| 1. 难度：中等 | |
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在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期 A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．以改革促发展的法家思想 C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想
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| 2. 难度：中等 | |
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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德
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| 3. 难度：中等 | |
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文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
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| 4. 难度：中等 | |
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《清史稿·列女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害 A．法家思想 B．道家思想 C．程朱理学 D．明清君主批判思想
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| 5. 难度：中等 | |
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顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈 C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想
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| 6. 难度：中等 | |
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柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民 A．思维敏捷、能言善辩的特点 B．服从城邦与珍视自由有机结合 C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性
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| 7. 难度：中等 | |
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罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是 A．但丁 B．达·芬奇 C．莎士比亚 D．马丁·路德
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| 8. 难度：中等 | |
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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在 ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②
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| 9. 难度：中等 | |
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伏尔泰的名言：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家 A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，倡导言论自由 C．反对教权主义，倡导信仰自由 D．宣扬权利平等，争取政治自由
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| 10. 难度：中等 | |
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某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。 四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是 A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的 C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究 D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因
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| 11. 难度：中等 | |
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有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点产生的根本原因是 A．专制主义强化 B．经商思想淡化 C．拜金主义盛行 D．商品经济发展
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| 12. 难度：中等 | |
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据载，三庆班于1790年进京为乾隆祝寿，后为乾隆帝所宠爱。因为臣下所议论，道光帝将他们驱逐出宫。徽班从此在北京民间继续演出，广受欢迎。据材料分析新中国成立前京剧长盛不衰的重要原因是 A. 产生在全国政治文化中心 B. 受统治阶级的推崇 C. 融合吸收了多个剧种曲调 D. 京剧艺术的大众化
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| 13. 难度：中等 | |
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伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了 A．伽利略否定了古代圣人的研究成果 B. 伽利略论证了哥白尼的“日心说” C. 伽利略重视实验在科学研究中的作用 D. 伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础
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| 14. 难度：中等 | |
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在近代欧洲，下列领域对封建基督教会抨击最猛烈的是 A．神学 B．物理学 C．数学 D．生物学
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| 15. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果，对此认识恰当的是
A. 越来越多的科学家相信神的存在 B. 科学对许多现象依然无法解释 C. 科学与宗教的斗争是一个长期的过程 D. 科学最终将消灭宗教神学
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| 16. 难度：中等 | |
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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都 ①成为了宗教改革的指导思想 ②否定了基督教神学的权威 ③促进了人类的思想解放 ④反映了工业资产阶级的要求 A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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| 17. 难度：中等 | |
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在资本主义工业发展史上，有一个人在人类动力史上的地位，相当于巴斯德在生物学、牛顿在物理学、贝多芬在音乐中的地位。这个人及其发明是指 A. 瓦特发明了万能蒸汽机 B. 史蒂芬孙发明了火车机车 C. 富尔顿发明了汽船 D. 卡尔·本茨发明了汽车
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| 18. 难度：中等 | |
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电视连续剧《天仙配》有这样一情节：唐朝张百忍因孝道而升天成为玉皇大帝，而后他的年龄基本上恒定，七仙女亦然，永葆青春。假设此情景成立，其科学依据最有可能是 A. 相对论 B. 量子论 C. 转基因论 D. 进化论
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| 19. 难度：中等 | |
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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是 A. 科学技术决定论 B. 传统的夷夏之辩的观点 C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D. 人民是创造历史的主体
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| 20. 难度：中等 | |
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胡适在《四十自述》中说道：“这个‘优胜劣汰，适者生存’的公式，确实如当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是
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| 21. 难度：中等 | |
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“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 A．李鸿章 B．康有为 C．孙中山 D．陈独秀
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| 22. 难度：中等 | |
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中华民族使用的汉字,经历了数千年的演变过程。新文化运动时期,有人提出汉字是封建时代的旧文化,应予废除。这种观点产生的原因是 A．白话文运动的兴起 B．新文化运动中的偏激倾向 C．社会主义思潮的传播 D．“诗界革命”的负面影响
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| 23. 难度：中等 | |
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是 A．推翻了封建专制政体 B．动摇了传统礼教的思想统治地位 C．推动民主共和思想深入人心 D．促进马克思主义在中国的传播
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| 24. 难度：中等 | |
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1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是 A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想
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| 25. 难度：中等 | |
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民国17年，为纪念孙中山先生生前大力提倡“植树以收利，蓄木以 为薪”，南京国民政府将植树节从清明改为3月12日（孙中山逝世日），改革开放后，共和国也以此日为植树节。孙中山关心植树造林主要体现的是
A．民本主义思想 B．民族主义思想 C．民权主义思想 D．民生主义思想
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| 26. 难度：中等 | |
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孙中山在遗嘱中说：“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致？ A．同盟会的章程和纲领 B．三民主义 C．三大政策 D．反对帝国主义、封建主义
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| 27. 难度：中等 | |
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以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者根本的共同点是 A．坚定不移的走社会主义道路 B．始终不渝的贯彻党的最高纲领 C．把反“左”作为革命进程的重要任务 D．实事求是，从中国的国情出发
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| 28. 难度：中等 | |
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下列中国共产党的全国代表大会中，通过的党章明确规定“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针”的是 A．中共一大 B．遵义会议 C．中共七大 D．中共八大
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| 29. 难度：中等 | |
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该图是361度的标志和广告词。下列叙述正确的是
①一千年前，宋代开始发明的雕版印刷术、指南针 处于世界领先地位 ②一百年前，我们一度落后的原因是中国社会制度 的落后和帝国主义的侵略 ③十一届三中全会作出的伟大决策是我们再度起飞的关键 ④十三大提出的建立社会主义市场经济体制的决定为我们再度起飞铺平了道路 A．②③④ B．②③ C．①②④ D．①②③
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| 30. 难度：中等 | |
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“三个代表”重要思想的提出与当时的国际形势有关，主要是指 ①世界多极化趋势明显 ②经济全球化曲折发展 ③大规模争霸战争不断 ④国际竞争日趋激烈 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④
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| 31. 难度：中等 | |
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31．阅读下列材料(16分) 材料一
材料二 随着广播、电视和其他电子媒介的出现，人与人之间的时间距离骤然缩短，整个世界缩成一个“村落”——地球村的概念由此而产生……地球村的概念也同样意味着全球是一个有机的系统，而不只是两百多个国家和地区的大拼盘。 请回答： （1）结合所学知识，指出材料一中两幅图片所反映的历史信息产生什么影响？(4分) （2）根据材料二，分析“地球村”的特点。列举近代以来三次工业(或科技)革命中，对“地球村”的形成起直接推动作用的科技发明(各举一例)。(6分) (3)近代以来，工业(或科技)革命强有力地推动着社会生产力的发展，世界各国在工业(或科技)革命的浪潮中“迎浪”而上，而中国却在三次工业(或科技)革命中“姗姗来迟”。结合所学知识，概括中国在三次工业(或科技)革命中“迟到”的原因(任选其中两次作答即可)。(6分)
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| 32. 难度：中等 | |
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向西方学习，解放思想，救亡图存，是近代中国先进知识分子孜孜不倦地追求。阅读下列材料，回答问题(24分) 材料一 在近代中国文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。 ——裴鈺《改变中国》 材料二 今日国势，危险极矣，仁人志士，奔走骇汗，大声疾呼，日谋所以救亡之法。愤于国力之弱也，则曰讲求武备；痛于民生之窘也，则曰讲求实业。政体不更，宪法不立，而武备、实业终莫能兴也，则曰讲求政治，讲求法律。民智不开，民气不伸，而政治、法律卒莫能变也，则曰讲求学问，讲求教育。……今日外患之侵，急于星火，而我始讲求学问，讲求教育，呜呼晚矣! ——《与同志书》原载《游学译篇》1903第七期 材料三 这个古老的文化是在变，并向现代化的方向亦步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身一变”。相反的，这是在一个阶段一个阶段的变。任何力量都不能阻止它向前变动，任何力量也不能“揠苗助长”强迫它跳跃前进。 ——唐德刚《晚清七十年》
(1)据材料一和所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(12分) (2)据材料二归纳当时社会上“救亡之法”有哪些？你认为实现救亡的前提是什么？(7分) (3)依据以上材料及所学知识，概括中国近代史上向西方学习的发展历程。为什么说“任何力量也不能阻止它向前变动” ？(5分)
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