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2016-2017学年辽宁沈阳东北育才校高二上第二段历史试卷(解析版)
一、选择题
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1. 难度:简单

孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼”因而其本质思想被历代统治者所重视。其本质思想是

A追求天下为公

B.崇尚秩序

C.主张仁政

D.天人感应

 

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2. 难度:简单

王阳明批评理性主义“致知”的偏失,他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”,主张人应该从“致知”升华为“致良知”, 康德强调:不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人,而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据,并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里,王阳明和康德实际上都

A反对上帝,自觉理性

B.强调博爱与平等

C.强调理在先气在后

D.认识自我的纯粹理性

 

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3. 难度:简单

魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐时期佛教更加发展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明

A阶级斗争是推动思想进步的根本原因

B.思想领域的斗争是社会矛盾的反映

C.唯心主义思想一直占据官方统治地位

D.唯物与唯心之争推动社会思想发展

 

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4. 难度:简单

司马光在《涑水家书议》中说:“凡为人子者,毋得蓄私财。俸禄及田宅收入,尽归之父母,当用则请而用之,不敢私假,不敢私与。”限制子女经济权的目的是

A维护嫡长子继承制

B.维护封建小农经济

C.教育子女勤俭持家    

D.维护纲常伦理秩序

 

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5. 难度:简单

有学者认为:这一时期文艺淡化了社会实用的功利色彩,更加关注文艺的自身规律和创作技巧,出现了为文艺而文艺的文艺思潮,出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述,是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析,这一时期应是

A秦汉时期

B.魏晋南北朝时期

C.隋唐时期

D.明清时期

 

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6. 难度:简单

“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海、几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动地描述。这种描述反映中国古代戏曲的特点是

A动作程式化

B.场景虚拟化

C.人物脸谱化

D.语言音乐化

 

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7. 难度:简单

2009年11月16日,世界首座文字博物馆——中国文字博物馆在河南安阳正式开馆。博物馆门前屹立的字坊,高188米、宽10米。这个“字”字属于

 

A甲骨文

B.小篆

C.隶书

D.楷书

 

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8. 难度:简单

孔子说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”,认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”,主张知德合一。这说明二者都

A强调教化人民,改善人的灵魂

B.希望建立一种平民政治

C.主张通过对人的道德改造维护等级秩序

D.主张道德行为必须以知识为基础

 

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9. 难度:简单

《西方政治思想史》中写道:苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众,实际上却是阿谀奉迎,反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于,他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底

A关注兴趣从自然转向社会

B.主张由哲学家执政

C.对雅典民主政治丧失信心

D.力图重建道德价值

 

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10. 难度:简单

有学者认为“从世界近代史的一般进程来看,传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间,一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言,符合这一“过渡性社会”的历史现象是

A人们日益追求个性的解放

B.自由主义经济贸易规则的确立

C.资本主义制度在世界范围内确立

D.世界全球化进程的基本完成

 

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11. 难度:简单

1438年发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是

A智者运动主张以人为世界的中心

B.宗教改革主张信仰自由因信称义

C.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

 

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12. 难度:简单

16世纪的特兰托会议宣称:“基督教的真理和道德规范,除依据《圣经》外,还依据不成文的传统,而传统任凭教会选择决定,《圣经》的诠释亦必须遵照教会意见。”此次会议主要目的是

A反对宗教改革

B.强调信仰的纯洁性

C.推动民族国家的发展

D.阐释信仰和道德的关系

 

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13. 难度:简单

近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A三权分立说

B.天赋人权说

C.人民主权说

D.社会契约论

 

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14. 难度:简单

学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是,二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是

A具有鲜明的人文主义特点

B.具有坚实的经济基础

C.具有完整的思想体系

D.具有广泛的阶级基础

 

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15. 难度:简单

《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于

A17世纪初期

B.18世纪中期

C.19世纪中期

D.20世纪初期

 

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16. 难度:简单

西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指

A文艺复兴时代的人文精神

B.瓦特的改良蒸汽机

C.牛顿的经典力学体系

D.达尔文的生物进化论

 

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17. 难度:简单

彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说:“莫扎特1756-1791的乐曲听众往往只是挤满一个客厅,而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是

A共和制度的确立

B.封建等级观念被削弱

C.普通工人生活水平的提高

D.民主平等思想开始传播

 

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18. 难度:简单

1954年,美国一个城市管理自来水的专员发现,该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是

A当时汽车开始在美国普及,这三分钟刚好是车主集中洗车的时间

B.黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统,导致数据显示错误

C.第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降,统计数据计算错误

D.当时电视开始在美国普及,这三分钟是广告时间,大家上厕所集中用水

 

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