| 1. 难度：中等 | |
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哲学上所讲的运动是指( ) A. 人类社会运动形式的总和 B. 意识以外的所有变化 C. 自然界的一切变化和过程 D. 宇宙间一切事物、现象的变化和过程
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| 2. 难度：中等 | |
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在运动和静止的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是( ) A. 只承认绝对运动而否认相对静止 B. 只承认静止而否认运动 C. 承认静止是有条件的、暂时的 D. 承认运动与静止的统一
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| 3. 难度：中等 | |
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古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物命名，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于 A. 否定了事物的客观性 B. 夸大了人的主观能动性 C. 否认了事物的相对静止 D. 割裂了物质与运动的关系
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| 4. 难度：中等 | |
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马克思说：“一切存在物、一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这一论断蕴含的哲学道理是( ) A. 任何运动都有自己的物质承担者 B. 运动是物质的唯一特性 C. 运动是物质的派生物 D. 运动是物质的存在方式
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| 5. 难度：中等 | |
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下列选项中不能称之为规律的是( ) A. 生产关系要适应生产力状况 B. 日出东方 C. 新陈代谢 D. 万有引力
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| 6. 难度：中等 | |
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物质的根本属性是( ) A. 客观实在性 B. 规律性 C. 可知性 D. 运动
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| 7. 难度：中等 | |
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面对频发的食品安全事故，饲料专家认为，养殖业过度依靠生长素、激素，就像运动员依靠兴奋剂，但后者损害的仅仅是体育公平和个体健康，前者危害的却是整个社会。这告诉我们( ) A. 规律具有客观性和普遍性，违背规律就会受到规律的惩罚 B. 人在规律面前是无能为力的 C. 物质世界的客观性制约了人类主观能动性的发挥 D. 规律是可以被认识和改造的
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| 8. 难度：中等 | |
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（题文）“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明了( ) A. 运动是物质的唯一特性 B. 物质是运动的载体 C. 规律是客观存在的 D. 相对静止是暂时的
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| 9. 难度：中等 | |
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《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。这启示我们 A. 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 B. 要根据自己的需要利用和改造规律 C. 按照客观规律办事才能取得预期的效果 D. 发挥主观能动性可以忽视客观规律
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| 10. 难度：中等 | |
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明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣，秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤问，少壮须努力！”下列与诗中哲理相近的是 A. 不是风动，不是幡动，仁者心动 B. 日方中方睨，物方生方死 C. 万物都在运动，但只是在概念中运动 D. 人不能两次踏入同一条河流
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| 11. 难度：中等 | |
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促进人与自然和谐共生，建设生态文明，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这就要求我们在处理人与自然的关系时( ) ①尊重自然规律，按规律办事 ②服从自然，听命自然 ③发挥主观能动性，保护自然 ④认识自然，改变规律 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 12. 难度：简单 | |
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清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有穿东风。”诗句蕴涵的哲理是 ①世界是运动的 ②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移 ③自然界的变化发展有其固有的规律 ④在客观规律面前，人是无能为力的 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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| 13. 难度：中等 | |
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中国诗词文化博大精深，蕴含着丰富的哲学智慧。下列诗句中正确阐述运动与静止关系的有( ) A. 莫道今年春将尽，明年春色倍还人 B. 旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流 C. 长江后浪推前浪，浮事新人换旧人 D. 坐地日行八万里，巡天遥看一千河
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| 14. 难度：简单 | |
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鉴赏古代诗词,感悟深刻哲理,传承中华文化。 “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”（白居易） “飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”（陈与义） 白居易和陈与义的古诗分别反映了什么哲学思想?
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| 15. 难度：中等 | |
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淮河被称为中国最难治理的河流，如今已形成较为完善有效的防洪减灾工程体系，流域经济得到快速发展，环境改善、生态良好。淮河流经河南、安徽、江苏、山东等省，全长1000千米，本是一条通畅的河流，历史上黄河多次溃决夺淮，使淮河丧失了入海口，这条河流也就变得泛滥成灾，非涝即旱。“泥巴凳，泥巴墙，除了泥巴没家当。”这是过去深受水患之苦的沿淮人民生活的真实写照。 结合所学哲学知识，你认为怎样才能做到人水和谐共处？
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| 16. 难度：中等 | |
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“蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加牧民收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。 运用规律的知识，分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。
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