| 1. 难度：中等 | |
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关于哲学的起源问题，曾经有许多有趣的故事。据此回答下列小题。 1.当你听说放鞭炮可以驱邪的时候，你为什么不惊讶?只要你惊讶，你就会产生联想．你也许会问：鞭炮是什么?是怎样生产制造的?其原料是什么?“邪”，是什么?“邪”，是哪里来的?“邪”，被鞭炮驱走后，又到哪里去了?到外国去了吗?还是到月球去了?如果第二天“邪”又回来了，要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么，多长、多高、多宽、多重……正如古希腊著名哲学家柏拉图曾在《泰阿泰德篇》中所说：“惊讶，这是哲学家尤其具备的一种情绪。”这一材料说明 A. 哲学是惊讶等情感因素的集合 B. 哲学就是惊讶、恐怖等一些情绪化的东西 C. 哲学产生于人类的生活与实践 D. 哲学产生于有闲人对一些无聊问题的思考 2.著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母。这就是说 A. 哲学研究的对象是自然界和人类社会 B. 哲学是对自然科学理论的概括和总结 C. 哲学是自然科学的基础，是“科学之科学” D. 哲学对自然科学的研究具有指导作用 3.下列选项中，不属于世界观的是 A. 物质第一性，意识第二性 B. 形存则神存，形谢则神灭 C. 物是观念的集合 D. 想问题办事情要做到一切从实际出发
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| 2. 难度：中等 | |
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下列关于世界观的表述正确的是( ) A. 世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法 B. 世界观只有哲学家才有 C. 对世界某一方面的看法就是世界观 D. 世界观就是哲学
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| 3. 难度：简单 | |
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在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别，提出了各种不同的问题，但是从本质上看，他们的回答都是围绕 问题展开 A. 物质和意识的关系 B. 偶然和必然的关系 C. 个人和社会的关系 D. 肉体和灵魂的关系
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| 4. 难度：中等 | |
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“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这一佛家俚语的观点属于 A. 辩证唯物主义 B. 客观唯心主义 C. 主观唯心主义 D. 可知论的观点
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| 5. 难度：简单 | |
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中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于 A. 神秘主义 B. 主观主义 C. 唯物主义 D. 唯心主义
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| 6. 难度：中等 | |
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“星座占卜”、“运势分析”、“姓名测未来”……这些迷信活动为何会在校园中流行？蓬勃向上的中学生为什么会去相信一些子虚乌有的东西呢？究其原因，我们会发现学生认识世界的渴望和科学教育的缺失。下列观点中与中学生迷信思想有一致性的是 ①万物都在运动，但只是在概念中运动 ②存在即被感知 ③气者，理之依也 ④五行相生相克 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 7. 难度：中等 | |
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英国著名哲学家贝克莱有一句名言“存在就是被感知”。有一次．别人问他：“贝克莱先生，假设您站在悬崖边上，闭上您的眼睛，您敢纵身一跃吗?”贝克莱先生哑口无言。这个小故事表明( ) A. 事物的客观实在性依赖于人们能否感知 B. 运动是物质的根本属性和存在方式 C. 物质是不以人的意识为转移的客观实在 D. 人的意识是一切客观事物存在和发展的依据
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| 8. 难度：中等 | |
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列宁说，唯心主义是“一朵不结果实的花”，然而它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。这从一个侧面说明( ) A．唯物主义的观点也不完全是科学的 B．唯心主义对人们认识的发展也有积极的借鉴意义 C．唯心主义是被无数实践证明了的空洞的学说 D．唯心主义对人们认识和改造世界没有实际意义
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| 9. 难度：中等 | |
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在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说( ) A. 哲学思想的变化是社会变革的先导 B. 社会变革推动了人类思想的解放 C. 现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然 D. 哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力
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| 10. 难度：中等 | |
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哲学基本问题的内容包括 ①思维和存在有无同一性的问题 ②思维和存在何者是第一性的问题 ③唯物主义和唯心主义的对立 ④辩证法和形而上学的对立 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
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| 11. 难度：简单 | |
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物质资料的生产方式是 的统一 A. 自然界和人类社会 B. 生产力和生产关系 C. 客观性和主观意识 D. 前进性和曲折性
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| 12. 难度：简单 | |
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马克思主义哲学的基本特征是 ①第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一 ②实现了唯物辩证法的自然观和历史观的统一 ③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 ④科学地回答了物质世界的所有问题 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ①②③④
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| 13. 难度：简单 | |
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在马克思主义哲学看来，物质是 A. 构成事物的最小不可分割的微粒 B. 在人的意识之外独立存在的客观存在 C. 对万事万物一切具体特性的总括 D. 看得见摸得着的有形的实体
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| 14. 难度：简单 | |
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下列属于物质现象的是 ①党的十六报告 ②生产关系 ③方案和计划 ④花草、树木 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
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| 15. 难度：中等 | |
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我们每一个人在活着的几十年中，从少年到青年，又到中年、老年，始终是我们自己，而不会变成张三和李四。这表明了： A. 运动是无条件的、永恒的和绝对的 B. 静止是有条件的、暂时的和相对的 C. 事物有时处于运动状态，有时又是静止的 D. 静止是不显著的运动，是运动的特殊状态
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| 16. 难度：简单 | |
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2008年5月12日，我国四川省发生了汶川大地震，造成了严重的人员伤亡和财产损失。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这表明 A. 人类的认识能力是有限的，不可能预测地震的发生 B. 有些自然规律是无法掌握的，人们无法躲避地震 C. 如果掌握了地震发生规律，就可能防止地震的发生 D. 人类科学准确的预见离不开对客观规律的深刻把握
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| 17. 难度：中等 | |
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水的流动规律在不同的条件下所起的作用是不同的，或者“洪水无情”，或者“细水润田”。我国兴建的三峡工程拦河大坝全长1983米，坝顶高185米，水电站总装机容量1768万千瓦。它对于防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用极为有利的。这说明： A. 人们发挥自觉能动性，就可以改变水流动的规律，变害为利 B. 人们如果认识了客观规律就可以改造客观世界造福子孙后代 C. 人们发挥主观能动性，就可以找到按客观规律办事的好时机 D. 人们发挥主观能动性，可以利用规律创造有利条件造福自身
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| 18. 难度：中等 | |
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相关文献记载，在印度多次出现小孩被狼叼走并在狼群中长大的现象。这些狼孩有的虽已七八岁，甚至是十来岁，但都不会说话，不会思维。这些事例说明() A. 狼孩的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能 B. 狼孩的脑子不是人脑 C. 狼孩的脑子天生就是笨的、不聪明的 D. 狼孩没有参与社会实践，所以不可能产生思维
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| 19. 难度：中等 | |
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德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是（ ） A.神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的 B.人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物 C.神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象 D.人与神二者不存在性质的不同
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| 20. 难度：中等 | |
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剪纸由于受到材料和工具局限，在处理形象时，不能采取写实手法， 而更强调写意：抓住形象的主要部分，大胆舍去次要部分，使主体一目了然。在《回娘家》中，突出的是两个人物，一辆花车，花车也只有一个轮子，作品形象夸张、简洁、优美，富有节奏感。这说明
A. 艺术创作强调从艺术想象出发 B. 写实手法不可能产生真正的艺术 C. 艺术创作不需要细节的真实 D. 艺术创作是高于现实的能动反映
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| 21. 难度：中等 | |
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伟大的科学家爱因斯坦在创立相对论的过程中所采用的独特“思想实验”，不是在实验室中，而是在抽象思维中进行的，所使用的不是现实的仪器设备，而是严密的逻辑和数学的推导。这种创造性的科学想象获得了成功。这充分说明（ ） A.意识活动不仅能“复制”客观对象，而且能进行主动创造 B.并非科学的抽象思维活动都要依赖一定的物质条件 C.不进行主观想象，就不能把握事物的本质 D.科学研究的基础和源泉是意识的能动性
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| 22. 难度：简单 | |
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以下各项中属于实践活动的是 ①全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会 ②中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判 ③全国大学生辩论赛 ④大猩猩用树枝钩食白蚁 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①②③④
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| 23. 难度：中等 | |
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随着我国改革开放和经济社会的不断变化发展，非公有制经济从“制度外”进入“制度内”，由“有益补充”上升为“重要组成部分”、“重要力量”。这个对于非公有制经济的认识上的变化说明 A. 实践是认识的来源 B. 实践推动着认识不断向前发展 C. 实践是检验认识正确与否的唯一标准 D. 人的认识能力是无限的
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| 24. 难度：中等 | |
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下列体现实践决定认识的有 ①没有调查就没有发言权 ②三思而后行 ③不登高山不知山之高也，不临深渊不知地之厚也 ④没有革命的理论，就不会有革命的运动 A.①② B.③④ C.①③ D.②③
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| 25. 难度：中等 | |
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高尔基说：“热爱书本吧，他会使你的生活变得愉快舒畅，他会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事情，他会叫你尊重别人和自己，他会用爱世界、爱人类的情感振作你的头脑和心灵。”这句话包含的哲理是（ ） A. 读书是获得知识的唯一手段 B. 参加实践是不重要的 C. 书本知识对我们的实践有指导作用 D. 书籍是知识的唯一来源
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| 26. 难度：中等 | |
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目前我国人口已近13亿，众多的人口使得我国资源相对短缺，人均GDP相对落后．早在1957年马寅初的《新人口论》就预见到了这一点，在当时全国6亿人口的前提下，他主张计划生育。但他的主张却遭到批判。60多年后的今天，客观事实证明他的理论是正确的，据此回答下列小题。 1.44年前《新人口论》惨遭批判，而现在计划生育是我国的基本国策。这一变化说明 A. 实践是认识的来源 B. 实践是认识发展的动力 C. 实践是认识的目的 D. 实践是检验认识正确与否的惟一标准 2.如果国家当时采纳马寅初的主张，我国经济和社会发展一定会相对较好。这是因为 A. 一切理论都是对客观事物的本质和规律的认识 B. 理性认识比感性认识更深刻、更全面 C. 科学理论对于人们的实践有正确的指导作用 D. 理论只有与实践相结合才能推动实践的发展
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| 27. 难度：中等 | |
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“尊重知识，尊重人才”这是社会的共识，但国家高新产业示范区的陕西杨陵人认为这还不够，他们提出“尊重知识，尊重人才，尊重劳动”，并认为这是他们成功的经验。这个经验体现了这样的哲学道理 ①实践是认识的最终目的 ②认识是推动社会进步的重要力量 ③认识随着实践的发展而发展 ④知识只有通过人的实践才能转化为现实的力量 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
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| 28. 难度：简单 | |
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阅读材料，完成下列要求。 2017年5月，中共中央印发的《关于加快构建中国特色哲学社会科学的意见》提出，建构当代中国“大哲学”，要突破哲学与社会科学之间的隔阂，实现哲学与其他社会科学之间的有效变叉对接；突破哲学与科学技术之间的藩篱，发挥哲学对科学发明、知识进步的基础意义和引领作用，同时应看到，科学发展、技术进步也在不断重塑哲学的面貌和特征。 （1）从材料中分析说明哲学与具体科学的联系。 （2）哲学成为社会变革的先导主要体现在哪几个方面？
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| 29. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料1：近年来，名人故里争夺战愈演愈烈，河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋，而新《三国》的炒作与热播更是助推了两地的交恶。两地都自诩“赵云故里”，却都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居。两地均耗巨资启动“赵云故居”等项目。正定县还高调举办“赵云故里”公祭大典。 材料2：浙江绍兴，建城2500多年。一叶乌篷，漂过二千五百年的沧桑；百转河渠，流动大禹治水的英名；几代文豪，传扬着古越文化的精致肌理；黄酒社戏，演绎着寻常巷陌的风俗百态。而伴随着越王城保护整合工程的完工，“十年生聚、十年教训”的越王精神将历久弥新地融入绍兴的历史文脉中。历史留给绍兴丰厚的文化遗产，文化遗产保护也给绍兴创造了丰富多样的旅游资源，成就了“江南风情看绍兴、江南古城看绍兴、江南文化看绍兴”的旅游品牌。绍兴，因历史文化显示出深厚的底蕴，也借历史文化催生勃勃的生机。 运用所学的唯物论知识，评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法。
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| 30. 难度：简单 | |
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据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。 上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？
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