| 1. 难度：中等 | |
| 2. 难度：简单 | |
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A．“尚贤” B．“制天命而用之” C．“己所不欲，勿施于人” D．“以法为本”
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| 3. 难度：简单 | |
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马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韩非子
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| 4. 难度：简单 | |
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墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了其代表的社会阶层 A．要求回归“小国寡 B．要求提高政治地位的愿望 C．要求建立政令统一的中央政权 D．要求为新兴政权选拔人才
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| 5. 难度：简单 | |
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瑟·赖特说：佛教传人中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了 A．传统文化遭遇冲击 B．理学成为官方哲学 C．外来文明汉化明显 D．西学东渐进程加快
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| 6. 难度：简单 | |
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顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞 A．揭露了封建君主专制统治的实质 B．指出了传统 C．明确与强化了中国人的民族责任感 D．为推翻封建统治提供了理论依据
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| 7. 难度：简单 | |
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2013年，被誉为中国“第五发明”的珠算成为世界非物质文化遗产。 材料一：汉代徐岳撰《数术记遗》中云：“珠算，控带四时，经纬三才”。（运算方法） 材 A．珠算开始出现在汉代，普及于宋代 B．珠算在北宋开始使用于经济活动 C．珠算有其独特的运算方法和实际的运用价值 D．材料二是艺术品，不足为证
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| 8. 难度：简单 | |
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“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字
A．演变总趋势是由简到繁 B．以图画文字为基础逐步演变发展 C．都是由象形文字构成 D．讲究借物抒情，追求神韵意趣
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| 9. 难度：简单 | |
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西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示600--1800年中国绘画的发展状况。约每200年出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是
A．顾恺之 B．吴道子 C．张择端 D．郑板桥
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| 10. 难度：简单 | |
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提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝“不给你官做”的毒手段了。能得胡适如此评价的中国文人当是 A．施耐庵 B．蒲松龄 C．吴敬梓 D．曹雪芹
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| 11. 难度：简单 | |
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阅读以下当时人对某一著述的评论。评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是 A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》
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| 12. 难度：中等 | |
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1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书后，在日记中不得不承认：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，……观此一书，则贼中不为无人。”此书应为
A．《海国图志》 B．《天朝田亩制度》 C．《资政新篇》 D．《孔子改制考》
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| 13. 难度：简单 | |
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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是 A．王韬 B．康有为 C．粱启超 D．陈独秀
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| 14. 难度：简单 | |
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谭嗣同1896年在《仁学》一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是 A．为维新变法寻找历史根据 B．说明中国在政治领域相对停滞的特征 C．肯定了中国的传统文化 D．对古代政治制度的欣赏
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| 15. 难度：简单 | |
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二十世纪初，中国有学者指出“现实有时是残酷的：人们在做出那样大的奋斗和牺牲以后，换得的竟不是当初所期待的。国家的情况一天比一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。……沉重的失望代替了原先的希望”。下列不属于“沉重的失望”的是 A．军阀混战日盛一日 B．尊孔读经成为潮流 C．君主专制愈演愈烈 D．政党政治沦为工具
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| 16. 难度：简单 | |
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“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说‘天气不冷火太热，别任它烤坏了我。’屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊‘要死’！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”这首诗名为《相隔一层纸》，作者是新文化运动的代表人物之一刘半农，发表于1917年《新青年》4卷1号。这首诗反映出 ①打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一 ②早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴” ③揭示了贫富差距，阶级对立，反映了诗人对不公平制度的抨击 ④“文学革命”是新文化运动的重要内容 A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④
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| 17. 难度：简单 | |
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新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于 A．语言发展的规律性 B．传统文化的传承性 C．中华文明的完整性 D．中西文化的关联性
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| 18. 难度：简单 | |
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义已经开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚 A．②④ B．①③ C．①②③ D．②③④
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| 19. 难度：简单 | |
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孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命 A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．共和主义
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| 20. 难度：简单 | |
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《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是 A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 B．改变清政府推行的民族压迫政策 C．认识到工农才是中国革命的真正力量 D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立
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| 21. 难度：简单 | |
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“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东的论述最有可能发表于 A．《井冈山的斗争》 B．《新民主主义论》 C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》
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| 22. 难度：简单 | |
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《诗刊》1967年1月发表了毛泽东于1965年作的一首词：“……千里来寻故地，旧貌变新颜。……三十八年过去，弹指一挥间。”该词描述的历史事件是下列哪一理论的实践 A．“工农武装割据”理论 B．社会主义革命与建设理论 C．新民主主义论 D．城市革命中心论
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| 23. 难度：简单 | |
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20世纪80年代末90年代初，国际国内形势发生了巨大变化，邓小平发表“ A．判断社会实践的是非标 B．科学、客观地评价毛泽东思想 C．计划、市场与社会主义的关系 D．科学地回答了社会主义的本质
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| 24. 难度：简单 | |
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李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。”下列思想成果能证明这一点的是 ①早期儒家思想的形成②宋明理学的形成③毛泽东思想的形成④邓小平理论的形成 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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| 25. 难度：简单 | |
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1956年4月28日，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说：“‘百花齐放，百家争鸣’，我看这应该成为我们的方针。对这一方针理解错误的是 A．背景是社会主义改造即将完成 B．改革开放后迎来发展的春天 C．由于左倾错误未能长期实行 D．只在文学艺术领域实行
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| 26. 难度：简单 | |
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1952年，中央人民政府调整了全国高等学校的院系设置，全国许多高等学校被分拆，大力发展独立建制的工科院校，社会学、政治学等人文社科类专业或被停止和取消。其主要目的是 A．学习苏联高等教育模式 B．防止学校规模过大 C．服务于工业化建设 D．减少人文社科专业
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| 27. 难度：简单 | |
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“我带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子弹的知识献给祖国”，这是邓稼先归国时的一段话，反映出的历史信息有： ①当时中国的生产力水平还很落后②归国科学家为我国科学技术的发展做出了巨大贡献 ③邓稼先是在改革开放的“春风”吹拂下归国的④中国打破了美苏的核垄断 A．①③ B．②④ C．③④ D．①②
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| 28. 难度：简单 | |
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《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是 A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” B．“人是万物的尺度” C．“己所不欲，勿施于人” D．“父子君臣，天下之定理”
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| 29. 难度：简单 | |
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在社会生活中，没有绝对的道德和律法，无论它们是否由神灵制定：一切都是人们约定俗成的。”该观点的哲学基础应是 A．人是万物的尺度 B．认识你自己 C．人不是他人的工具 D．美德即知识
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| 30. 难度：简单 | |
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马克思称古希腊某位哲学家是“哲学的创造者”“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是 A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 C．认为“人是万物的尺度” D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问
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| 31. 难度：中等 | |
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傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出，“能利用各地各时的直接材料……材料愈扩充，学问愈进步……地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，……要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志!”对于上述观点理解最恰当的是 A．傅斯年突出史料在史学研究中的重要性 B．傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法 C．傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向 D．傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科
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| 32. 难度：困难 | |
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历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。 材料一
材料二 古有儒、释、道三教，自明以来，有多一教，曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。释道犹劝人以善，小说专导人以恶。……世人习而不察，辄怪乎刑狱之日繁，盗贼之日炽，岂知小说之于人心风俗者，已非一朝一夕之故也。 ——（清）钱大昕（1728～1804）著《潜研堂文集》卷十七《正俗》 材料三 其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门的，落不了户的。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）儒家思想是中国传统文化的主流思想。根据材料一，结合所学知识，叙述中国传统文化主流思想的演变。 （2）“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务；探讨因果是历史解释的重要形式。”根据对历史解释的认识，结合所学知识，解释材料二中作者的观点。 （3）概括材料三中作者对“中体西用”的评价。
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| 33. 难度：困难 | |
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鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料，回答问题。 材料一 有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：……1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。——袁伟时《帝国落日》 材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。 ——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理 材料三 （结合下图）图文材料： ……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。——1881年7月23日《纽约时报》社论
材料四 中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。 —陈旭麓（历史学家）《中国近代史》 请回答： （1）依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。 （2）依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？结合所学知识指出近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。 （3）透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？ （4）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。
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| 34. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一 余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。洎自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生主义之擅场时代也。 ——摘自孙中山《民报·发刊词》 材料二 关于中国共产党诞辰二十八周年的纪念邮票
材料三 我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。 ——《中国共产党第十二次全国代表大会上的开幕词》 请回答 （1）据材料一和所学知识，概括孙中山提出三民主义的原因。并指出三民主义的核心，分析其历史影响 （2）据材料二，结合所学知识概括这一时期毛泽东对中国革命和理论建设的主要贡献 （3）材料三反映了哪一重大理论成果？这一理论的精髓是什么？ （4）结合上述内容，请你就这三大理论成果的核心作用写出主题词
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| 35. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||||
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科学技术是构成综合国力的重要因素。在经济全球化的形势下，国际竞争日趋激烈 材料一 受文艺复兴的影响，16～17世纪欧洲发生科学革命，现代科学诞生。17世纪英国成为世界科学中心。18世纪下半叶英国发生第一次工业革命，工业现代化启动。继英国以后，18世纪法国成为世界科学中心，启蒙运动的中心从英国转移到法国，并达到高潮，引发法国大革命，“自由、平等、博爱”的民主精神传遍欧洲。1871~1913年欧洲和美国发生第二次工业革命。科学对第二次工业革命有直接的作用，如化学工业、电力工业和内燃机等重大发明，都是建立在科学基础上的19世纪德国成为世界科学中心，德国是19世纪末第二次工业革命的中心之一，它仅用40多年时间（1871~1913年）就成为欧洲头号工业强国。20世纪美国成为世界科学中心，它是第二次工业革命的中心之一。 ——《中国现代化报告2002》 材料二 二十一世纪以来中国主要科技成就一览表
材料三 1978年改革开放以来，科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期，重大科技成果达到六万多项，经推广应用后新增产值累计达到1400多亿元。据不完全统计，到2001年“863计划”累计创造新增产值560多亿元。 ——摘编自《普通高中历史教师用书》 材料四 2007《感动中国》年度人物奖揭晓，钱学森被授予此殊荣，同时还向“嫦娥一号”卫星研制开发团队表达了特别致敬。 给钱学森的颁奖词是：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。 给“嫦娥一号”研发团队的颁奖词是：这是一支年轻的队伍，平均年龄仅30岁。副总指挥34岁，副总设计师37岁，总体主任设计师36岁。这是一群航天才俊，3年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题，拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术，2007年11月7日，当“嫦娥一号”卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋，中国人千年奔月的愿望终于梦想成真。 （1）概括材料一中的主要观点。 （2）根据材料二和材料三，从中得出现代中国科技发展的特点。 （3）根据材料四概述我国取得以上科技成就的原因。
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