江苏南通中学2018-2019学年高二上学期期末政治试卷（选修）

一、单选题

1. 难度：中等

猪年春节临近，“中国年”国际化越发强劲。从各国政要到媒体，从国际商家到民众，来自中国的“春意”越来越受欢迎。如今，全球十多个国家把春节列为本国的法定假日。“中国年味”飘向全球、走红海外体现了

①文化是共性与个性的统一

②中华文化在走出去过程中博采众长

③文化与经济、政治相互影响、相互交融

④民族节日是民族历史文化成就的重要标志

A.①② B.②④ C.①③ D.②③

2. 难度：中等

伴随着在线《朗读者》的热潮，应运而生的线下“朗读亭”掀起朗读风尚。朗读亭有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着圆形麦克风就可以开始朗读，限时3分钟。录制的素材会当天传回节目组，筛选合格的将出现在新一期《朗读者》节目中。这种方式打通线上与线下的距离，让朗读走进每个人的生活。这说明

A.大众传媒推动了文化内容的创新 B.倡导全民阅读是文化发展的方向

C.科技进步促进文化的交流和传播 D.朗读文化已成为精神生活的主流

3. 难度：中等

下面图示表示的是人生观、价值观、核心价值观与社会主义核心价值观四个概念之间的关系，其中合理的是

A.

B.

C.

D.

4. 难度：中等

中医理论在春秋战国时期已基本形成。在漫长的实践中，中医药逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想，并与人的生命、健康、疾病防治规律相结合，形成了系统整体的医学知识体系。中医有很多疗法方法简单、操作方便、疗效显著，为西医所不及。由此可见，我国中医药文化

①源远流长，博大精深

②能求同存异，兼收并蓄

③借鉴西医疗法，注重实用性综合性

④集中国哲学的大成，是中华民族文明程度的重要标志

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

5. 难度：中等

邓小平同志说：“黑猫、白猫，只要捉住老鼠就是好猫。”“黑猫白猫”这句俗语，渊源颇为古老。清代蒲松龄在《聊斋志异》里曾有云：“黄狸（指狸猫）黑狸，得鼠者雄。”据《聊斋》注本说，此俗语源出唐代李荃的《黄帝阴符经》。若按此说法，这句俗语的源头就可上推至唐代了。从这句俗语的流传，可以看到

A.文化的发展是通过创新实现的

B.中国自古就有重视实践效果的思想

C.思想解放是社会变革的强大驱动力量

D.逻辑证明也是检验认识的真理性的一个标准

6. 难度：简单

“分享阅读、交换快乐”逐渐成为社会共识。在英国伦敦，人们发起“藏书活动”，把书藏在地铁里，留一张贴纸“我很喜欢这本书，希望与你分享，但也希望它能够被更多人看到”；在印度新德里，人们借助“书中寻宝活动，帮助人们尤其是儿童和青少年养成好的阅读习惯。类似这样的分享阅读：

①借助独特的流行文化活动，实现了大众传媒的创新

②契合了人们新的社交需求，有利于阅读文化的推广

③可以传递知识、思想、观念和情感，影响人的发展

④可以弘扬创造、奋斗、团结、梦想的伟大民族精神

A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④

7. 难度：中等

神马、有木有、赞……当网络流行语遇见甲骨文，就会擦出奇妙的火花。近来，甲骨文表情包走红网络。网友表示：汉字发端于甲骨文，是由象形表义发展而来的图形符号文字，造字伊始即极具表情包魅力，一经动画激活，更活灵活现，真是帅呆了！对这一现象认识正确的有

A.设计者发挥主观能动性创造出甲骨文与表情包结合的新形式

B.从甲骨文到表情包文字是一个从低级到高级的变化发展过程

C.甲骨文与表情包碰出火花体现了汉字是中华文明的重要标志

D.甲骨文历经千年文化积累在现代网络技术催化下完成了质变

8. 难度：中等

2018年8月25日，《未成年人节目管理规定》征求意见发布，明确国家支持、鼓励的未成年人节目包括含有培育和践行社会主义核心价值观、弘扬中华优秀传统文化、符合未成年人身心发展规律和特点等内容，防止未成年人节目出现商业化、成人化和过度娱乐化倾向。可见

A. 大众媒介的商业性会阻碍人们对文化产品的享用 B. 文化事业的健康发展需兼顾经济效益和社会效益

C. 文化建设要弘扬主旋律，加强政府的管理和引导 D. 劳动群众喜闻乐见的文化就是社会主义先进文化

9. 难度：中等

由中国传统文化改编的电影、以中华历史人物为原型的动漫作品，具有中国风风格的流行音乐等都是传统文化与文化创意行业结合的优秀范例，比起各色各样引进、改编的娱乐综艺节目，更能震撼和感动每一个中国人的心。这启示我们

①文化交流要坚持以我为主为我所用

②人民群众是文化的创造者和享受者

③不能离开传统文化去空谈文化创新

④要树立高度的文化自觉和文化自信

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

10. 难度：中等

人民有信仰,国家才有力量,民族才有希望。让人民真正有信仰需要

A.推进马克思主义中国化、时代化、大众化 B.大力推动文化市场百花齐放、百家争鸣

C.站在道德制高点上评判一切社会现象 D.促进传统文化创造性转化、创新性发展

11. 难度：中等

新时代要突出心灵美的塑造，引导人们把心灵美、行为美和环境美有机统一起来，用美丽心灵建设美丽中国。下列不符合美丽心灵建设要求的是

A. 不断加强思想道德修养，推动形成良好的道德环境

B. 发展中国特色社会主义文化，内化于心、外化于行

C. 大力弘扬传统文化，拓展群众性精神文明创建活动

D. 要践行社会主义核心价值观，持续用力、久久为功

12. 难度：中等

古人说：“灭人之国，必先去其史。”国外敌对势力拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国的社会主义制度。对此我们要坚持

A.深化中国特色社会主义和中国梦的教育

B.以共产主义作为现阶段我们的共同理想

C.尊重历史真相，一分为二对待历史事件

D.学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为自觉的行动

13. 难度：中等

时下，国人高铁上霸座、飞机上脱鞋翘腿、候车室乱扔果壳、海外公共场合大声喧哗等不文明现象屡见报端，引发热议。消除公共场合的不文明现象需要

A.严私德，增强文化自信

B.做中华传统文化传播的使者

C.从日常点滴做起提高道德素养

D.加强公民爱国主义社会主义教育

14. 难度：中等

《中国语言地图》把汉语方言分为官话区、粤语区、吴语区、客语区、闽语区等10区，各方言区内部还可再细分。《礼记》有记载“五方之民，言语不通”，春秋战国时期的各诸侯国以“雅言”为通用语，先秦的雅言、两汉的通语、宋明的官话、清末的国语再到如今的普通话，方言不断发展的同时，通用语言的规范也持续进行。对此，下列说法正确的是

①保留方言与推广通用语之间既对立又统一，可以并行不悖

②整体离不开部分，各地方言的差异性是文化差异性的表现

③方言的发展与通用语言的规范分属事物发展的不同阶段，各有其特点

④文化发展既要关注同质性，又要保持多样性

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

15. 难度：中等

唯物主义和唯心主义是哲学上的两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是

A.物质和意识的关系问题

B.思维和存在何者为第一性

C.思维和存在何者为世界的本质

D.是否承认物质的决定作用，又承认意识的能动作用

16. 难度：中等

临近期末考试，一些家长也“压力山大”，忙于求佛。漫画中学生家长的做法表明

A.有什么样的世界观就有什么样的方法论

B.该做法脱离实际，犯了主观唯心的错误

C.该做法安于现状否认了人的主观能动性

D.物质世界是绝对运动与相对静止的统一

17. 难度：中等

古希腊的朴素唯物主义基于古代科学技术的进步，机械唯物主义基于近代牛顿力学的发展，辩证唯物主义则是基于现代科学的飞跃。这说明

A.哲学是系统化理论化的世界观 B.哲学是世界观与方法论的统一

C.具体科学的进步推动哲学的发展 D.具体科学的发展以哲学为指导

18. 难度：中等

2018年11月26日，南方科技大学贺建奎团队宣布一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿诞生。在基因科学看来，生命的本质就是一串串由基因组成的大数据，科学家可以通过基因组比较，“归纳”基因大数据，实现重塑生命。这说明

A.基因组成的大数据揭示了世界的本质 B.实践的发展推动了人类对生命的理解

C.基因科学揭示了人类社会发展的规律 D.人类发挥主观能动性最终将超越自然

19. 难度：中等

放眼世界，我们看到的是高山、河流、原野等物质具体形态。如果用辩证唯物主义眼光认识物质的唯一特性，正确的回答是

A.可知性 B.客观实在性 C.永恒性 D.运动

20. 难度：中等

杨树和柳树的景观生态功能突出，固碳滞尘功能强大。然而，每年四五月，都是杨柳飞絮的季节。为降低飞絮给城市交通、市民健康等带来的不利影响，园林工人采取为雌株杨柳树注射药剂、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飞絮产生。材料中园林工人们

A.改造了杨树柳树生长的自然规律 B.发挥了意识改造客观事物的作用

C.发挥主观能动性，减少杨柳飞絮 D.利用规律，改变杨柳树飞絮季节

21. 难度：中等

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。下列选项中属于规律的是

A.月亮绕着地球转 B.价格围绕价值上下波动

C.生产关系一定要适应生产力状况 D.经济基础一定要适应上层建筑状况

22. 难度：中等

如果用一句话概括下侧漫画的寓意，最合适的是

A. 书中自有黄金屋

B. 立志读尽人间书

C. 不识庐山真面目

D. 教条主义害死人

23. 难度：中等

胡福明，真理标准大讨论的代表人物，作为主要起草人，1978年5月11日在《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，在中国理论界炸响一声“春雷”。2018年12月18日，在庆祝改革开放40周年大会上获得改革先锋称号。坚持实践是检验真理的唯一标准，这主要是因为

A.实践是一个无限发展的过程

B.社会生活在本质上是实践的

C.实践是联系主观和客观的桥梁

D.真理的正确性在于实践的科学性

24. 难度：中等

“实在论”认为：存在一个确定的绝对真实的、不因观察者变化而变化的客观世界。但霍金指出，日常生活中所能看到、摸到的物体，都是“大量微观粒子，被看作一个整体后，在宏观世界的表现”。这个整体所表现出的属性，如“温度”、“运动状态”，实际上都是统计学视角的反映。一旦把视角放到微观，就不是那么回事了。这种认知冲突告诉我们

①真理是具体的有条件的

②追求真理是永无止境的过程

③对同一确定对象，正确认识只有一个

④认识的正确性取决于认识事物的角度

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

25. 难度：中等

江苏省昆山市的古镇周庄，风景优美，许多画家曾在此创作。通过对比，我们发现画作与实景既“似”又“不似”，对此合理的解释是

A.画作体现了矛盾普遍性寓于特殊性之中

B.画家的创作过程部分地坚持了从实际出发

C.画家的意识活动能将美丽的幻想变为现实

D.画作是画家通过头脑对实景加工改造的结果

26. 难度：中等

河里的小鱼听说陆地上有一种动物叫奶牛，于是向青蛙询问奶牛的长相。青蛙说：“奶牛体形很大，四条腿站立，头顶上长着一对尖尖的犄角，身上布满黑色斑点，喜欢吃青草。”于是，小鱼脑海里生成了奶牛的形象。小鱼脑海中的奶牛形象及其生成过程说明

A.实践出真知

B.认识是在实践中产生和发展的

C.认识的形成受主客观因素的制约

D.认识的发展具有反复性、无限性和上升性

27. 难度：中等

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。《礼记·大学》的这一思想主要反映出

A.事物的联系是普遍的 B.整体功能大于部分功能之和

C.关键部分对整体具有决定作用 D.不断提高自身修养才能为社会作贡献

28. 难度：中等

在下列名言中，最能体现整体和部分关系的是

A. 一着不慎，满盘皆输    B. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为

C. 生于忧患，死于安乐    D. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

29. 难度：中等

从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排。我们要坚韧不拔，锲而不舍，奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章！新时代中国特色社会主义发展战略安排的哲学依据是

①社会的发展受人的意志和意愿的支配

②社会的发展是量变和质变的统一

③社会的发展是新事物和旧事物交织融合的过程

④社会的发展是主观能动性和客观规律性的统一

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30. 难度：中等

某校高三学生结合自己的学习体会，将每一次笔记分割成“记录区、提示区和归纳区”三块。“记录区”用于上课时快速记录，“提示区”用于课后突出重点、补充疑问，“归纳区”用于写下整个笔记的提纲或延伸说明。从原始记录到重点提示、归纳整理，这一方法体现的哲理主要是

A. 运动与静止的关系 B. 系统与要素的关系

C. 量变与质变的关系 D. 必然与偶然的关系

31. 难度：中等

某同学的书桌上贴着这样两个公式：

这两个公式启示我们

A.金无足赤，人无完人 B.近朱者赤，近墨者黑

C.己所不欲，勿施于人 D.绳锯木断，水滴石穿

32. 难度：困难

下图漫画“低头族”讽刺现实生活中的某些人

A.主次不分，没有抓住主要矛盾

B.急功近利，没有注重量的积累

C.墨守成规，没有坚持发展的观点

D.囫囵吞枣，没有坚持辩证否定观

33. 难度：中等

“袋儿淋”是上世纪80年代畅销的冰淇淋。时隔多年，“袋儿淋”重新回归。有“80后”说：“早就盼着“袋儿淋”上市呢，今天一尝，味道像是小时候那个味儿……这是我们这代人的情怀。”也有“00后”说：“特意买来尝了一口，没什么特别的，没有其他冰淇淋好吃。”从哲学角度看，不同年代的消费者对新版“袋儿淋”评价不同是因为

A.价值判断和价值选择具有社会历史性

B.价值观对人们改造世界有重要的导向作用

C.价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同

D.知识水平不同，人们对同一事物会有不同的看法

二、材料分析题

34. 难度：中等

    旅游是行走的文化体验，是对自然和人文的认知，是蓬勃发展的朝阳产业。中国人到欧洲一些城市旅游，当地人会骄傲地说：“看，这里的建筑和200年前一样，几乎没有发生变化！”外国人到中国一些历史名城旅游，当地人会骄傲地说：“看，这里都是新建筑，20年发生了天翻地覆的变化！”

阅读材料，回答问题：

（1）同样都是介绍当地建筑，同样都是发自内心的骄傲，但为什么骄傲的内容却大相径庭？请从唯物史观角度一探究竟。

（2）古建筑究竟应该原样保留还是推倒重建，人们争执不下。请运用文化生活的知识谈谈你的见解。

35. 难度：中等

    寒假期间，小明随父母回到农村老家A村。和想象中的不同，村子十分整洁干净，空气清新，山间有大片的果园，交通工具大多是电动车，偶尔也有私家车往来。

小明兴奋地跟着父母到各位长辈家串门，发现村子里的人基本都能连上亲戚。舅奶奶喜欢剪纸，几张红纸在手里，“福字团花”“连年有余”“凤穿牡丹”等吉祥图案一会儿就出来了，小明饶有兴趣地看了半天。舅爷爷说，平时村子里人少，冷清得很，过年是村子里最热闹的时候。在外打工的年轻人都回来了，家家户户剪纸、贴窗花、包饺子、祭祖。

在村里住了几天之后，小明有点无聊了，没有什么事情可做，时间不好打发，带的书早已经看完，附近连个像样的篮球场也没有，去镇子里看个电影要走很远。串亲戚吃过饭之后，就是玩牌、打麻将。小明产生一丝“失落”，老家的村子，少了一些东西！为此，小明向村委会倡议：实施乡村振兴，必须让“乡风文明”成为乡村建设的初心、旗帜和方向。

阅读材料，回答问题：

（1）A村在文化发展方面有何优势与不足？就此请你为促进当地文化发展提出相应建议。

（2）运用辩证唯物论的知识，分析小明由兴奋到失落的心路历程，并说明其倡议的合理性。

36. 难度：中等

    材料一2019年1月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在《告台湾同胞书》发表40周年大会上指出，海峡两岸分隔已届70年，台湾问题的产生和演变同近代以来中华民族命运休戚相关。70年来，我们秉持求同存异精神，推动两岸双方在一个中国原则基础上达成“海峡两岸同属一个中国，共同努力谋求国家统一”的“九二共识”。统一是历史大势，是正道，“台独”是历史逆流，是绝路，实现祖国统一不可能一帆风顺，但只要我们和衷共济、共同奋斗，就一定能够完成祖国统一大业！

材料二有专家指出，“九二共识”是发展两岸关系的最大公约数，文化认同是两岸心灵契合的最佳路径。两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。由于蔡英文当局拒不承认“九二共识”，直接影响台湾观光旅游业以及两岸经贸往来，对两岸文化交流造成不利影响。不管遭遇多少干扰阻碍，两岸同胞文化交流合作不能停、不能断、不能少。

阅读材料，回答问题：

（1）结合材料一，运用唯物辩证法的知识分析台湾问题的由来与应对策略。

（2）结合材料二，从文化生活角度谈谈应如何认识“文化认同是两岸心灵契合的最佳路径”？

37. 难度：中等

2018年11月1日，习近平主持召开民营企业座谈会。明确非公有制经济在我国经济社会发展中的地位和作用没有变！同学们热议民企发展新未来，请你参与其中。

（改革添活力）

一些民营企业在经营发展中遇到不少困难和问题，有的民营企业家形容为遇到了“三座大山”：市场的冰山、融资的高山、转型的火山。面对问题，民营经济发展要“摸着石头过河”，坚持改革方向，探索发展新思路。

（1）“摸着石头过河”这一富有民间智慧的俗语常被用来表示一种科学的工作方法。结合辩证唯物主义的知识，分析民企发展要“摸着石头过河”的合理性。

（民企走出去）

在“民营企业怎样顺利实现走出去目标”这一议题的学习中，小明搜集到如下资料：

上图是一项心理学实验的内容。对“最下方的花朵应该属于A组还是B组？”大多数亚洲人认为最下方的花朵属于A组，理由是它们“看起来很像所以是一种花”。而欧美人倾向于选择属于B组，理由是“它们有一样的茎肯定是一种花”。东西方选择差异的背后是文化差异带来的思维差异：东方人喜欢依据关系和相似来归类，而西方人喜欢按照范畴和逻辑来归类。据此，有专家表示：“文化差异决定民营企业走出去的步伐。”

（2）请运用《文化生活》的知识，评析该专家的观点。

（同心向未来）

一段时间以来，社会上有的人发表了一些否定、怀疑民营经济的言论。比如，有的人提出所谓“民营经济离场论”，说民营经济已经完成使命，要退出历史舞台；有的人提出所谓“新公私合营论”，把现在的混合所有制改革曲解为新一轮“公私合营”；有的人说加强企业党建和工会工作是要对民营企业进行控制，是文化发展的误区；有的人说既然要大力发展民营经济，那就没必要坚持公有制的主体地位。

（3）综合运用哲学、文化生活的知识，以“厘清民企发展认知误区”为主题写一篇时事评论。

要求:①论点紧扣论题，评述全面深入，合乎逻辑。

②根据论题要求，运用相关材料，理论联系实际地加以分析、论证。

③学科术语使用规范，字数控制在250字以内。