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江西省赣州市2019届九年级上学期第一次月考历史试卷
一、选择题
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1. 难度:简单

古希腊历史学家希罗多德说过:埃及是尼罗河的馈赠。对此理解最准确的是( )

A. 埃及奴隶制国家建在尼罗河边

B. 埃及人是喝尼罗河的水长大的

C. 尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明

D. 尼罗河是世界上最长的河流

 

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2. 难度:简单

(题文)古代亚非地区是人类文明的发祥地。下列内容中,与古代亚非文明无关的是( )

A. 《汉谟拉比法典》    B. 种姓制度

C. 《荷马史诗》    D. 金字塔

 

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3. 难度:中等

穆罕默德建立政教合一的政权,并把这一年定为伊斯兰教历元年的是(   )

A. 600年    B. 612年

C. 622年    D. 630年

 

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4. 难度:简单

2012年美国驻阿富汗士兵焚烧《古兰经》和一部亵渎先知穆罕默德的影片,引发了全球穆斯林民众大规模的反美抗议活动。将《古兰经》和先知穆罕默德作为精神源泉的宗教是( )

A. 佛教    B. 基督教    C. 伊斯兰教    D. 道教

 

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5. 难度:中等

位于西亚两河流域的伊拉克是个历史文明十分悠久的国家,它曾是下列哪些政权的政治中心( )

①古巴比伦王国②亚历山大帝国③古罗马帝国④阿拉伯帝国

A. ①④    B. ①②④    C. ②③    D. ①②③④

 

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6. 难度:中等

下列关于古代宗教方面的知识叙述错误的是(   

A.佛教的创始人是释迦牟尼,经典是三藏

B.基督教兴起于公元1世纪左右,宣扬真主安拉是世界万物的创造者和主宰者

C.伊斯兰教对维系阿拉伯民族的团结和促进阿拉伯国家的发展起着重要作用

D.宗教是对社会现实虚幻的反映,也是一种信仰和文化

 

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7. 难度:简单

把宣扬对人类的博爱作为教义核心的世界性宗教是( )

A. 佛教    B. 基督教    C. 伊斯兰教    D. 道教

 

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8. 难度:中等

(题文)英语中“August”(8月)一词源于古代罗马帝国第一个皇帝“奥古斯都”的称号,因为这位皇帝出生于8月。他就是( )

 

A. 伯里克利    B. 恺撒    C. 梭伦    D. 屋大维

 

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9. 难度:简单

同学们都知道《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等故事均出自一部民间故事集,这部故事集是( )

A. 《荷马史诗》    B. 《天方夜谭》    C. 《俄底浦斯王》    D. 《古兰经》

 

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10. 难度:简单

11﹣13世纪,西欧城市兴起,著名城市有伦敦、威尼斯、热那亚、佛罗伦萨、巴黎、马赛等。西欧城市兴起最重要的意义是

A. 彻底瓦解西欧封建制度

B. 城市自治得以普遍实现

C. 基督教会和等级制度日趋完善

D. 为西欧资本主义的产生和发展奠定基础

 

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11. 难度:简单

下列文明成果中,属于古埃及人民创造的是

A. 楔形文字

B. 汉谟拉比法典

C. .种姓制度

D. 金字塔

 

二、判断题
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12. 难度:简单

公元前6世纪,穆罕默德在古印度地区创立佛教。( )

 

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13. 难度:中等

希波战争、亚历山大大帝东征以及罗马帝国的扩张,客观上都促进了东西方文明的交流.(    )

 

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14. 难度:简单

(题文)古印度人发明的计数法被传播到欧洲后,称为“阿拉伯数字”。(     )

 

三、综合题
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15. 难度:中等

阅读材料,回答问题。

封建时代的西欧大地,教堂与庄园星罗棋布,处处回响着教堂沉闷的钟声,处处可见基督教的十字架。除了教士之外,人们多是目不识丁的文盲。人们不禁要问:一个曾经充满生机的西欧为什么会步入愚昧与黑暗的时代?

——川教版《世界历史》九年级上册

结合所学知识,简要说说材料中的“庄园”是如何形成的?西欧步入“愚昧与黑暗的时代”的主要原因是什么?

 

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16. 难度:中等

材料一:“我的附庸的附庸,不是我的附庸”

材料二:“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人,领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽职,不顾生死,一生侍奉我的主人。”

请回答:

(1)上述材料反映了西欧封建社会的什么制度?

(2)这种制度最先开始于哪一个国家?是哪一次改革后逐渐形成的?

 

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17. 难度:中等

(题文)阅读材料,回答问题

材料一 六七世纪时,日本的社会矛盾十分尖锐,大贵族奴隶主势力强大,政局混乱……

材料二 六世纪末七世纪初,(阿拉伯半岛)内部矛盾丛生、商路不畅,引起商业衰落、生产停滞和外族入侵……

(1)面对材料一和材料二的这种时局,在日本和阿拉伯半岛分别涌现出了哪两位领导人物力挽狂澜,解决了危机?

材料三  “废除贵族对土地和部民私有,改土地、部民为国有,国家计口授田,对六岁以上公民,每六年按人口班给口分田一次,男子每人二段(约相当于35亩)女子为其2/3,奴婢受田相当于自由民的1/3,所班田地不得买卖,死后归还政府。”

材料四  “你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典才变成教胞;你们原是在一个火坑的边缘上的,是真主使你们脱离那个火坑。”

——《古兰经》

(2)结合材料三、材料四,说说这两位历史人物解决上述矛盾的主要途径有什么不同?分别产生了怎样的作用?

(3)从日本及阿拉伯国家的发展中,你能得到什么认识?

 

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