1. 难度:中等 | |
《孔子家语·观思》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是 ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④ 能够体现孔子“仁”的思想 A.②③④ B. ①②③ C.①③④ D.①②④
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2. 难度:中等 | |
王夫之在《读通鉴论》 中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想 C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想
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3. 难度:中等 | |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造法,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼。这说明当时 A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.战国时期出现思想学说相互融合的现象 C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
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4. 难度:简单 | |
战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一 C.商品经济有了很大发展 D.专制主义中央集权的加强
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5. 难度:简单 | |
“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:首先用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度;这之后用‘天定’的清规戒律来束缚民众…… 经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”这两次对儒学的改造指的是 A.孟子主张施行“仁政”;董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” B.荀子提倡“仁义”和“王道”;朱熹提出“存天理,灭人欲” C.董仲舒提出“天人感应”“君权神授”:朱熹提出“存天理,灭人欲” D.朱熹提出“存天理,灭人欲”;王阳明提出“致良知.”和“知行合一”
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6. 难度:简单 | |
唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》 中的《大学》 《中庸》 专门抽出来,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置,并将《大学》 《中庸》 与《论语》 《孟子》 并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者 A.认为“心”在理学体系中具有重要地位 B.将纲常伦理注入到社会生活各个层面 C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D.面临如何创立儒学新体系的时代课题
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7. 难度:简单 | |
南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想主旨是 A.提倡尊卑有别的社会秩序 B.继承发展古代传统思想 C.希望社会和谐有序的发展 D.维护传统道德价值体系
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8. 难度:简单 | |
下图著作对梁启超的政治活动影响最早且最深,他从该著作中受益最深的应该是 A.唯物主义的思想 B.经世致用的学风 C.追求个性自由的主张 D.批判君主专制的思想
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9. 难度:简单 | |
明代的《农政全书》 既总结了历代科技经验,又汲取了西方思想和方法,开展农业科技实验;《本草纲目》 则按无机界、植物界、动物界三个层面16 部,“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学 A.己具备明显的近代特征 B.受到经世致用思想的影响 C.普遍吸取西方科学成就 D.完全突破只求实用的局限
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10. 难度:简单 | |
公元1500年左右,欧洲出版了大约4万册图书,极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于 A.活字印刷术在欧洲的传播 B.新教翻译出版圣经的需求 C.人文学者传播古典文明的需要 D.大学发展对图书需求量的增加
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11. 难度:简单 | |
明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与.诗争妍”为特征的文人画兴盛。右图是明清文人画的代表作之一这类作品所表现的是 A.真实的景象 B.个人的情感 C.多彩的生活 D.繁盛的社会
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12. 难度:简单 | |
读下图,根据所学判断,在地区③ 产生的宋元时期古代戏曲形式是 A.杂剧 B.南戏 C.昆曲 D.京剧
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13. 难度:简单 | |
《诗经》 保存了西周初期到春秋中期的诗歌,共305篇。后来,儒生把《诗经》 作为学习的主要内容之一,这主要是因为《诗经》 A.是儒家创始人孔子编订的 B.能够提高儒生的文学修养 C.蕴含了儒家的核心理念 D.得到了官方的认可
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14. 难度:简单 | |
“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景, 这位书法家是 A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权
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15. 难度:简单 | |
苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻,说“我什么味道也没有闻到”,继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出 A.吾爱吾师,吾尤爱真理 B.人是万物的尺度 C.美德的内涵是坚持独立思考 D.理念是万物本源
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16. 难度:简单 | |
在古代雅典,不少人对以“人是万物的尺度” 为核心的智者学派持反对态度,他们最担心智者学派的活动会 A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役 C.导致雅典人口的流失 D.理念是万物本源
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17. 难度:简单 | |
薄伽丘在《十日谈》 中曾这样描述到:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的,灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的只有品德才是区分人类的标准…… ”对这段话的理解错误的是 A.薄伽丘提出了人类平等的思想 B.批判了封建贵族的等级观念 C.体现人类的理性是自然赋予的 D.品德是区分人类的核心标准
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18. 难度:简单 | |
“(1517一1546年)在不到30年的短短时间,世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、材料意在说明 A.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B.文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 C.是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D.宗教改革引发了欧洲各国间激烈冲突
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19. 难度:简单 | |
“社会公约在公民之间确立了这样一种平等,以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。这句话最有可能出自谁的著作 A.狄德罗 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭
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20. 难度:简单 | |
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18 世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸿等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是 ① 倡导理性,批判愚昧和迷信 ② 反对君主专制,主张人民为主 ③ 他们都主张发展工商业经济 ④ 变革政治制度,实行君主立宪 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
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21. 难度:简单 | |
德国文学家歌德曾说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”这里的“旧时代”和“新时代”肯定了伏尔泰和卢梭的主张分别是 A.抨击天主教会;提出社会契约论 B.反对等级制度;主张天赋人权 C.反对君主专制;建立民主制度 D.倡导君主立宪:废除私有制
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22. 难度:简单 | |
“科学革命间接导致18 世纪以蒸汽动力技术出现为中心的第一次技术革命的发生”。这次科学革命是指 A.伽俐略力学理论 B.牛顿经典力学体系 C.瓦特改进蒸汽机 D.法拉第电磁学理论
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23. 难度:简单 | |
文学艺术是时代的产物,同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是 A.工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起 B.第一次世界大战引发的西方社会精神危机—— 印象派绘画产生 C. 19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起 D.第二次世界大战后西方资本主义的繁荣―— 浪漫主义文学产生
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24. 难度:困难 | |
阅读材料,回答问题。 材料一 哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则. 一一【美】 泊恩斯等《世界文明史》 材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,…… 与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想. 一一费正清《 中国一一传统与变迁》 材料三 胡适:“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这块孔丘的招牌一一无论是老店,是冒牌一一不能不拿下来,捶碎,烧去.”伏尔秦认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”, “在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”, 信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”. 一一余英时《现代危机与思想人物》 (1)根据材料一并结合所学知识指出晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”? (2)根据材料二并结合所学知识指出“儒家思想取得胜利”的含义?并儒家思想在当时取得胜利的原因? (3)根据材料三并结合所学知识,试分析儒学在在人类文明进程中的影响.
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25. 难度:困难 | |
阅读材料,完成下列要求。 材料 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代.传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育.社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,李贽的思考,也只能长为灌木,不能形成丛林;但是在欧洲,所谓的“异端”思想却成长为参天大树. 一一黄仁宇《万历十五年》 评析材料中关于李贽的悲观的观点. (要求:围绕材料中的观点展开评论;观点明确,史论结合,史实正确。)
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26. 难度:困难 | |
宋元时期是我国封建文化高度繁荣的时期,宋代文化的繁荣发展对世界文明的进步起了重要作用。阅读下列材料,回答问题. 材料一 (宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,…… 高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征. 一一费正清《中国:传统与变迁》 材料二 宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级一一特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高.…… 由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了.宋元商业的发展,推动了城市经济的发展.从《东京梦华录》 中可以看到这时期城市繁荣的梗概.它使宋元社会的许多方面增加了新因素…… 一一《宋代的商业与城市》 (1)根据材料一并结合所学知识举例说明高雅文化的市民化在宋元时期的主要表现。 (2)根据材料二并结合所学知识分析宋元文化繁荣的原因。
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