| 1. 难度：简单 | |
|
黄河和长江是我们的母亲河，它们孕育了一代代辛勤聪颖的中国人。6000年前，生活在黄河流域的居民是 A. 元谋人 B. 半坡原始居民 C. 北京人 D. 河姆渡原始居民
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
常熟历史悠久，早在5500多年前的新石器时代就有人类在此居住。下列遗址中与其同位于长江流域的是( ) A. 山顶洞人遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
考古学家在北京人遗址发现四层面积较大且较厚的灰烬层。这一发现，说明当时北京人的生产生活状况是 A. 会使用火 B. 种植水稻 C. 烧制彩陶 D. 铸造司母戊鼎
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
下图是坐落在浙江绍兴的大禹陵，为大禹建陵主要是纪念他（ ）
A. 是中华民族的人文初祖 B. 治理水患，造福人类 C. 教人耕种与医药 D. 发明养蚕缫丝技术
|
|
| 5. 难度：困难 | |
|
农业是中国古代经济发展的命脉。原始农业兴起和发展的重要意义是（ ） A. 标志着中国的远古人类已逐步进入定居生活 B. 表明个体家庭和私有财产的出现 C. 为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础 D. 表明中国已经进入父系氏族社会
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
黄帝时期，相传文字的发明者是（ ） A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 伶伦 D. 仓颉
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
河姆渡原始居民是位于我国______的原始农耕时代的居民（ ） A. 淮河流域 B. 黄河流域 C. 长江流域 D. 珠江流域
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
河姆渡人能过上定居生活的原因是（ ） A. 能建造房屋 B. 从事农业生产 C. 处于新石器时期 D. 饲养家畜
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
小明特别爱看穿越剧，他想穿越到远古时代，回到原始社会去体验我国最早的原始人类的生活。那么他应该到( ) A. 一百七十万年前的云南元谋县 B. 七十万年前的北京周口店 C. 三万年前的北京周口店 D. 七千年前的浙江河姆渡
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
孙中山所述“中华开国五千年，神州轩辕自古传......”，其中的“轩辕”指的是（ ） A. 黄帝 B. 炎帝 C. 蚩尤 D. 伏羲
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
博物馆讲解员描绘某处遗址“古代这里气候炎热潮湿，处处湖泊沼泽，陆地林木丛生。土壤土质虽不好，但这儿的人们却栽培出了世界上最早的水稻”。她介绍的这个遗址可能是（ ） A. 河姆渡文化 B. 大汶口文化 C. 周口店文化 D. 半坡文化
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
今天汉族的前身是华夏族，华夏族形成的基础是（ ） A. 炎帝、禹的部落联盟 B. 黄帝、舜的部落联盟 C. 黄帝、炎帝的部落联盟 D. 禹、启的部落联盟
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
“秦淮八绝”为八套秦淮风味名点小吃，其中桂花夹心小元宵的主要食材，可以追溯到距今约七千年河姆渡原始居民的主食( ) A. 水稻 B. 小麦 C. 粟 D. 玉米
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
“禅让”是通过推举产生部落联盟首领的方法。下列与“禅让”制有关的三位部落联盟首领是( ) ①黄帝 ②尧 ③舜 ④禹 A. ①② B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
假如你研究华夏族主干的起源历史，准备选择实地考察，你首选的地方应该是 A. 长江流域 B. 黄河流域 C. 青藏高原 D. 成都平原
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
“过着定居生活，工具以磨制石器为主，已广泛制作和使用陶器”，黄河流域最早体现上述特征的原始人类是（ ） A. 河姆渡人 B. 山顶洞人 C. 半坡人 D. 大汶口人
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
寒冷的冬天，能坐在热乎乎的灶炕上取暖，他们是哪种居民，房屋样式怎样( ) A. 河姆渡原始居民住半地穴式房屋 B. 河姆渡原始居民住干栏式房屋 C. 半坡原始居民住半地穴式房屋 D. 半坡原始居民住干栏式房屋
|
|
| 18. 难度：简单 | |
|
2011年9月10日上午10时，辛亥革命100周年纪念大会在人民大会堂举行。国家主席、中央军委主席胡锦涛同志在纪念大会上讲话。他强调：“孙中山先生和辛亥革命先驱振兴中华的宏愿，应该成为两岸同胞的共同追求。两岸同胞是血脉相连的命运共同体，大陆和台湾是两岸同胞的共同家园……”这里“血脉相连的命运共同体”的“节点”主要是（ ） A. 孙中山是两岸同胞共同尊敬的民主革命领袖 B. 我们都是炎黄子孙 C. 黄帝对中华文明的贡献 D. 我们都是由古猿进化而来的
|
|
| 19. 难度：简单 | |
|
材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯(指远古时期的部落)错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超 材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ——孙中山 材料三：清明节在黄帝陵公祭轩辕黄帝是中华民族的传统盛事。2014年（甲午年）清明公祭轩辕黄帝典礼在黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场隆重举行……4月3日电 据台湾“中央社”报道，马英九今天主持2014年遥祭黄帝陵典礼，凸显慎终追远、饮水思源寓意。这是马英九任内第4度主祭。 ——摘自人民网 （1）材料一中的华夏族是今天哪个民族的前身？ （2）材料二“轩辕”指的是谁？依据材料二指出他的贡献有哪些？ （3）材料二、三表达了中华儿女对黄帝怎样的情感？
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
请阅读下列材料,回答问题。 “上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” ——《周易》 原文大意：上古时代，人住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋，改变了居住环境，人们进去躲避风雨。 （1）根据考古发现，我国最早的房屋有哪些结构？ （2）人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料，回答问题。 材料：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。 ——《周易》 （1）结合所学知识，写出两例“穴居而野处”的远古人类。 （2）结合所学知识，写出两例居于“宫室”的原始聚落。 （3）结合所学知识，指出人类能够居于“宫室，以待风雨”，过上定居生活的最主要原因是什么？
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
阅读材料，回答问题： 材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。” ——《韩非子》 材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……” ——历史教科书 材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” ——《韩非子》 （1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？ （2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？ （3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？
|
|
