| 1. 难度：中等 | |
|
随着新一轮科技革命和产业变革孕育兴起,信息网络、大数据、智能制造等高新技术广泛渗透到创作、生产、传播、消费的各个层面和环节,加速了生产方式变革,成为经济发展的重要引擎和不竭动力。材料表明 ①在经济发展中,科学技术的作用越来越重要 ②文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出 ③科学技术是影响文化发展的决定性因素 ④先进、健康的文化会促进经济和政治的发展 A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
浙江全民阅读节以“书香浙江，品质生活”为主题，开展丰富多彩的阅读和文化活动。使“书香”成为全省人民的精神食粮，从而提高全省人民的文化素养。可见 ①一定的文化由一定的经济政治决定 ②文化对人的影响来自于特定的文化活动 ③优秀文化有利于促进人的全面发展 ④文化作为一种物质力量能推动社会发展 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，是指每个民族都要发展自己民族的文化。“美人之美”是指 A. 要夸奖其他民族的文化 B. 尊重其他民族的文化 C. 各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩 D. 民族文化具有多样性
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
（题文）一封封泛黄的书信在《见字如面》电视节目中呈现出来，习惯了发短信、看微信的观众又重新领会到中国人的精神情怀与生活智慧。这从一个侧面说明 A. 精神产品离不开物质载体 B. 文化传播的力度依赖于文化的力量 C. 书信是文化传播的重要途径 D. 大众传媒有传递、创造文化的功能
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
中国古代建筑强调群体结构，小至四合院，大至皇宫、皇城，都有一道墙，形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。且不论园林，就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多“空”，有条件就一定要辅以 亭池草木，显出实中之虚。中国建筑的特点是使人不出户，不出园，就可以与自然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化,从这个意义上说，它又是外向开放的。上述材料表明，我国传统建筑文化 A. 是不断变化发展的 B. 体现了封建社会的专制思想 C. 只有在继承中才能不断发展 D. 是展现我国传统文化的重要标志
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
文化现象无时不在、无处不在。以下属于文化现象的是() ①2017年4月份CPI温和上涨 ②韩美两国展开联合军事演习 ③“一带一路”高峰论坛举行 ④《出彩中国人》第三季开播 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
各国民众以各种不同的方式迎接新年，如：韩国的穿草鞋登山、敲新年钟，英国的传统新年巡游活动，欧洲的冬泳，葡萄牙的斗牛比赛……透过世界各国不一样的跨年习俗，我们可以感受到 ①不同民族文化特有的韵味 ②世界文化多姿多彩的魅力 ③不同民族文化的经济价值 ④不同民族文化的相互交融 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
巴金说,他在散文创作上主要受中国古今散文优秀传统的影响,他儿时背诵的《古文观止》里的两百多篇散文是他从事散文创作的“真正的启蒙先生”。材料主要表明 ①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②文化影响人们的认识活动和思维方式 ③文化对人的影响是深远持久的 ④文化能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
古人云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”良好的班级文化会形成一种催人向上的教育情境，感染和激励学生努力进取，提升道德品质。这说明 A. 班级文化是人们社会实践的特有产物 B. 学生个性品德的养成取决于班级文化 C. 文化对人的影响来自特定的文化环境 D. 班级文化有其自身的独特性和传承性
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
由吴京执导并主演的《战狼2》不仅打破多项华语票房纪录，还创造了国产片在海外影院爆满的上座状态。这说明 ①文化既是民族的又是世界的 ②文化产业成为国民经济支柱性产业 ③文化发展的实质是文化创新 ④不同民族文化具有共同的普遍规律 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
近年来，我国的传统节日、历史文化名人屡屡被某邻国争抢申报世界非物质文化遗产。之所以出现这现象，是因为() ①非物质文化遗产展示历史文化成就 ②非物质文化遗产具有相对的稳定性 ③非物质文化遗产集中表达民族情感 ④非物质文化遗产可增强民族自豪感 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
砖塔作为元大都唯一有记载、有实体的胡同，胡同承载了丰富的历史内涵与人文景观。近年来，先是将胡同西段的旧建筑拆掉，现在又拟在胡同西段开辟南口，从而再次改变胡同面貌，让许多老北京无法接受。这说明() ①文化在不断变迁中积淀 ②文化依托一定的物质载体而存在 ③历史是文化的物质载体 ④历史遗存寄托着人们的家国情怀 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
（题文）人类文明犹如瑰丽的世界风情画，西洋画，中国画，彼此交织，堪称绝美；人类文明仿佛世界交响曲，西洋乐、中国风、珠联璧合，渐入佳境。由此可见 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②文化多样性是人类社会的基本特征 ③不同民族的文化有优劣之分 ④各国文化相互借鉴，共同促进世界文化繁荣 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
达.芬奇说：“艺术借助科技的翅膀才能高飞。”这表明（） A. 科技是艺术发展的源泉 B. 科技是推动艺术发展的重要因素 C. 科技是艺术创新的动力 D. 艺术是科技发展的结果
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
东方医学随丝绸之路传入西亚，欧洲人利玛窦、汤若望等人从海上丝路来华，将《本草纲目》翻译、介绍到欧洲，东西方医学汇通促进了近代医学发展。可见() ①中华文化得到了西方各国家民众的广泛认同 ②大规模的人口迁徙带动着大规模的文化传播 ③古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播 ④互通有无的商业贸易是文化交流的重要途径 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
有人呼吁：“让互联网成为真实便捷的知识库、温暖可靠的朋友圈、文明理性的舆论场。”该主张强调() ①要重视现代科学技术在文化传播中的作用 ②互联网是文化交流的主阵地 ③要积极营造良好的网络文化环境 ④大众传媒是现代文化传播的唯一手段 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
“文化中国·四海同春”是中国海外交流协会推出的一个知名文化品牌活动，已从最初的春节慰问侨胞演出发展成为中华文化走向世界的重要渠道。2017年春节期间，中国海外交流协会派出7个艺术团组，分赴17个国家和地区进行访问演出，与往年相比，今年重视发掘当地文化资源，拉近与当地民众的距离，在多国掀起了中国文化热潮。这说明中华文化要更好地走出去，需要（） ①立足社会实践，把中华文化植根于人民群众的生活之中 ②尊重文化的多样性，致力于发掘人类文化共有的人文情怀 ③依托现有资源，发挥“文化中国·四海同春”传播中华文化的主渠道作用 ④注重文化与经济的相互交融，利用好经济贸易这个载体 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
“书信——短信——微信”，生动展现了人们所经历的感情交流、信息传播的变革过程。随着现代技术的飞速发展，信息传播越来越多地通过网络或手机来实现。对此，下列理解正确的是 ①文化传播要通过一定的媒介才能实现 ②文化交流的途径发生了重大变化 ③网络等现代媒体正逐步取代传统媒体 ④现代媒体的出现丰富了文化传播的手段 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
2016年，微信已覆盖90%以上的智能手机，并成为人们日常交流不可或缺的工具。这种现象表明() A. 新的传媒的发展推动着社会的发展 B. 大众传媒已成为文化传播的主要手段 C. 新传媒的出现意味着旧传媒的消失 D. 微信是一种更为直接的文化传播方式
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
（题文）Y市以强化优秀传统文化教育为抓手,突出“育德”“润心”构建青少年健康成长的“精神磁场”。该做法是基于 ①教育是影响文化发展的重要因素 ②传统文化促进人的全面发展 ③传统文化是在长期历史发展中形成的 ④文化继承是文化发展的必要前提 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
近年来，昆曲进校园成为常态，“北京人学昆曲传承计划”通过昆曲名家讲座、表演工作坊、折子戏文本细读和示范演出等全新的课程形式，向学生近距离、全方位、立体化的展示“昆曲之美”。此举是基于（） A. 人们对传统戏曲的迫切需求 B. 传统文化时代内涵日益丰富 C. 学校是传播传统文化的主阵地 D. 教育具有文化传承的特定功能
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
中国的“家风”文化注重挖掘传统美德，注重典型家风家训的传播，同时将家风家训与社会主义核心价值观相结合，赋予家风家训新的时代内涵。这反映了() A. 传统文化具有相对稳定性 B. 传统文化是千变万化的 C. 传统文化是一成不变的 D. 传统文化具有鲜明的独立性
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出，教育强则国家强。高等教育发展水平是一个国家发展水平和发展潜力的重要标志。实现中华民族伟大复兴，教育的地位和作用不可忽视。我们对高等教育的需要比以往任何时候都更加迫切，对科学知识和卓越人才的渴求比以往任何时候都更加强烈。下列可以支持“教育强则国家强”这一观点的有 ①教育与经济、政治相互影响相互决定 ②教育是增强国家核心竞争力的根本途径 ③教育有利于增强中华文化的国际影响力 ④教育是实现民族振兴和社会进步的基石 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
孔墨老庄，都是中华文化史上百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的争鸣，中华文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。这表明 A. 教育是人类特有的传承文化的能动性活动 B. 思想文化运动促进了文化的发展 C. 思想只要对立就可以走向统一 D. 文化的发展根源于社会实践
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
国家主席习近平曾谈到海明威《老人与海》对狂风和暴雨、巨浪和小船、老人和鲨鱼的描写，给他留下了深刻印象。他先后两次去古巴时曾专程去了海明威当年写《老人与海》的栈桥边和海明威经常去的酒吧，体验当年海明威写下那些故事时的精神世界和实地氛围。由此可见 ①文化总能丰富人的内心世界 ②文化决定着人的行为选择 ③文化对人具有深远持久的影响 ④优秀的文化体现了人类共同的精神追求 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
（题文）中国的美食文化源远流长，但一说到包子，中国人脑海中首先浮现的往往是“天津狗不理”这五个字。当前，市场竞争异常激烈，但“天津狗不理”没有故步自封，而是顺应市场陆续推出了包括传统民俗面食礼盒、速冻“狗不理”包子等新产品，成功打入欧洲市场，成为传统食品市场化潮流的引领者。由此可见 A. 传统文化同样离不开物质载体 B. 文化发展要面向世界、博采众长 C. 商业贸易是文化传播的重要途径 D. 我们应继承传统，推陈出新
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教。更注重亲自试验。例如，他吞服曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明 A. 只有不断进行文化创新，才能促进事物的发展 B. 社会实践是文化创新的源泉 C. 社会实践是文化创新的动力 D. 文化创新可以推动社会实践的发展
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
博物馆积淀着一个地区的文化精髓。而现代博物馆，不仅是文物的保险箱和存放处，更是人们享受文化生活的必选之地。目前，越来越多的博物馆开辟了“掌上智慧博物馆”APP平台，让沉睡的文物动了起来，让历史故事和场景变得生动鲜活起来。这表明 ①文化创新是一个推陈出新、革故鼎新的过程 ②文化创新是文化多样性的重要基础 ③科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 ④对待传统文化应取其精华、去其糟粕 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
|
|
| 29. 难度：中等 | |
|
热播电视剧《人民的名义》紧扣时代脉搏，直戳百姓关注的官员腐败问题，做到了艺术与生活的完美结合，得到了人民的欢迎和追捧。这说明() A. 文化创作要着眼于人民精神需求 B. 大众传媒是文化传播的主要途径 C. 文化创新能推动社会实践的发展 D. 文化创新要批判地继承传统文化
|
|
| 30. 难度：中等 | |
|
“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗；如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在妒嫉之中，他就学会了嫉妒；如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱……” 从文化对个人的影响角度，谈谈这首小诗体现的文化生活道理。
|
|
| 31. 难度：中等 | |
|
二百多年来，京剧始终是在继承与创新的交替运行中向前发展的。为适应时代的变化，当代京剧艺术家必须深入现代社会生活，善于驾驭生活素材；在保留和展演传统的经典剧目，保持和继承传统的艺术神韵和美学特质基础上，用崭新的视角来展示传统艺术之美；积极吸纳融汇其他艺术之长，为我所用，创造体现当代美的表现手段，赋予京剧鲜明的时代特色，让京剧这一国粹真正得到发扬光大。 联系上述材料，运用文化创新的途径的相关知识，分析如何将京剧这一国粹发扬光大？
|
|
| 32. 难度：中等 | |
|
始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了，扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种中国特有的习俗随着社会进步和时代发展而逐渐演变。近年来，修坟茔、烧纸钱、放鞭炮等传统的祭扫形式逐渐被新的祭奠方式所取代，植树、送花、网上留言、缅怀先烈等文明和科学的祭拜方式渐成时尚，共青团中央也发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动，绿色、文明、感恩的清明节让逝者安息，于生者有益。 （1）清明祭奠方式及其演变体现了什么道理？ （2）根据清明祭奠方式的演变，你认为如何才能更好地继承民族传统文化？ （3）试从文化多样性和文化继承性角度说明保护民族传统节日的理由。
|
|
