| 1. 难度：中等 | |
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礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思想的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这表明 ①文化现象无时不在、无处不在 ②文化素养是逐步培养起来的 ③文化实质上是一种精神力量 ④文化是人类社会实践的产物 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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在陕北地区，以往由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，脚夫们长期行走在山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱，逐渐形成了一种风格鲜明的山歌品种——“信天游”。这表明 A. 不同区域文化各有特色 B. 文化作品直接产生于人民大众 C. 只有民间艺术才有持久的魅力 D. 文化是人们社会实践的产物
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| 3. 难度：中等 | |
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许多科学家在回忆成长经历时，都会提起他们青少年时代读过的《十万个为什么》、《趣味物理学》、《物理学的进化》等科普作品，正是这些科普作品激发了他们对于科学探索的浓厚兴趣、埋下了科学的种子。材料表明 ①人创造了文化，文化也在塑造着人 ②科学技术是一个民族文明程度的标志 ③文化多样性是人类进步的根本动力 ④优秀文化为人的成长提供精神食粮 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 4. 难度：中等 | |
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某校长期在宣传栏宣传优秀学生的先进事迹，这为学生文化素养的提高努力营造一个健康向上的文化氛围。从文化生活的角度看，这是因为 ①优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量 ②文化对人具有潜移默化的影响 ③文化能够促进人的全面发展 ④文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
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| 5. 难度：中等 | |
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“善待老人，就是善待明天的自己”，“不能在丢垃圾时，丢了自己的脸”。这些随处可见的公益广告悄然给社区居民的言行带来可喜的变化。这体现了 ①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②文化通过特定的文化环境和文化活动影响人 ③文化的精神力量可以转化为物质力量 ④文化潜移默化地影响着人的发展方向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 6. 难度：中等 | |
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茶文化在我国有悠久的历史。“东方美人”是台湾苗栗出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶然品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得。这种茶的美妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明： A. 文化对社会发展有重要影响 B. 人们的实践受到文化潜移默化的影响 C. 文化能够增强人的精神力量 D. 人们在实践中创造并享用文化
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| 7. 难度：困难 | |
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文化对人的影响具有深远持久的特点。下列诗句的寓意符合这一特点的是 A. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 随风潜入夜，润物细无声 C. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
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| 8. 难度：中等 | |
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每逢遇到重大灾害，社会各界就会纷纷加入到救灾和爱心捐助活动中来，化爱心为行动。从文化生活角度看，这说明 ①文化作为一种精神力量，可以在实践中转化为物质力量 ②人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 ③文化与经济相互影响，文化与政治相互交融 ④爱心捐助作为精神力量，对社会发挥重要作用 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
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| 9. 难度：中等 | |
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2017 年 7 月，第 41 届世界遗产大会上，中国青海省可可西里列入世界自然遗产名录，福建省鼓浪 屿列入世界文化遗产名录。至此，中国已拥有 52 处世界遗产。这说明 A. 列入世界遗产名录更有利于对遗产的保护，说明文化对经济有促进作用 B. 文化遗产是我国历史文化成就的重要标志，也是一个民族历史文化的长期积淀 C. 文化遗产对展现中华文化多样性和繁荣世界文化都有重要意义 D. 可可西里和鼓浪屿这两处遗产既是民族的也是世界的
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| 10. 难度：中等 | |
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近年来，中国音乐家叶小钢的交响音乐会《中国故事》系列在国内外获得巨大成功。为了创作其中描绘西藏独特自然风光、历史文化的《喜马拉雅之光》 ，他7次前往西藏等地考察，深入民间采风， 从中获得创作灵感。这表明 ①文化是民族的又是世界的 ②文化走出去要创新表现形式 ③社会实践是文化创新的根本途径 ④文化创新源自创作者的灵感 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 11. 难度：困难 | |
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2018年2月，英国首相夫妇访问上海期间，倒举起代表中国传统文化象征的福字向大家展示。有英媒嘲讽道：你们福字拿倒了！孰不知中文“倒”和“到”是谐音，将“福”字倒贴，表达了对幸福生活的向往。这一事件表明 ①文化具有多样性，不同国家的文化各具特色 ②应加强交流，增进人们对不同文化的相互理解 ③人们社会交往的方式，都带有各自的文化印记 ④对同一个确定的对象会产生不同的正确认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 12. 难度：中等 | |
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中国与非洲国家文化交往历史悠久，在中非文化交流的字典中，没有“排斥”“歧视”“居高临下”这一类词汇，因为我们是平等相待的朋友，是彼此尊重的兄弟。这体现了 A. 文化多样性是人类社会的基本特征 B. 文化多样性是人类文明进步的重要动力 C. 尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 D. 要遵循各民族文化一律平等的原则
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| 13. 难度：中等 | |
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电影《泰坦尼克号》和歌剧《罗密欧和朱丽叶》因歌颂纯真的爱情而为世人所熟知，我国的爱情名著（牡丹亭）以舞剧的形式在纽约上演，也为美国观众所欣赏。这些美丽动人的爱情故事都深深打动世界各地的人们。这说明 ①文化的世界性寓于民族性之中 ②尊重文化多样性就是要承认文化的同一性 ③不同民族的文化各具特色 ④在实践中产生的不同民族的文化具有共性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 14. 难度：中等 | |
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“节能减排，造福你我”“守望我们的家园”……如今，打开电视机，翻开报纸，点开网页，节能减排的专栏、话题随处可见，节能减排理念日益深入人心。这说明 A. 新媒体的出现意味着旧媒体的消失 B. 现代传媒具有传统传媒无可比拟的优越性 C. 大众传媒在文化传播中发挥着重要作用 D. 现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式
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| 15. 难度：中等 | |
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中国传统文化中就有“为政贵在行”的思想，今天仍显现于我们党改进工作作风中。习近平总书记强调“空谈误国，实干兴邦”，在全党上下兴起了“少说空话、多干实事”的蔚然新风。这表明 A. 传统文化具有鲜明的民族性 B. 传统习俗在社会变革中发展 C. 传统文化具有相对稳定性 D. 传统思想是历史文化的积淀
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| 16. 难度：中等 | |
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《诗经·小雅·鹤鸣》说“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”其原意是说：借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）来提高自己的见识，改正自己的缺点、错误。“它山之石，可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们 ①文化多样性是人类文明进步的重要动力 ②尊重文化多样性利于推动人类文明的发展 ③继承和发展，是同一个过程的两个方面 ④继承传统是文化创新与发展的重要基础 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
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| 17. 难度：中等 | |
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2017 年 8 月 27 日，第 13 届全运会在天津开幕。本届全运会开幕式最大亮点是全程全屏激光投影的使用，再加上与表演者的动态有机结合，以及与场外高大建筑灯光秀的合成，让本届全运会的开幕式在画面上呈现出如梦如幻的美妙感觉。这说明 A. 节目形式的创新丰富了文化的内涵 B. 大众传媒快速发展成为文化交流的重要途径 C. 现代科技的运用增强了中华文化的魅力 D. 文化交流促进了天津传统文化的繁荣
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| 18. 难度：中等 | |
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（题文）习近平总书记在十九大报告中指出，社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。文艺创作之所以要坚持以人民为中心，是因为 ①人民群众的社会实践是文化创新的源泉和动力 ②人民群众的喜好决定着文艺工作者的创作思路 ③人民群众的需要是社会主义文艺存在的根本价值 ④任何文学艺术都是为广大人民服务的 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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| 19. 难度：中等 | |
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丰富的生活经验是作家能取得成功不可或缺的重要因素。为了写作《平凡的世界》,路遥多次深入矿井,与矿工兄弟一起挖煤、运煤,了解他们的生活状况、精神需求。这告诉我们 A. 人民群众是文化创新的主体 B. 要发展人民群众喜欢的文化作品 C. 社会实践是文化创造的源泉 D. 文化创作来自于作家的聪明才智
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| 20. 难度：中等 | |
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无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人!”这则“开门办春晚”的广告内容，从文化生活角度看，强调了 A. 文化创新能促进民族文化的繁荣 B. 人民群众是文化创新的主体 C. 大众传媒是文化传播的主要手段 D. 文化创新能推动社会实践的发展
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| 21. 难度：中等 | |
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（题文）《中国诗词大会》第二季获“星光奖”提名是众望所归。该节目通过舞美升级、赛制创新、名家点评、同步互动等形式创新和传播手段创新，激发了观众的诗词情怀，唤醒了中华文化的基因，开启 了中华传统文化的新征途。《中国诗词大会》走红表明 ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣 ③形式和传播手段创新是文化创新的根本 ④创新是文化富有生机和活力的重要保证 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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被习近平总书记誉为草原上的“红色文艺轻骑兵” 的乌兰牧骑，意为红色文化工作队， 1957 年诞生在内蒙古大草原，60 年来，扎根基层，服务当地农牧民。乌兰牧骑的长盛不衰表明文艺工作者要 ①贴近基层，服务人民 ②立足实践，扎根生活 ③海纳百川，博采众长 ④继承传统，满足大众 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 23. 难度：中等 | |
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邀请有影响力的公众人物担任“国宝守护人”，并讲述文物背后的历史故事；通过电视化语言的呈现，让文物“活”起来，使文物不再只是博物馆中的陈列品，还是有生命的文化传奇。央视文博探索节目《国家宝藏》的上述尝试： ①激活了文物承载的精神文化，展示了中华民族的文化底蕴 ②坚持了与时俱进的文艺创作，赋予了传统文化时代新内涵 ③维护了中华文化的民族性，打破了传统文化的相对稳定性 ④创新了文化传承方式，利于克服民族虚无主义和历史虚无主义 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 24. 难度：困难 | |
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工匠精神”是指工匠精雕细琢，精益求精的精神理念。他们不断雕琢产品，改进工艺，并享受着产品在双手中升华的愉悦。中国历史上并不缺乏工匠精神，从鲁班、张衡、毕升等巨匠们惊世骇俗的发明创造，到普通匠人孜孜以求的精湛技艺；从精工制作的日常生活用品，到令人叹为观止的文物国宝，一定意义上说，一部中华文明史，就是工匠们用智慧和汗水写成的。但是中国这种“工匠精神”井没有很好地传承下来。当前，中国造得了大飞机、高铁、神舟飞舞，而大量产品却仍停留在低端水平，以致于大批国人蜂拥海外“扫货”，基至出现了将超市货架一扫而空的现象。这种反差让国人意识到：我们缺乏技术精湛的工匠，缺乏追求细节完美的“工匠精神”；只有重塑“工匠精神”，才能使中国从制造大国成为制造强国。 运用“文化与生活”的相关知识，阐述工匠精神在推动“中国制造”成为“优质制造”中的作用。
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| 25. 难度：中等 | |
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2016年2月12日著名艺术家阎肃平静地离开了尘世。他给世人留下1 000多部(首)有筋骨、有道德、有温度的文艺精品佳作,无论是创作实践还是为人做事,阎老不愧为文艺工作者学习的楷模。 他的作品始终以真诚去征服观众,几乎没有“硬梆梆”的东西,他把对祖国的爱、对人民的爱,不是简单地坐标口号式的处理,而是用一种深沉情感和人文情怀,追求艺术的质朴和完美。他说艺术的根和魂,只有深深扎进老百姓的喜怒哀乐,才能写出真情、唱出大爱。他的作品不拘泥于一种风格,既有蕴含深厚文化底蕴的唱段,也有大白话一样的句子,从阳春白雪到下里巴人,从传统诗词到流行文化,看似信手拈来,皆是厚积薄发。一些文艺家尤其是个别青年文艺工作者,不潜心打磨作品质量,反而醉心于各种手段所谋得的荣誉,被金钱“遮蔽”了双眼,这是阎老生前所痛心疾首的问题。 结合材料,运用“文化创新”的知识,说明如何才能创作出文艺精品佳作。
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| 26. 难度：中等 | |
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城镇化是未来中国经济增长的动力，是新一届政府的施政重点。专家认为，过去城镇化过程中一些地方破坏文物、损坏传统建筑，造成大批传统村落消失，而许多新村片面追求花园、格调和洋气。如今稳步推进城镇化，要利用地理优势、生态优势，因地制宜，利用当地的自然禀赋，顺势而为，不应当是“千镇一面”；不能忽视传统文化传承和田园特色保持，让城镇化和文化多样性协调发展，切忌“贪大求洋”。要把生态文明理念全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。 运用“文化的继承与发展”的知识，结合材料谈谈在城镇化建设过程中应该注意哪些问题？
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| 27. 难度：困难 | |
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2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。消息一出，国内立刻掀起了“莫言热”，大家涌向书店抢书或者网络下单，多地出现一书难求的局面。业内认为，莫言获奖带动大家重拾文学热，提高阅读兴趣，是令人欣喜的事。毕竟，只有爱读书的民族才有光明的未来。 运用“文化与社会”的相关知识，说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”的合理性。
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