| 1. 难度：简单 | |
|
周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空，周得以“制五等之封，凡千百七十三国”。这说明分封制 A．以政治权力重构为前提 B．从西周时期开始实行 C．确立周代基本政治原则 D．稳定西周的统治范围
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
《管子》记载：“今铁官之数曰：一女必有一鍼（针）、一刀，若（然后）其事立；耕者必有一耒、一耜、一铫，若其事立；行服连轺（小马车）辇者，必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立；不尔而成事者，天下无有。”由此可知当时 A．各行业分工比较细致 B．精耕细作农业技术已经成熟 C．官营冶铁业相当发达 D．铁器在生产生活中地位重要
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
钱穆评价中国古代某一时期，“学术环境不普遍，……限于少数私家，而有所谓累世经学。……天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变是在 A．秦汉时期 B．魏晋时期 C．唐宋时期 D．明清时期
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
清同治皇帝在位时期（1862～1874）也被史学家称为“同治中兴”。这一称呼的主要依据是当时中国 A．效法西方进行革新 B．进行新式政治改革 C．进入战后恢复阶段 D．有效遏制列强瓜分
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
晚清重臣于式枚上奏称：“自辛丑始昌言变法，自丙午遂定议立宪，其初心本于望治之切，其流弊乃渐失权限之分。横议者自谓国民，聚众者辄云团体。数年之中，内治外交用人行政皆有干预之想。”这表明他 A．反对康梁变法维新 B．主张兴民权设议院 C．反对政府速行立宪 D．呼吁民众谨守本分
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
“总税务司通令”是自1861 年开始中国近代海关总税务司下发各海关税务司的普发性公文，以英文行文。南京国民政府成立后，致力于将通令改为中文行文，1942 年这一诉求得以实现。由此可知，这一转变是 A．中国近代反帝运动发展的成果 B．中国近代海关国际性减弱的象征 C．欧洲团结中国抵抗日本的需要 D．中国国际地位大为提升的标志
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
1949 年后以专业知识自重、以市场需求自立的自由职业者多被纳入国家事业或者公营单 位之下。这一现象的出现主要是由于 A．新民主主义革命的胜利 B．社会主义制度逐步确立 C．社会主义工业化的推进 D．人民公社化运动的开展
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
古雅典著名喜剧家阿里斯托芬（约前446～前385）屡屡在作品中批评和讽刺当权人物， 晚年他夸耀自己因此而受过多至七十五次的控告，但每次总是被判无罪。据此可以推断，当时雅典 A．城邦民主陷入危机 B．法制建设尚未完善 C．名人享有一定特权 D．创作自由不受限制
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
闵采尔（1489～1525）曾是路德的拥护者，在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成其 新的宗教观：强调信仰的源泉是“人内心的灵光”，否认圣经是唯一无误的启示，主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。这种理想最终没有实现，主要是因为其 A．摒弃宗教信仰导致社会危机 B．迥于路德而遭下层民众反对 C．观点激进而缺乏实施的条件 D．倡导“因信称义”而遭镇压
|
|
| 10. 难度：简单 | |
|
下图是1932 年4 月美国某报刊登载的一幅漫画。作者意在
A．赞扬罗斯福保护农民传统生产方式的主张 B．嘲讽罗斯福补贴农民调控农业生产的理念 C．肯定罗斯福建立农村社会保障体系的设想 D．批评罗斯福借鉴苏联农业发展经验的意图
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
1954 年，美国、英国、法国、澳大利亚、新西兰、菲律宾、巴基斯坦、泰国等八国，签 订《东南亚集体防务条约》，成立东南亚公约组织，“按照本区域情势随时的需要，进行关于军事策划的磋商”，“把柬埔寨、老挝、越南自由领土划入保护区域”。该组织旨在 A．防止法西斯死灰复燃 B．成为亚洲版的“北约” C．践行日内瓦会议精神 D．推进东南亚区域一体化
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
捷克前总统哈维尔曾说：“整个工业部门生产着人们不感兴趣的东西，而我们所需要的 东西却十分匮乏。……我们的前政权，以其狂妄自大和偏狭的意识形态，将人缩减成一种生产力和相当于一个生产工具。”在此，他抨击的是 A．自由资本主义时期的社会化大生产 B．机器大工业时代的流水线生产方式 C．政府掌控经济的国家垄断资本主义 D．高度集中的国家指令计划经济体制
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料一 为什么欧洲的贸易和商品经济孕育了资本主义的萌芽而且后来显然促进了社会转型，使以土地为核心要素的农业社会演进到以资本为核心要素的工业社会？这应该是农业、手工业、商业、城市和地理环境等多种因素共同作用的结果。一方面，自11 世纪以后，欧洲农业耕作技术与生产率得到大幅度提高，11至13 世纪的拓边殖民运动也使得耕种面积不断扩大，从而保障了人口数量的迅速增加；另一方面，14 世纪中期前，欧洲人口对土地的压力一直存在，农业技术的进步节省了劳动力，使得一部分人从旧有的土地经营中摆脱出来，人口开始大量流动，从而带来了商业贸易的机会，而商业的复兴刺激了城市的兴起。“因 而我们认为中世纪市场经济的发展与扩张，是对因人口增长而变成可靠的专业化和贸易所带来的机会的直接反应。” ——摘编自萧国亮等编著《世界经济史》等 材料二 由宋元至明清，中国人口数量呈波浪式上升趋势，与此同时土地利用范围也在不断扩大，一方面出现了各种类型的田地，另一方面也不断开辟边疆、山区和海岛。清代江西、湖广、广东、四川、陕西、贵州等地的破产流民源源不断进入川、陕、楚三省边界地区，于是“老林渐开”，“可种之土愈广”，且“多资木箱、盐井、铁厂、纸厂、煤厂、佣工为生”，促进了手工业的发展。商业方面，中国古代社会一直存在着为交换目的而进行的商品生产，但规模都不一定很大。与此同时，大量非商品生产者的产品进入市场交换，从而带动了商业的繁盛。明清时期，中国江南和东南沿海个别城市或某些山区的手工业部门中首先稀疏地出现了资本主义萌芽，并缓慢增长，逐步渗透到农业经济领域中。19 世纪中期以后，外国机制商品开始涌入，中国传统耕织结合的自然经济基础被逐步瓦解。 ——摘编自郑学檬《简明中国经济通史》等 （1）根据材料一、二，比较欧洲和中国人口增长所产生影响的异同。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概述资本主义萌芽出现后欧洲和中国社会经济的不同走向，并分析原因。
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料:恩格尔系数是经济学衡量居民生活水平高低的一项重要指标，一般随居民家庭收 入和生活水平的提高而下降。其计算公式为：恩格尔系数=（食物总支出÷家庭总支出）×100%。
根据上图并结合所学知识，就中国城市、农村或两者对比，截取任一时段说明其变化趋势及原因。 （说明：要求史实清楚，逻辑严密，论证合理）
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
历史上重大改革回眸，根据材料，回答问题。 材料：汉初，刑制改革逐步推进。文帝下诏：《“ 诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之。”定律改劓刑（割鼻子）为笞三百，改斩左止刑（砍左脚）为笞五百。景帝曰：“治狱者务先宽。或至死而笞未毕，朕甚怜之。”遂先后两次下诏减笞法，笞刑最重一等原为五百，最终减至两百；又定《棰令》，棰（笞刑刑具）长五尺，竹也，平其节，当笞得笞臀。自是，笞者得全。时人评价：（“ 文景）惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，化行天下，告讦之俗易，刑罚大省。”汉后，多数朝代不再采用肉刑。 ——摘编自《汉书·刑法志》等 （1）根据材料，概括文景刑制改革的主要内容。 （2）根据材料并结合所学知识，分析文景刑制改革的原因并指出其历史地位。
|
|
| 16. 难度：困难 | |
|
近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。 材料：英国著名思想家霍布斯（1588～1679）认为：人类在产生国家以前过着“自然状态”的生活，那时，人们不受任何政治禁令的约束，享有完全的自由自主的“自然权利”，后来自愿互订契约而形成社会，产生国家，出现了政治统治。……人之初性本恶，人生来就是自私和损人利己的，被相互侵害的渴望支配着，因而在“自然状态”下，人与人之间经常“相互攻杀无已”，出于“理性”，人们要求摆脱这种难以容忍的敌峙，必须寻求和平；为此，人们才相互间缔立契约以求“自保和自全”；为了要使缔约者履行所约，霍布斯认为必须有一个能“临于其上，威之以刑”的绝对权威，这样才可使缔约者“自制以相安”，否则就会“团体瓦解，而互战又起”，人们将再度陷入由于“性恶”而导致的“相互攻杀”的“无政府状态”。……因为处于过渡性阶段，在一定时期内，霍布斯的国家主权新思潮不能不含有封建世界观的因素。 ——摘编自顾学杰《霍布斯的国家观与十七世纪英国革命》 （1）根据材料，概括霍布斯的国家观。 （2）根据材料并结合所学知识，评价霍布斯的国家观。
|
|
| 17. 难度：困难 | |
|
中外历史人物评说，根据材料，回答问题。 材料：道光中，海疆事棘，学者欲通知四裔之事，始竞编译地志，若《海国图志》、《瀛寰志略》、《朔方备乘》等书，皆杂采诸书为之，非专译也。咸丰中，海宁李善兰客上海，与英人艾约瑟、伟烈亚力等游，译述重学、几何、微积等书，于是译事复兴。同治初，总理衙门设同文馆，并设印书处，以印译籍。……建广方言馆，教西语西学，以译书为学者毕业之证。后又移并于制造局，而制造局的翻译馆，尤专以译述（格致、化学、制造各书）为事。近世译才，以侯官严复为称首，其译赫胥黎《天演论》标举译例，最中肯綮。嗣译斯密亚丹之《原富》、穆勒约翰之《名学》、斯宾塞尔之《群学肄言》、孟德斯鸠之《法意》、甄克斯之《社会通诠》等书，……于是华人始知西方哲学、计学、名学、群学、法学之深邃，非徒制造技术之轶于吾上，是为近世文化之大关键。 ——摘编自柳诒徵《中国文化史》 （1）根据材料，概括近代中国译介西学的发展历程。 （2）根据材料并结合所学知识，简析严复译介西学的影响。
|
|
