| 1. 难度：中等 | |
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列关于哲学的理解正确的是 A. 哲学是关于方法论的科学 B. 哲学是人们对于整个世界的真理性认识 C. 哲学是关于世界观的学说 D. 哲学是对社会科学知识的概括和总结
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| 2. 难度：简单 | |
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哲学与各门具体科学的区别在于 A. 哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系 B. 哲学是世界观、具体科学是方法论 C. 哲学是对社会知识的概括和总结，具体科学是对自然科学知识的概括和总结 D. 哲学研究的是整个世界最一般、最普遍的的问题，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题
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| 3. 难度：简单 | |
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唯物主义与唯心主义的分歧，是围绕关系的问题而形成的。 A. 物质和运动 B. 运动和静止 C. 物质和意识 D. 实践和认识
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| 4. 难度：简单 | |
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可知论与不可知论划分的依据是 A. 存在能否决定思维 B. 思维能否决定存在 C. 思维能否正确认识存在 D. 思维能否等同存在
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| 5. 难度：中等 | |
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意识的能动作用突出表现在意识能够 A. 反映事物的本质和规律 B. 指导人们通过实践改造世界 C. 直接作用于客观事物，引起客观事物的变化 D. 对物质起决定作用
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| 6. 难度：中等 | |
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在当前群众路线教育实践活动中，“照镜子”既是关键步骤，也是重要方法，必须有“素颜”照镜子的勇气和照好镜子的决心。“素颜”照镜子体现了 A. 坚持一切从实际出发，实事求是 B. 一切以时间、地点、条件为转移 C. 意识对改造客观世界具有指导作用 D. 认识对象具有能动性，是主观与客观的统一
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| 7. 难度：简单 | |
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在一次有关传统文化的探究活动中，有学生讨论传统饮食，有的讨论传统服饰，有的研究古典诗歌，有的研究书法艺术。这表明意识活动具有 A. 目的性 B. 计划性 C. 主动创造性 D. 自觉选择性
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| 8. 难度：中等 | |
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和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 ①已欲立而立人，己欲达而达人 ②天地与我并生，而万物与我为一 ③万物并育而不相害，道并行而不相悖 ④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ②③
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| 9. 难度：中等 | |
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漫画《火影忍者》有一段精彩的话：“每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？”下列句子与这段话所体现的哲理最接近的是 A. 从来都没有什么救世主，也不靠神仙皇帝 B. 现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原 C. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界 D. 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
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| 10. 难度：简单 | |
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对于日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的 A. 辩证法与形而上学的统一 B. 思维与存在何为第一性 C. 唯物主义与唯心主义的对立 D. 思维与存在有没有同一性
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| 11. 难度：简单 | |
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高昂的精神，可以催人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉。这说明 A. 意识活动具有主动性和创造性 B. 意识活动具有目的性和计划性 C. 意识对于改造客观世界具有指导作用 D. 意识对于人的生理活动具有调节和控制作用
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| 12. 难度：中等 | |
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荀子认为：“天地合而万物生。”赫拉克利特说：“世界是一团永恒的活火。”这两种观点的共同之处在于 A. 把物质视为世界的本原 B. 把意识视为世界的本原 C. 把主观精神视为世界的本原 D. 把客观精神视为世界的本原
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| 13. 难度：简单 | |
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“识时务者为俊杰”与“历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，都强调人们应该 A. 从社会存在的变化中去预测社会意识的变化 B. 否定杰出人物的作用，强调人民群众是历史的创造者 C. 认清人类社会发展规律，并遵循社会发展规律的要求 D. 牺牲个人利益而抱持为国为民、天下为公的心志
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| 14. 难度：中等 | |
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“人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉以外的客观事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于 A. 唯物主义 B. 唯心主义 C. 不可知论 D. 可知论
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| 15. 难度：简单 | |
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马克思说：“观念的东西不外是移入人的大脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”对这句话的正确理解是 A. 物质可以代替意识 B. 意识是人脑对客观事物的反映 C. 意识是大脑的机能 D. 意识的内容是主观的，形式是客观的
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| 16. 难度：中等 | |
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“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们 ①物质是运动的物质 ②运动是物质的唯一特性和存在方式 ③运动是物质的运动 ④不运动的物质是不存在的 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
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| 17. 难度：中等 | |
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在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。上述材料体现了 A. 思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 B. 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 C. 思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题 D. 思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终
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| 18. 难度：中等 | |
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马克思主义哲学具有与时俱进的品格，根本原因在于 A. 它对事物发展起积极的推动作用 B. 它是自己时代精神上的精华 C. 它是以实践为基础的哲学 D. 它是无产阶级的科学的世界观和方法论
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| 19. 难度：简单 | |
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马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华。是因为 ①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性真理，把握住了时代的潮流 ②它是最新的哲学成果 ③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学 ④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 20. 难度：中等 | |
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诗仙李白的《望庐山瀑布》写道：“遥看瀑布挂前川”，后人评述此句中意境全在“挂”字之上，是因为此字体现了 ①动中有静，静中有动 ②物质是运动的物质 ③绝对运动与相对静止的统一 ④运动是物质的运动 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 21. 难度：困难 | |
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中国古代哲学家主要探讨天与人、名与利、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题体现了中国人 ①对自然、社会和人生的基本看法和观点 ②关注哲学基本问题第一方面的内容 ③侧重研究哲学基本问题第二方面的内容 ④对思维与存在关系问题的认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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哲学要研究的问题有许多,其中有一个贯穿哲学发展始终的基本问题,即 A. 思维和存在的关系 B. 主观精神与客观精神的关系 C. 可知与不可知的关系 D. 意识和物质的辩证关系
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| 23. 难度：简单 | |
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当前，中国梦已成为时代高昂的旋律，成为中国走向未来的宣言。中国梦的提出，要求我们把眼光放远，把奋斗的激情、创业的热情凝聚起来，以强大的合力去夺取新的伟大胜利。可见 A. 意识对人们改造客观世界有指导作用 B. 认识是对客观存在的正确反映 C. 意识具有自觉选择性和直接现实性 D. 认识具有反复性和无限性
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| 24. 难度：中等 | |
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富贵在天，生死由命这是属于 A. 机械唯物主义观点 B. 客观唯心主义观点 C. 主观唯心主义观点 D. 朴素唯物主义观点
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| 25. 难度：中等 | |
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“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是 A. 不同的人对同一事物会有不同的反映 B. 人能够认识规律和利用规律 C. 要尊重客观规律，按客观规律办事 D. 事物是普遍联系的，又是变化发展
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| 26. 难度：简单 | |
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意识的内容来源于 A. 自然界 B. 人类社会 C. 人的大脑 D. 客观存在
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| 27. 难度：中等 | |
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求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代表此时的“真”，彼时的“实”不能代表此时的“实”。其中蕴涵的哲理是 A. 事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的 B. 事物运动的方式是永恒不变的 C. 真与假、虚与实是交织在一起的 D. 事物的运动变化是不可捉摸的
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| 28. 难度：中等 | |
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雕塑是静态的再现艺术，给人以无限丰富的联想。物质材料有时直接对雕塑人物的性格起到象征作用。同一件艺术品，用大理石雕成还是用青铜铸成给人的感觉就截然不同，前者温柔，后者刚毅。这体现的哲理是 A.面对不同的客观事物人们会做出不同的反映 B.面对同一客观事物人们也会做出不同的反映 C.知识构成不同，人们的反映就会有所不同 D.从不同的角度观察事物也会做出不同的反映
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| 29. 难度：简单 | |
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木匠、农民、铁匠、郎中、车夫、商人……各行各业都有各自的“行话”。这些语言经过若干年的洗礼流传下来，既是中华文化博大精深的体现，也无不蕴藏着丰富的哲学智慧。这一事实反映出 A. 哲学是凭空产生的 B. 哲学具有世界观与方法论的功能 C. 哲学就在我们身边 D. 每个人都有哲学
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| 30. 难度：中等 | |
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哈佛大学的校训是：“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，以真理为友。”短短的一句话却包含着两个哲学家的名字。据此完成下面小题。 1.哈佛把哲学点亮的精神高高举起，是因为 ①真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践 ③真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导 ④真正的哲学决定着社会的变革和发展 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 2.正是基于这样的校训，在哲学点亮的这盏精神火炬的引导下，哈佛大学除了培养了无数杰出的哲学家，还培养出了大量杰出的科学家和作家。由此可见 ①科学家取得的成果都是学习哲学的结果 ②哲学是科学探索的智慧明灯 ③具体科学是推动哲学发展的基础 ④哲学对具体科学具有指导作用 A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①③
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| 31. 难度：中等 | |
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战国时期我国著名的思想家孟子提出了“万物皆备于我”的思想；宋代著名思想家朱熹提出“理生万物”的思想。这两种思想的共同点是 A.都承认整个世界依赖于人的主观精神 B.都承认客观精神是世界的主宰和本原 C.都否认思维决定存在 D.都否认存在决定思维
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| 32. 难度：简单 | |
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“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍蝇的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个命题。 A. 唯心主义 B. 唯物主义 C. 悲观主义 D. 教条主义
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| 33. 难度：简单 | |
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我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高骛远，善于实事求是。”从哲学上看，敢于“好高骛远”是指 A. 充分发挥人的主观能动性 B. 尊重事物的客观规律 C. 不受各种客观条件的制约 D. 不切客观实际的幻想
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| 34. 难度：中等 | |
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西方媒体曾经在互联网经过反复评选，最终选定马克思为千年最伟大、最有影响的思想家。马克思排在第一位，排名高于爱因斯坦和牛顿。人们之所以崇拜马克思、崇拜马克思主义哲学，是因为 ①马克思主义哲学克服了以往一切旧哲学的缺陷，而使自身变得完美无瑕 ②马克思主义哲学提示了万事万物发展普遍规律，是人类思想智慧的结晶 ③马克思主义哲学实现了科学性、革命性的统一，是哲学发展的最高形式 ④马克思主义哲学是一个不断发展的理论体系；具有与时俱进的理论品质 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 35. 难度：简单 | |
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精准扶贫是针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对 象实施精确识别、精确帮扶、精确管理。从全国范围来看，贫困区域密集、贫困人口众多、脱贫时间紧迫等问题依然存在。出现这种状况的原因，与精神家园的塑造未能及时跟上， 贫困者自身文化贫乏、个性懒惰、缺乏进取心有很大关系。因此，扶贫除了物质上的支持，还要有精神文化上的帮扶，要以“精神扶贫”助推“精准扶贫”。精神扶贫要注重扶“智”，从根本上阻断贫困代际传递；精神 扶贫还要注重扶“志”，实现“输血”向“造血”的转变。以“精神扶贫”来推进“精准扶贫”，这势必将会成为我们实现脱贫的重要措施和手段。让人们都认识到精神价值的重要性所在，从而向着最终的目标不断迈进。 结合材料，运用唯物论的知识点，分析应该如何精准扶贫。
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| 36. 难度：中等 | |
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进入汛期，我国南方多地普降暴雨，部分地区遭受洪涝灾害较为严重，许多地区引发泥石流、山体滑坡等地质灾害。面对灾情人们议论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾害已经发生，这是事实，但人还是有办法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾害。” 请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想，并运用请运用唯物主义和唯心主义的相关知识简要评析他们对灾害的态度。
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