| 1. 难度：简单 | |
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黄仁宇在《中国大历史》一书中提出：以农为本的华夏文明，形成了“经验管理”模式；基于贸易的西方文明体系，探索出了一套精于计算的“数目字管理”模式。这揭示了 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化能够深刻地推动社会发展 ③一定的经济决定一定的文化 ④文化影响人的交往行为和方式 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 2. 难度：简单 | |
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人们的生活离不开文化，下列现象中属于文化现象的是 ①中国共产党第十九次全国代表大会在在北京召开 ②中共中央颁布实施新修订的《廉洁自律准则》、《党纪处分条例》 ③天津某中学组织学生参观“中国科学技术馆” ④台盟中央、全国合联和社会各界以座谈会、图片展等方式纪念台湾复兴70周年 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①④
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| 3. 难度：简单 | |
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在校内外，我们要参加演讲、辩论等各种课余文化活动；回到家，我们可以看到自己所在社区的歌唱、舞蹈等各种文化活动。这表明 A. 文化活动是社会技术进步的结果 B. 文化生活丰富多彩、无处不在 C. 我们的日常生活，都是文化生活 D. 文化活动就是唱歌、跳舞等艺术活动
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| 4. 难度：简单 | |
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“少小离家老大回,乡音无改曼毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”这首诗说明了 A. 文化能丰富人的精神世界 B. 文化能增强人的精神力量 C. 文化对人有潜移默化的影响 D. 文化对人有深远持久的影响
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| 5. 难度：简单 | |
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继前些年清宫剧、抗日剧受到观众的追捧之后，2017年，社会生活剧《人民的名义》以其跌宕起伏的情节、演员精湛的表演，赢得了广大观众的喜爱。其根本原因是 A. 优秀文化作品如实反映大众社会实践 B. 优秀文化作品满足人民大众精神需求 C. 人民群众需要喜闻乐见的文化作品 D. 人民群众是文化欣赏的主体
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| 6. 难度：简单 | |
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著名作家龙应台在《亲爱的安德烈》一书中说到，“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”。从文化生活角度看，该作家认识到 ①读书使精神的力量转化为强大的物质力量 ②选择、传递和创造文化是读书特有的功能 ③读书能提高人的文化素养，丰富人的精神世界 ④积极参加读书活动有利于塑造和培养健全人格 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④
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| 7. 难度：中等 | |
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书法的最高境界是散和淡。散是散怀抱,淡是自然自如,这是以涵养和学问作为基础的。字要写得好,一定是技巧与气质、风度、学识多方面的结合。书法艺术作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度,表现了个人修养和境界到达的程度。这说明 ①文化对人的影响具有深远持久的特点 ②精神产品离不开物质载体 ③通过书法作品可以透视人们的精神世界和文化修养 ④文化影响人们的交往行为和交往方式 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 8. 难度：简单 | |
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历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个民族的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。这是因为 ①文化对社会发展产生深刻的影响 ②文化有自身的传承性和相对独立性 ③文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉 ④文化生产力在经济发展中始终占突出地位 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 9. 难度：简单 | |
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（题文）近年来《三峡好人》、《大圣归来》等极具中国特色的电影在各国上映获得好评。这说明 ①我国文化软实力日益增强 ②文化是民族的也是世界的 ③文化发展必须排除外来文化影响 ④文化继承必须取其精华去其糟粕 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 10. 难度：简单 | |
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文化多样性是人类社会的基本特征。我们所说的文化多样性是指 A. 地方文化的多样性 B. 不同民族和国家文化的内容和形式各具特色 C. 东西方文化的差异性 D. 区域文化内容和形式的多样性
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| 11. 难度：简单 | |
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承认世界文化的多样性,尊重不同民族的文化应遵循的原则是 A. 求同存异、兼收并蓄 B. 相互借鉴、共同交流 C. 推陈出新、革故鼎新 D. 各民族文化一律平等
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| 12. 难度：简单 | |
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《中国好声音》、《我要上春晚》等节目通过其强大的媒体优势成就了许多人的明星梦，也成为商家必争的优质电视广告宣传载体。这说明 A. 大众传媒是文化传播的主要手段 B. 传媒真正开始面向大中传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的 C. 新的传媒的出现，意味着旧的传媒的消失 D. 经济发展是文化发展的基础
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| 13. 难度：简单 | |
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（题文）中华优秀传统文化已成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。这进一步佐证了 ①社会主义核心价值观来源于传统文化 ②立足传统文化能够保证文化永葆生命力 ③摒弃传统文化会失去文化创新的根基 ④民族文化是维系民族发展的精神纽带 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 14. 难度：简单 | |
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（题文）中国优秀传统文化是我们民族的“根”和“魂”，我们对于传统文化的态度，不正确的是 A. “全面继承，古为今用” B. 重视创新 C. 借鉴外来文化，博采众长 D. “取其精华去其糟粕”
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| 15. 难度：简单 | |
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源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中，积淀了许多协调处理人与人、人与社会关系的规范和准则。今天，我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐，但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明传统文化具有 A. 鲜明的民族性 B. 强大的包容性 C. 时代的先进性 D. 相对的稳定性
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| 16. 难度：简单 | |
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在数据统计的基础上，经过专家评委投票，由中国科学院批准，将暗物质粒子探测卫星正式命名为“悟空”。悟空是中国古典名著《西游记》中齐天大圣的名字，“悟空”有领悟、探索太空之意；另一方面，科学家希望借助“悟空的火眼金睛”在茫茫太空中，识别暗物质的踪影。该命名体现了： ①传统文化在世代相传中保留着基本特征 ②传统文化的具体内涵应因时而变 ③传统文化对人的发展起促进作用 ④传统文化是中华瑰宝，民族骄傲 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 17. 难度：简单 | |
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文化发展的实质是 A. 文化创新 B. 文化传承 C. 文化继承 D. 文化传播
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| 18. 难度：简单 | |
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当不少“艺术家”坐在办公室里“憋”小品，在舞台上“喊”笑话时，赵本山更显得有底气，有定气。宋丹丹说，“他是个双脚没离地的人。”这说明 ①文化创新能够促进民族文化的繁荣 ②文化创新可以推动社会实践的发展 ③社会实践是文化创新的动力 ④社会实践是文化创新的源泉 A. ②③ B. ①② C. ③④ D. ②④
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| 19. 难度：简单 | |
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从古希腊的神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及19、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有时代的烙印和特征。今天我们要创作出传之久远的精品力作。就要 A. 超越历史、改变现实 B. 立足实践、扎根生活 C. 放眼世界、固守传统 D. 全盘吸收、海纳百川
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| 20. 难度：简单 | |
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在一些旅游景区，国内外的许多标志性建筑如天坛、鸟巢、兵马俑、埃菲尔铁塔、悉尼歌剧院等，经常被照搬、模仿或抄袭，山寨景观多次出现。对此类现象认识正确的是 A. 满足了人民群众的文化需求 B. 促进了中西方文化的融合 C. 需要通过文化创新去改变 D. 发展了国家倡导的大众文化
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| 21. 难度：简单 | |
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藏族文化是一种人类在适成自然、改造自然的过程中所创造的高原文化，也是一种特定社会历史阶段下形成并发展的文化。藏族文化与中华文化的关系是 ①藏族文化具有中华文化的共性，又有自身的民族特性 ②藏旗文化通过中华文化体现出特有的魅力 ③藏族文化为中华文化的发展做出了重要贡献 ④藏族文化带有明显的区域性特征 A. ②④ B. ③④ C. ①③ D. ①②
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| 22. 难度：简单 | |
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（题文）佛教从印度传播到中国，与中华民族的传统文化经历冲撞、交流，最后相结合形成了中国佛教，这是世界上唯一没有介入武力征服的文化交融。究其原因是因为中华文化具有 A. 竞争性 B. 多样性 C. 灵活性 D. 包容性
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| 23. 难度：简单 | |
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榫卯结构是中国古代建筑、家具以及其他木质器械的主要结构方式。榫卯结构不仅具有工艺的合理性，而且也暗含着中国文化中天人合一的自然传统设计理念，对现代设计提供了应用价值。上述材料表明 ①中华文化博大精深 ②中华传统文化仍有现实意义 ③中华传统文化最具先进性 ④中华文化具有包容性。 A. ①② B. ①④ C. ②④ D. ③④
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| 24. 难度：简单 | |
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“方块儿字”是中国独具特色的文字。王蒙曾经沉痛地说:“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲。”关于汉字的说法,正确的是 ①是中华文明的重要标志 ②是中华文化的基本载体 ③是中华文化博大精深的重要见证之一 ④标志着人类进入文明时代 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ①④
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| 25. 难度：简单 | |
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对于爱国，人们有各自的理解，陆游以诗言志向：“一身报国有万死，双鬓乡人无再青。”当代数学家苏步青曾说：“一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。”这表明 ①爱国主义是具体的，而不是抽象的 ②爱国主义是中华民族的立业根基 ③每个人都可以以自己的方式表达爱国感情 ④不同的现实条件下，爱国主义有着不同的具体内涵 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ③④
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| 26. 难度：简单 | |
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人无精神则不立，国无精神则不强。中华民族精神的核心是 A. 爱好和平 B. 社会主义核心价值观 C. 爱国主义 D. 求同存异兼收并蓄
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| 27. 难度：简单 | |
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《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下，得天下者，先自得也”。这体现的民族精神内涵是 A. 勤劳勇敢 B. 爱好和平 C. 自强不息 D. 团结统一
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| 28. 难度：简单 | |
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有一种精神叫中国女排。中国女排在奥运会上酣畅淋漓地展现了为国争光、顽强拼搏的集体主义、爱国主义精神，正是生生不息的中华民族精神的生动写照。这说明中华民族精神 ①决定社会经济和政治的变迁 ②是支撑中华民族生存发展的精神支柱 ③是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力 ④其具体内容是永恒的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 29. 难度：简单 | |
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走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是 A. 努力改造落后文化 B. 增强全民族文化创造活力 C. 弘扬中华革命文化 D. 提高辨别不同文化的能力
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| 30. 难度：简单 | |
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有人这样评价当前的社会文化现象：翻开杂志美人多，打开电视广告多，看篇文章署名多，买本新书错字多。这种评价() A. 针砭时弊，淋漓尽致，很正确 B. 没看到文化生活中有“忧”也有“喜”，是片面的 C. 体现了文化的多样性 D. 反映了人民大众的利益与呼声
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| 31. 难度：简单 | |
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有人认为，大众文化是“眼球文化”，只有得到大众的关注，文化传播才变得有意义。此观点的合理性在于 ①遵循了奏响主旋律、提倡多样化的原则 ②没有把握住先进文化的前进方向 ③认为大众文化必须贴近生活、贴近群众 ④看到了发展文化必须为人民群众所喜闻乐见 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 32. 难度：简单 | |
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社会主义精神文明建设的根本任务是 A. 培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民 B. 坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针 C. 进行思想道德建设和科学教育文化建设 D. 继承和发扬优秀民族文化传统和吸收各国优秀的思想文化成果
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| 33. 难度：简单 | |
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走中国特色社会主义文化发展道路,向着建设社会主义文化强国的宏伟目标前进,关键是() A. 加强社会主义精神文明创建活动 B. 树立高度的文化自觉和文化自信 C. 增强全民族文化创造活力 D. 用中国特色社会主义理论体系武装头脑
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| 34. 难度：简单 | |
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近段时间，共享单车遍布城市大街小巷，成为人们出行的新选择。但私藏、破坏等“虐”车行为时有发生，骑稳共享单车，还需要共享精神。实现共享单车的良性发展需要 ①加强优秀传统文化教育，传承“孝悌忠信，礼义廉耻”的精神血脉 ②开展精神文明创建活动，形成“与人方便、与己方便”的文明风尚 ③建设社会主义文化强国，坚持“文化自觉、文化自信”的发展方向 ④培育社会主义核心价值观，倡导“我为人人，人人为我”的价值取向 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 35. 难度：简单 | |
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现阶段，我国社会主义核心价值体系的内核是 A. 时代精神 B. 社会主义核心价值观 C. 和谐文化 D. 社会主义荣辱观
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| 36. 难度：简单 | |
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“道不可坐论，德不能空谈。”这一观点表明 ①加强自身修养，重在行动 ②加强思想道德修养是永无止境的过程 ③积极的、进步的思想总是与消极的、落后的思想相比较而存在 ④要脚踏实地，不断改造人们的主观世界 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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| 37. 难度：简单 | |
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关于社会主义思想道德体系的说法,不正确的是 A. 是思想道德建设的目标 B. 是社会主义精神文明建设的基础性工程 C. 是对中华民族传统美德的继承、发展、创新 D. 是对中华民族文明的否定
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| 38. 难度：简单 | |
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我国的社会主义文化，应该 ①以马克思主义为指导 ②面向现代化、面向世界、面向未来 ③民族的大众的科学的文化 ④以培育“四有”公民为根本目标 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④
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| 39. 难度：简单 | |
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清泉永远比淤泥更值得拥有，光明永远比黑暗更值得歌颂。广大文艺工作者要提高阅读生活的能力，善于在幽微处发现美善、在阴影中看到光明，不做徘徊边缘的观望者、讥谗社会的抱怨者、无病呻吟的悲观者。这段话告诉我们 ①歌颂社会上的美好事物比揭露丑恶事物更加重要 ②为社会、为读者提供正能量是文艺工作者的职责 ③让人从文化作品中感到快乐是创作者的根本任务 ④引导人们向美、向善是文艺工作者的使命所在 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 40. 难度：简单 | |
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传统年俗具有凝聚亲情、敦睦人伦的功能。建设传统年节文化,需要挖掘其精神核心,重视年节礼俗仪式的恢复与重建,以及年俗中物质产品传承与当代设计,让年节真的有味儿、真正融入人们生活,成为民众享受的传统节日。这表明 ①重建传统年俗应传承其合理精神内核及物质载体 ②文化建设需关注时代发展及人民群众的精神需求 ③文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ④传统文化需要在交流中传播 A. ①③ B. ②④ C. ③④ D. ①②
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| 41. 难度：简单 | |
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近年来，青睐海外网上购物的“海淘族”越来越多，扩大内需，既要开掘潜在消费力，也要留住现实消费力。从文化历史中不断探寻品牌价值，并结合精细的做工，是欧美国家奢侈品遵循的创新之道，也是中国奢侈品牌软肋所在。乔布斯的经营哲学是生产出处于“艺术和科技交汇点”的产品；瑞士钟表业的“工匠精神”：员工像对待艺术品一样对待每一款产品，将自己的灵魂和思想融入其中。 简要回答文化创新的途径有哪些？
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| 42. 难度：简单 | |
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近年来很多学校重视校园文化建设，加强了包括价值理念、校训等为核心内容的校园文化建设，开展文化节、艺术节、科技节、生活技能节等文化活动，努力营造一种体现现代教育理念的文化氛围，促进了学生的全面发展。 请从文化对人的影响角度，说明重视校园文化建设的意义。
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