。数字化阅读方式() ①能够最大程度地超越时空的局限 ②具有选择、传递、创造文化的特定功能 ③极大地促进了文化的传播、继承与发展 ④是社会生活中最方便、最直观、最常见、最丰富的传媒 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：简单 | |
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陕西人民艺术剧院排演的话剧《白鹿原》，全由陕西本地人出演。地道的关中方言，使演员融入了角色的灵魂，传达出了老陕身上那种只能意会不能言传的生冷硬蹭倔，不怒自威、外儒内刚的骨血气，使该剧成为陕西“旅游+文化”的新名片。这表明（） ①利用现代传媒是推动文化传播的主要途径 ②彰显地方文化特色更能增强文化的吸引力 ③挖掘传统文化的新内涵是文化创新的根基 ④文化与经济相互交融利于提升文化软实力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 15. 难度：中等 | |
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2016年9月9日，“守望精神家园——第三届两岸非物质文化遗产月”系列活动在台北拉开帷幕。本届活动以广东省非物质文化遗产为主题，在台北市、新竹县举办“瑰丽岭南——广东非物质文化遗产展览”“岭南风情——广东非物质文化遗产演出”等活动。海峡两岸开展非物质文化遗产展示活动有利于() ①不同区域文化相互交融，走向统一 ②共同传承和弘扬中华传统文化 ③充分展现不同民族文化的多样性 ④实现民族文化与时代精神的结合 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 16. 难度：中等 | |
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清明节是我国传统节日，汉族和一些少数民族大多都是在清明节祭祀扫墓。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，成为人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成，将清明节法定化，可以增加人们的文化认同、民族认同、国家认同。这表明() ①文化是民族的又是世界的 ②历史文化遗产是人类共同的文化财富 ③中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感 ④传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ③④
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| 17. 难度：简单 | |
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2018年11月7日，以“创造互信共治的数字世界——携手共建网络空间命运共同体“为主题的第五届世界互联网大会在浙江乌镇开幕，五年来，世界互联网大会在乌镇持续举办，既为中国与世界互联互通搭建国际平台，又为国际互联网共享共治搭建中国平台。世界互联网大会这一平台 A. 拓宽了文化传播的空间，增强了中华文化影响力 B. 凸显了民族文化的特点，保障了各民族文化权益 C. 改变了文化传播的手段，促进了世界文化的繁荣 D. 加快了各民族文化融合，重塑了互联网文化秩序
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| 18. 难度：简单 | |
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教育部发布《关于2017年高考考试大纲修订内容通知》，修订了高考各科考试大纲，其中多个考试科目将加重中华传统文化考核的比重一时成为热议，有人认为通过高考的风向标，可以倒逼中小学加强传统文化教育，让孩子更主动接触、了解、学习传统文化。这一观点的合理性在于：() ①教育是一种间接的文化传播方式 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③教育是人类特有的传承文化的能动性活动 ④人们接受文化的影响是被动的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 19. 难度：中等 | |
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（题文）微电影《红色气质》运用现代技术和手法，通过历史照片讲述与三维特效结合，使故去的共产党人跨越时空，与同志“相聚”，与家人“重逢”。影片通过电视、网络与移动平台加以传播，让人们仿佛穿梭在历史长廊之中，看到过去与现在的对话，感受中国共产党人的红色信仰、红色气质。这说明() ①科学技术是影响文化发展的重要因素 ②尊重文化多样性是文化创新的重要基础 ③传统文化是维系民族生存与发展的纽带 ④大众传媒是文化传播的主要手段 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 20. 难度：简单 | |
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先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，中国古代文学形式不断嬗变。文学形式的变化，从根本上说() A. 取决于生产生活方式的变化 B. 由文人墨客主导 C. 受教育普及程度的影响 D. 由朝代更迭决定
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| 21. 难度：中等 | |
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中华文明五千年生生不息，积淀了丰富的生态智慧。“天人合一”“道法自然”的哲理思想，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归”的经典诗句，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的治家格言，这些质朴睿智的自然观，至今仍给我们以深刻警示和启迪。这体现了() ①文化在继承中发展 ②优秀传统文化仍然具有现实意义 ③传统文化的具体内涵不变 ④文化影响人的实践活动、认识活动 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。”习近平对“去中国化”的批评，其依据在于 ①民族文化是维系民族发展的精神纽带 ②吸收外来文化会消解文化的民族特色 ③摒弃传统文化会失去文化创新的根基 ④立足传统文化就能永葆文化的生命力 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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（题文）2016年2月，习近平在党的新闻舆论工作座谈会上强调，党的新闻舆论工作是党的一项重要工作，要坚持正确政治方向，坚持以人民为中心的工作导向，切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。之所以坚持以人民为中心的工作导向，是因为() A. 创新是文化富有生机与活力的根本保证 B. 满足人们文化需求是新闻工作的根本目的 C. 人民是实践的主体也是文化创造的主体 D. 新闻工作者必须投身于群众的伟大实践中
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| 24. 难度：中等 | |
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人们在长期的茶叶生产和消费过程中,形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化,成为中华文化的一朵奇葩。这说明 ①文化引导和制约着社会实践的发展 ②各民族文化共同构成中华文化 ③人民群众是文化创造和发展的主体 ④实践是文化创新的源泉和动力 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读材料,回答问题。 “十二五”以来,我国各地深入推进开发式扶贫,全力推进农村贫困地区发展,扶贫、脱贫工作成效显著。经济贫困背后隐藏着文化的贫困。山区贫穷的根源除了资源贫乏外,另一个主要症结是人口文化素质低、生产技能差。贫困地区长期固有的落后的思维方式、生活方式和行为方式,形成所谓贫困文化,这种长期的贫困文化积淀,又反过来成为制约人们摆脱困境、谋求发展的桎梏。 结合材料,运用“文化与生活”知识说明在扶贫工作中注重解决文化贫困的合理性。。
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| 26. 难度：中等 | |
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世界互联网大会于2016年11月16日至18日在浙江乌镇举办。大会发布“2016年世界互联网发展乌镇报告”，提出了互联网发展治理的若干趋势，再次提醒世人注重互联网思维的建立。 近年来，某地利用互联网大数据筛选了若干种古文化遗址保护的做法，从中选择最优方案成功地保护了该地文化遗产。在此基础上，该地成功地运用互联网技术，将本地文化遗产制作成3D宣传片，用现代科技讲述遗产的“故事”。同时，也将本地文化遗产展现给世界，既提升了本地文化的知名度，也丰富了世界文化的内涵。 结合材料，运用文化生活知识，分析互联网大数据对当地文化的传承与创新的重大意义。
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| 27. 难度：中等 | |
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古人云：诗言志、歌咏言。一部中国诗词史就是几千年来中国人精神风貌的展示。从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“梨花院落溶溶月”的浪漫情怀；从“东临碣石，以观沧海”的雄心壮志，到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵。诗词以最凝练的语言和优美的韵律，把中华文明的精神内涵内化为我们的心灵认知，又外化为口耳间的美妙流传。 春节期间，央视《中国诗词大会》节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，邀请全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。该节目充分吸收《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的宝贵经验，在娱乐综艺节目大举入侵之时，树立了一个新的风向标，唤醒了观众、特别是年轻观众对于我们自己的文化认同感和自豪感，圈粉无数。 对于当下的古诗词热，有人提出“记诵是因循的步履，思考才是创新的源泉”。 结合材料，运用文化生活知识，对此观点进行驳斥。
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