| 1. 难度：简单 | |
|
“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。”材料体现的是 A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．程朱理学 D．陆王心学
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使 A．批判精神 B．自由观念 C．政治主张 D．公民意识
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是 A．“不期修古，不法常可” B．“民为贵，社稷次 C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” D．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明 A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要 C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了 A．老子的“无为而治” B．荀子的“天行有常” C．朱熹的“格物致知” D．王阳明的“心外无理”
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒 A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
宋著名的理学家朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》作注释，即《四书章句集注》。他编著此书的主要目的在于 A．助人探究儒家义理 B．弘扬“致良知”的学说 C．促进儒佛道的融合 D．压制心学的进一步发展
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”对材料主旨解读正确的是 A．缓解家庭内部矛盾 B．强化纲常伦理观念 C．剥夺子女经济权益 D．限制父母分配权利
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的是 A．民本思想 B．保留君主制 C．工商皆本 D．君主专制是天下之大害
|
|
| 10. 难度：简单 | |
|
顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚 A．批判宋明理学空谈义理 B．倡导经世致用的学术取向 C．提倡无研不信的为学方法 D．强调学术与道德的结合
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论；其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是 A．智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动 B．演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决 C．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” D．演说术的兴盛使希腊法庭与议会迷失了正义
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是 A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上 C．美德即知识 D．信奉圣经，献身上帝
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。该思想家 A．提出“人是万物的尺度” B．使哲学成为一门研究“ C．鼓励人们独立地理性思考 D．在自然科学领域取得卓越成就
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等 D．三权分立学说
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
A．建立有效机制，实现权力制衡 B．推翻君主制，建立共和制 C．取消国家机构，实现公民自治 D．消灭私有制，实现社会平等
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是 A．注重实验 B．理论探究 C．适可而止 D．注重实用
|
|
| 17. 难度：简单 | |
|
《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。观察绘画和题诗可以得知
A．宋代花鸟画艺术造诣高超 B．风俗画是商品经济繁荣的表象 C．中西间文化交流源远流长 D．理学对个人道德修养影响深远
|
|
| 18. 难度：简单 | |
|
南宋罗烨的《醉翁谈录》丙集卷二记载:“耆卿（柳永）居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。妓 A．文人生活腐朽化 B．文学作品世俗化 C．文学作品商品化 D．市民阶层扩大化
|
|
| 19. 难度：简单 | |
|
周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是 A．传统文化的包容性 B．自身较强的适应性 C．商品经济的开放性 D．封建君主制的需要
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
自17世纪以来，“一切自然过程都是连续的”这条原理，似乎被认为是天经地义的。而它冲破了经典物理传统观念对人们的长期 A．牛顿经典力学体系 B．达尔文的进化论 C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子论
|
|
| 21. 难度：简单 | |
|
贝尔纳认为：“在每个（科学进展的）事例里，总是当时的社会流动性能让手艺人和学者碰到一起，有时还使二者合而为一。”以下事例与此说法相符的是 A．达尔文写成了《物种起源》一书 B．根据电磁感应原理成功研制出发电机 C．富尔顿以蒸汽机为动力发明汽船 D．根据牛顿万有引力定律，人们发现了海王星
|
|
| 22. 难度：简单 | |
|
英国思想家斯宾塞认为：人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最有可能借用了 A．进化论原理 B．相对论原理 C．万有引力定律 D．主权在民思想
|
|
| 23. 难度：简单 | |
|
19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是 A．直接导致中英两国政治改革 B．改变了部分知识分子的世界观 C．否定了上帝的权威 D．开始了民主、科学对民众的启蒙
|
|
| 24. 难度：简单 | |
|
第一次世界大战前，有个地区矛盾复杂，争夺激烈，被称为“欧洲的火药桶”，当时在这个 A．英国与德国 B．俄国与奥匈帝国 C．德国与法国 D．法国与意大利
|
|
| 25. 难度：简单 | |
|
德军总参谋长小毛奇在一次战役后，给德皇发去电文：“陛下，我们已输掉了战争。”该战役应是 A．马恩河战役 B．俄军东线进攻东普鲁士 C．凡尔登战役 D．索姆河战役
|
|
| 26. 难度：简单 | |
|
《国际联盟盟约》宣告：“凡任何战争或战争之威胁，不论其直接或间接涉及联盟任何会员国，皆为有关联盟全体之事，联盟应采取措施，以保持各国间之和平……”以上内容主要体现国际联盟的 A．“维护和平”原则 B．“集体安全”原则 C．“委任统治”原则 D．“公正民主”原则
|
|
| 27. 难度：简单 | |
|
《战争改变历史》中提出：“总体战所提出的需求残酷地暴露了这种行政方式的弱点。……到1915年初，双方将领都在抱怨弹药短缺；人们发现旧的供应体系——政府向私有公司订购，无法满足迅速增长的需求。” A．一战极大地破坏了社会生产力 B．政府职能无法适应战争需要 C．一战催化新技术的产生与发展 D．一战导致妇女进入生产部门
|
|
| 28. 难度：简单 | |
|
《全球通史》说：“1914年以前，欧洲已是近代基本的政治思想和政治制度的发源地。……然而，战争的浩劫使欧洲人士气沮丧，失去信心，在欧洲大陆的各个地方，古老的秩序正受到怀疑和挑战。”这主要是在强调“一战” A．造成了巨大的人员和财产损失 B．导致了社会主义运动的广泛兴起 C．使欧洲丧失了世界中心的地位 D．引发对资本主义制度的普遍怀疑
|
|
| 29. 难度：中等 | |
|
列宁曾说，“唯心主义是生长在人类智慧之树上的一朵不结果实的花。”而宗教就是唯心主义的重要体现。阅读下列材料，回答问题。 材料一 在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。 ——张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》 材料二 马西莫·菲尔波精辟地指出：“文艺复兴时期罗马的辉煌，成为数十年间杰出的艺术家们荟萃的中心，如果没有教会的大量订货和教皇与红衣主教们用之不竭的消费，是不可想象的，因为这些都是最重要的社会前提之一。” ——欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》 材料三 虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。 ——彼得伯克《意大利文艺复兴时期的文化与社会》 材料四 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。 ——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》 请回答： （1）据材料一，指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态？据材料二，概括指出文艺复兴时期艺术辉煌的社会前提。 （2）据材料三，概括指出文艺复兴时期的艺术作品有何特点。结合所学知识，指出此时“宗教题材的艺术品”在立意上有何新变化。 （3）据材料四并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。综合上述材料，概括指出宗教在这一时期的社会转型中历史作用的变化。
|
|
| 30. 难度：困难 | |
|
20世纪的战争与和平，根据材料，回答问题。 材料：在第一次世界大战发生前的1870年至1913年间，恰恰是经济全球化的大发展 ——《“一战”发生机理时刻警醒当今世界》 （1）根据材料，概括第一次世界大战爆发的原因。 （2）根据材料和所学知识，以史实说明英国外交大臣格雷的评论。
|
|
