| 1. 难度：中等 | |
| 2. 难度：简单 | |
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董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识 C．实现了国家对土地与人口的控制 D．形成了天下一家的文化心理认同
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| 3. 难度：简单 | |
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是 A．朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹的学说比孔子更加科学 C．朱熹使儒学成为封建正统思想 D.朱熹继承和发展了儒家学说
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| 4. 难度：中等 | |
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唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。可见，韦宙 A.反对俚民举办婚宴 B.认可俚民不迎私奔 C.反对婚礼大肆操办 D.提倡婚俗完全汉化
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| 5. 难度：中等 | |
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.倡导“自由”“平等”思想 D.对传统儒家思想的批判继承
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| 6. 难度：中等 | |
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宋人项安世说，“学诗当学杜（甫）诗，学词当学柳（永）词，杜诗柳词皆无表德，只是实说”。他认为杜诗柳词 A.是诗词艺术的巅峰代表 B.有直抒胸臆的特点 C.注重道德教化功能 D.体现浪漫主义艺术风格
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| 7. 难度：中等 | |
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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量深入佛界。这种变化说明 A．佛教文化的中国化 B．艺术内容的时代性 C．艺术形式的多样化 D．中西文化的交融性
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| 8. 难度：中等 | |
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文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是 ①科举制度的实行 ②城市商业的繁荣 ③印刷技术的应用 ④中外交流的扩大 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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| 9. 难度：中等 | |
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下图为1930年在甘肃北部居延汉代烽燧遗址中出土的汉代木简，它记录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识，正确的是
A．活字印刷起源于木简刻字 B．为便于流传弃纸而用木简 C．木简上的文字应该是楷书 D．木简仍是重要的书写载体
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| 10. 难度：中等 | |
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鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”鲁迅论述了技术应用在西方和中国的不同命运。这充分说明 A．科技是一把双刃剑，利害参半 B．古代技术成了近代迷信的帮凶 C．技术运用的社会条件至关重要 D．技术伦理与科技发展密切相关
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| 11. 难度：中等 | |
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明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是 A．民主制比君主制进步 B．治理国家应当尊重民意 C．建立法治社会 D．实行君主立宪制
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| 12. 难度：中等 | |
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《海国图志》远远不止是一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为 A．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 D．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河
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| 13. 难度：简单 | |
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下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是
A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 D．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
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| 14. 难度：中等 | |
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1895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是 A．“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论 B．晚晴到民国初年中国思想界没有实质性变化 C．救亡图存是当时社会思考的焦点 D．中国欲改变命运必须引进西方的制度
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| 15. 难度：中等 | |
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胡适指出，“……评判的态度含有几种特别的要求：（1）对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’（2）对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错吗？’（3）对社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做吗？”材料中胡适强调的是 A．对古代制度的彻底否定 B．对事物怀疑、质疑的态度 C．不很相信存在过的事物 D．对事物的评判要依据现状
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| 16. 难度：中等 | |
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下列有关19世纪末20世纪初先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是 A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 B．先后主张或实践了君主立宪制、民主共和制和社会主义等政治方案 C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 D．体现了先进中国人在寻求救国救民道路时与时俱进的探索精神
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| 17. 难度：中等 | |
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“每逢民主运动失败一次，反动潮流便高涨一次，同时孔子便被人抬高一次，之后必有更进一步的斗争。”下列历史进程中，最符合陈独秀这一说法的是（ ） A．太平天国运动一洋务运动一戊戌变法 B．洋务运动一戊戌变法一辛亥革命 C．戊戌变法一戊戌政变一辛亥革命 D．辛亥革命一袁世凯复辟一新文化运动
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| 18. 难度：中等 | |
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《简明中国教育史》中记载了中国历史上某时期的教育现象：“红专学校各处可见，有些地方提出‘每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若’的指标，还有些省仅几个月就宣布‘基本扫除文盲’”。这一现象反映了 A. 建国初期，国家十分重视教育扫盲教育的开展 B. 全面建设社会主义期间，左倾错误扩展到教育界 C. “文革”期间，教育发展的停滞 D. 1977年人们对恢复高考的迫切心理
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| 19. 难度：简单 | |
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新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是 A．确立马克思主义在全党的指导地位 B．构建与国家政权相适应的意识形态 C．用科学文化知识破除封建迷信思想 D．探索引导宣传舆论工作的全新形式
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| 20. 难度：中等 | |
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某班同学在学校网站上做了一个有关马泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”里应该是（ ）
A.马克思主义理论 B. 三民主义 C.建设由中国特色的社会主义理论 D.社会主义革命与建设理论
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| 21. 难度：中等 | |
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古希腊智者学派什麽理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始： A、水是万物的本原 B、感觉即知识 C、人是万物的尺度 D、知识即美德
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| 22. 难度：简单 | |
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《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为： A、达.芬奇成功的运用“圣像图”的画法 B、它是文艺复兴时期的代表作品 C、它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美 D、达.芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中
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| 23. 难度：简单 | |
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主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是： A、伏尔泰 B、卢梭 C、孟德斯鸠 D、康德
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| 24. 难度：简单 | |
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启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在： ①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。 ②它丰富和发展了人文主义精神的内涵。 ③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度。 ④它对欧美资产阶级革命产生了影响 A、①②③④ B、 ③④ C、①②③ D、 ①③④
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，结合相关知识回答问题（32分） 材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 ——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》 （1）材料反应了春秋战国时期中国学术文化发展的什么现象（2分）结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。（6分） 材料二 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 （2）依据材料二，概括董仲舒的主要观点。（6分）结合所学知识，简述其影响。（6分） 材料三 “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” ——(南宋)朱熹 “孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣” ——（明）李贽 （3）依据材料三比较李贽的思想与朱熹有何不同（6分）李贽思想形成的经济根源是什么？（3分） （4）如果要给以上三则材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？（3分）
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| 26. 难度：中等 | |
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（20分）哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。 材料一
材料二 阅读下列图片：
材料三 “计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。” ——邓小平 请回答： （1）图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?（2分）在图2的发刊词上，孙中山提出他的重要思想，请解释这一思想内容的具体含义。 （7分） （2）依据材料二的三幅图片，概括毛泽东思想确立的过程。（3分） （3）材料三中邓小平提出了什么思想？（4分）产生怎样的影响？（2分） （4）综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。（2分）
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