| 1. 难度：简单 | |
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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。其本质思想是 A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感应
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| 2. 难度：简单 | |
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王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”， 康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都 A．反对上帝，自觉理性 B．强调博爱与平等 C．强调理在先气在后 D．认识自我的纯粹理性
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| 3. 难度：简单 | |
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魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐时期佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了 A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因 B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映 C．唯心主义思想一直占据官方统治地位 D．唯物与唯心之争推动社会思想发展
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| 4. 难度：简单 | |
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司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归之父母，当用则请而用之，不敢私假（借），不敢私与。”限制子女经济权的目的是 A．维护嫡长子继承制 B．维护封建小农经济 C．教育子女勤俭持家 D．维护纲常伦理秩序
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| 5. 难度：简单 | |
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有学者认为：（这一时期）文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺的文艺思潮，出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述，是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析，这一时期应是 A．秦汉时期 B．魏晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．明清时期
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| 6. 难度：简单 | |
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“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”、“咫尺地五湖四海、几更时万古千秋”等表达的是对中国戏曲形象生动地描述。这种描述反映中国古代戏曲的特点是 A．动作程式化 B．场景虚拟化 C．人物脸谱化 D．语言音乐化
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| 7. 难度：简单 | |
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2009年11月16日，世界首座文字博物馆——中国文字博物馆在河南安阳正式开馆。博物馆门前屹立的字坊（如下图），高18．8米、宽10米。这个“字”字属于
A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书
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| 8. 难度：简单 | |
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孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”，主张知德合一。这说明二者都 A．强调教化人民，改善人的灵魂 B．希望建立一种平民政治 C．主张通过对人的道德改造维护等级秩序 D．主张道德行为必须以知识为基础
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| 9. 难度：简单 | |
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《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底 A．关注兴趣从自然转向社会 B．主张由哲学家执政 C．对雅典民主政治丧失信心 D．力图重建道德价值
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| 10. 难度：简单 | |
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有学者认为“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”的历史现象是 A．人们日益追求个性的解放 B．自由主义经济贸易规则的确立 C．资本主义制度在世界范围内确立 D．世界全球化进程的基本完成
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| 11. 难度：简单 | |
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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙德改革敕令》说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心 B．宗教改革主张信仰自由因信称义 C．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
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| 12. 难度：简单 | |
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16世纪的特兰托会议宣称：“基督教的真理和道德规范，除依据《圣经》外，还依据不成文的传统，而传统任凭教会选择决定，《圣经》的诠释亦必须遵照教会意见。”此次会议主要目的是 A．反对宗教改革 B．强调信仰的纯洁性 C．推动民族国家的发展 D．阐释信仰和道德的关系
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| 13. 难度：简单 | |
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近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于 A．三权分立说 B．天赋人权说 C．人民主权说 D．社会契约论
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| 14. 难度：简单 | |
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学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是 A．具有鲜明的人文主义特点 B．具有坚实的经济基础 C．具有完整的思想体系 D．具有广泛的阶级基础
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| 15. 难度：简单 | |
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《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于 A．17世纪初期 B．18世纪中期 C．19世纪中期 D．20世纪初期
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| 16. 难度：简单 | |
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西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指 A．文艺复兴时代的人文精神 B．瓦特的改良蒸汽机 C．牛顿的经典力学体系 D．达尔文的生物进化论
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| 17. 难度：简单 | |
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彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特（1756-1791）的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是 A．共和制度的确立 B．封建等级观念被削弱 C．普通工人生活水平的提高 D．民主平等思想开始传播
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| 18. 难度：简单 | |
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1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是 A．当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间 B．黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误 C．第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误 D．当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水
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