1. 难度:中等 | |
“你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱”,这句格言的寓意是() A.学习小鸟快乐生活 B.世界的本质是客观的 C.人的尊严在于思想 D.思维是客观存在的反映
|
2. 难度:简单 | |
恩格斯指出,文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”,推动了人们的思想解放,“是一次人类从来没有的最伟大、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时,普遍将它作为西方社会的开端。这可以说明 ①社会变革推动了人类思想的解放 ②文化对社会发展具有反作用 ③反映时代要求和任务的真正哲学是社会变革的先导 ④任何哲学都是时代精神的精华 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
|
3. 难度:简单 | |
“一个科学家,如果没有哲学思想,便只是一个做粗活的工匠;一个艺术家,如果没有哲学思想,便只是一个供人玩乐的艺人。”这句话可以说明 ①哲学与科学艺术是相互影响、相互制约的 ②哲学对艺术和科学具有指导作用 ③科学和艺术的发展受哲学思想的影响 ④有了哲学思想,就是一个有成就的科学家和艺术家 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
|
4. 难度:中等 | |
下列古诗词与“坐而论道,不如起而行之”包含哲理相通的是( ) A.操千曲而后晓声,观千剑而后识器 B.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同 D.欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰
|
5. 难度:中等 | |
新时代,中国共产党人仍然要学习和实践马克思主义,不断从中汲取科学智慧和理论力量,同时,我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展。这一论断表明 ①理论引领并直接推动时代的发展 ②理论与实践的统一是具体的历史的 ③理论服务于实践并在实践中发展 ④理论源于人们对时代的解读和总结 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
|
6. 难度:中等 | |
恩格斯说:“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别的东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉,但是它连被人当作为各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物,除了人脑及感官发育得更完美之外,还因为 A.人不仅有感觉还有思维 B.人不仅有理性还有非理性 C.人不仅有生理机能还有心理活动 D.人不仅有直觉还有想象
|
7. 难度:中等 | |
依法每10年开展一次人口普查,是掌握国情国力的重要手段,也是科学制定经济社会发展规划的基本依据。从哲学角度看,我国开展人口普查工作,这是因为 ①认识是实践的目的和归宿 ②事物是不断运动变化的 ③通过调查就能把握客观实际的本质 ④主观决策必须符合客观实际 A.①② B.②③ C.②④ D.③④
|
8. 难度:中等 | |
科学家在最新出版的《自然》杂志上指出,质子的半径比以前认为的要小4%。如果这个结果在未来得到进一步证实,那就意味着,要么阐释光和物质相互作用的量子动力学理论本身有问题,要么许多基于现有质子大小计算所使用的里德伯常量是错误的。不管是何者情况,都意味着我们需要重写基础物理理论。科学家在已经形成结论的领域进行不断研究、反复论证,甚至改写相关理论体系,这说明 ①物理学上现已获得的真理性认识都是特定过程的产物,都是主观与客观具体历史的统一 ②物理学现有的真理都有其适用的条件和范围,任何真理都包含有谬误 ③研究对象的无限性及其绝对运动的属性,决定了物理学的任何研究都是不能坚持的 ④真理和谬误相伴相长于物理学研究的全过程 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
|
9. 难度:中等 | |
走进一所学校,看树木葱茏,青砖绿瓦,桃红柳绿,学生朝气蓬勃,来访者感觉这真是育人的所在。当看到一个学校遍地垃圾,学生行为习惯与成长要求不一致时,来访者又会觉得学校管理很滞后,存在很多要改进的问题。这可以说明 A.人们对不同事物的反映是主体性的、有差别性的反映 B.人们对事物的反映受客观事物自身的影响和制约 C.人的生活经历决定着人们对事物的评价 D.人们不能形成对事物的一致看法
|
10. 难度:中等 | |
一位书法家说:读书法作品,我们可以不记得作品的文词,不记得每一笔画怎么写,留在脑海里印象最深刻的是作品的情性,富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见 ①人们可以通过一定“形质”来把握“情性” ②“情性”可以剥离文词、笔画等形质而存在 ③人们可以排除一切“形质”来表露“情性” ④“情性”可以通过文词、笔画等形质表露 A.①② B.③④ C.②③ D.①④
|
11. 难度:中等 | |
著名物理学家基普·索恩说道:“从前,时间旅行是作家的专属领域,严肃的科学家像躲避瘟疫一样避开它。但是现在,在严肃的科学期刊,可以看到优秀理论物理学家撰写的对时间旅行可行性的分析文章。”对此,正确的认识是 ①真理与谬误总是相互转化的 ②社会科学规定自然科学研究的方向 ③艺术想象可以启迪科学思维 ④意识活动具有主动创造性和自觉选择性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
|
12. 难度:中等 | |
剪纸是我国非物质文化遗产的一朵奇葩。由于受到材料和工具局限,剪纸在处理形象时,不能采取写实手法,而更强调写意;在构图上,较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠,而主要依据形象在内容上的联系,较多使用组合的手法,在造型上夸张变形,做出对称、均齐、平衡、组合、连续等处理,因而对于物象之间的比例和透视关系,也往往要有所突破。它甚至可以把太阳、月亮、星星、飞鸟、云彩,同地面上的建筑物、人群、动物同时安排在一个画面上。这说明 A.剪纸艺术不遵循艺术创作的一般规律 B.剪纸艺术体现了人们意识活动特有的创造性 C.材料和工具制约剪纸艺术家主观能动性的发挥 D.剪纸艺术可以不受世界本质的制约
|
13. 难度:中等 | |
科学家近日提出建造“活地球模拟器”的设想,期望通过这个模拟器,预知更多未来可能发生的事,然后再根据这些模型模拟出可能发生的危机情况,提前采取相关措施,避免危机的产生或减少危机带来的危害。这一设想进一步佐证了 A.实践发展提出的客观需要是推进建造“活动模拟器”的直接动力 B.严密的逻辑和长期的研究能确保“活动模拟器”建造的如期成功 C.意识是一种直接现实性活动,能推动认识和科技的发展 D.科学家的好奇、兴趣和思考是推动“活动模拟器”发展的源泉
|
14. 难度:中等 | |
最近科学家在对神经元的研究中发现,轴突可以将信号传回到神经元的细胞体,不同神经元的轴突之间也能互相“交流”,神经元还能在较长时间内将外部刺激存储和整合在轴突内,这些新发现颠覆了传统教科书的理论。这表明 ①意识是人脑对客观事物的正确反映 ②认识具有反复性 ③发展的实质是新出现的事物代替旧事物的过程,是事物的前进和上升 ④思维和存在具有同一性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
|
15. 难度:困难 | |
哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A.人类历史有可能变成不动的臭水坑 B.要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展 C.只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展 D.要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展
|
16. 难度:中等 | |
历时18个月精心酝酿,290余万首都市民踊跃参与投票,由“爱国、创新、包容、厚德”四个词组成的“北京精神”表述语正式向社会发布。培育和弘扬“北京精神”的哲学依据是 ①意识对物质具有能动作用 ②意识对物质有一定依赖性 ③实践是主观和客观的统一 ④实践是有意识的目的性的活动 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
|
17. 难度:中等 | |
一位神经科学教授经过调查后发现:中国人在处理汉语时,主要使用左脑的额中回,它是大脑中负责运动的区域,人脑中负责处理英文的则是左脑的颞顶区,它是大脑中负责听的区域。另外,中英文本身也有很大差别,汉字是象形文字,而英文则是表音文字。因此,他得出的结论是儿童学习英文需要多听,学习中文则需要多写。该教授得出的结论所反映的哲学道理是 ①具体问题具体分析是矛盾问题的精髓 ②一切事物都无条件的处于联系之中 ③矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊本质 ④矛盾的特殊性是坚持唯物辩证法的前提 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
|
18. 难度:中等 | |
日常生活中的细枝末节,与缓解全球气候变暖的大局息息相关。“选择绿色的生活方式,只在举手之劳间:换用节能灯、使用再生纸……我们能否逃脱全球气候变化带来的各种灾难?答案由你我的行动决定!”这启示我们 ①要尊重自然界的规律 ②必须重视局部的作用,推动整体的发展 ③要坚信前途是光明的 ④重视量的积累,为实现质变创造条件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
|
19. 难度:简单 | |
下列说法中与“真理是时间的女儿,不是权威的女儿”包含哲学思想不一致的是 ①知我罪我,其惟春秋 ②路遥知马力,日久见人心 ③人世几回伤心事,山形依旧枕寒流 ④叹长河之流速,送驰波于东海 A.①② B.①③ C.③④ D.①④
|
20. 难度:中等 | |
下面漫画《打“气”》意在告诉考生( ) ①事物发展是量变与质变的统一,要重视量的积累 ②事物发展是前进性与曲折性的统一,要相信前途是光明的 ③规律是不可抗拒的,要尊重规律、创造规律 ④精神的力量是巨大的,应该树立信心 A.②④ B.②③ C.①② D.①④
|
21. 难度:困难 | |
惠民扶贫资金是贫困群众的“保命钱”,一分一厘都不能乱花,一丝一毫都不能私用。扶贫领域的“苍蝇”虽然手中权力不大,但其潜藏在广大基层群众身边,一旦“嗡嗡”作响,不仅破坏党和政府形象,更直接侵害了人民群众切身利益。这提醒我们 ①扶贫攻坚不能忽视对次要矛盾的解决 ②部分的功能及其变化会影响整体功能 ③任何量的变化都会引起事物质的变化 ④主要矛盾的主要方面决定事物的性质 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
|
22. 难度:中等 | |
2017 年 12 月 18 日,美国发布的《国家安全战略报告》,将中国定位为美国“战略上的竞争对手”。 中国商务部发言人回应称,“在国际经贸领域,我们不赞成把经贸关系简单地看作此消彼涨的竞 争,或者是你输我赢的零和游戏。”美国将中国定位为“竞争对手”,中国将美国视为“合作者”。 从哲学上看( ) ①中美两国竞争以合作为前提,合作寓于竞争之中 ②中美间的“竞争”是暂时的,“合作”是相对的 ③善于在竞争中找到合作点有利于推动双方关系发展 ④竞争与合作贯穿于中美关系发展过程的始终 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
|
23. 难度:中等 | |
党的十九大适应新时代新形势新任务新征程的要求,将习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章。这表明 A.社会存在的发展推动社会意识的同步发展 B.社会存在的变化决定社会意识的变化 C.社会意识对社会存在具有能动的反作用 D.社会意识的变化总是超前于社会存在的变化
|
24. 难度:中等 | |
2018年4月,习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕式演讲中指出,“中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示,其中最重要的一条就是,一个国家、一个民族要振兴,就必须在历史前进的逻辑中前进,在时代发展的潮流中发展。”这段讲话蕴含的哲理是 A.必须充分发挥人的主观能动性 B.生产力是最革命最活跃的因素 C.上层建筑必须适合经济基础的状况 D.必须尊重社会历史发展的客观规律
|
25. 难度:中等 | |
四川省委书记刘奇葆2011年8月中旬在四川省贯彻实施《成渝经济区区域规划》暨规划建设天府新区工作动员大会上说:要抓紧启动四川成都天府新区“起步区”建设,强化成都作为成渝经济区“双核”之一的引擎作用,再造一个“产业成都”。建设成渝经济区,“双核”肩负着重大使命,支持成都加快发展,是大局的需要,全省各地都要从实际出发,像推动天府新区建设那样,科学规划和建设自己的城市新区,推动新型工业化新型城镇化互动发展,努力把城市做大、产业做强。 请从唯物论的角度,说明四川省委书记的讲话内容对建设天府新区有何启示。
|
26. 难度:中等 | |
材料:实行黄金周以来,公民的休息权利得到了充分保障,也有效拉动了假日经济。但黄金周也带来一些负面影响,比如加大了对景区的破坏,容易引发安全事故等。经过一年多的多方研究论证,国家对法定节假日进行调整,增设了清明、中秋、端午等传统节日的假日,这有利于弘扬和传承民族传统文化。 根据材料,运用认识论的相关知识对材料进行分析说明?
|
27. 难度:中等 | |
某省是文化资源大省,但是文化产业不发达。近年来,该省立足自身优势,大力发展文化产业,使其成为国民经济的支柱性产业。抓住重塑市场主体这一关键环节,打破地区、部门、行业和所有制限制,以资本为纽带,以市场为导向,培育和扶持重点文化企业集团,提高集约化经营水平和产业集中度,依托历史文化资源,打造有地域特色和民族特色的文化产品。学习借鉴全国其他地区的成功经验,将科技运用到文化产业发展中,大力发展高科技型文化产业。 材料中该省在文化发展方面的措施是如何体现矛盾分析法的?
|
28. 难度:中等 | |
乔布斯的一生都与“创新”一词紧密相连,苹果的产品被视作时尚的象征。他领导的苹果公司最早在个人PC上使用图形用户界面;开发的iPhone系列产品,利用多点触控技术创造了全新的用户体验,它独特的物理外形和嵌入软件中的思想都使该设备成为了手机技术中的一项突破;开发的ipad产品,四个按键就能实现浏览互联网、收发电子邮件、观看电子书、播放音频或视频等功能。美国总统奥巴马评价说:“乔布斯是美国最伟大的创新家之一。他改变了我们的生活,改变了我们看待世界的方法。” 结合材料,分析“乔布斯是美国最伟大的创新家之一”的唯物辩证法依据。
|
29. 难度:中等 | |
阅读材料,完成下列要求。 社会主要矛盾是一个国家生产力发展水平和社会发展阶段的客观反映。有什么样的生产力发展水平、处于什么样的发展阶段,就会有什么样的社会主要矛盾。社会主要矛盾变化是一个自然的历史过程,人们不可能主观选择;但对其判断必须及时准确,认识超前或滞后都会干扰社会发展进步,甚至会阻碍社会生产力发展。 党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增井的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。作出这一判断,主要是基于经过近40年的改革开放,我们党带领全国人民告别贫困、跨越温饱,即将实现全面小康。我国经济总量稳居世界第二,社会生产力水平显著提高,社会生产能力在很多方面进入世界前列,中国特色社会主义制度日益成熟定型。我国生产力发展水平和人民对关好生活的需要都发生了变化。 结合材料,运用社会存在与社会意识关系的知识,说明党的十九大作出我国社会主要矛盾己经发生变化这一判断的合理性。
|