| 1. 难度：简单 | |
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《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”这反映出 A．社会由分裂走向统一是必然趋势 B．周天子仅是当时最高军事首领 C．诸侯国军队的数量与宗法制有关 D．分封制下具有严格的等级秩序
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| 2. 难度：简单 | |
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西汉贾谊说：民可以决定国家的兴衰，君主的安危，官吏的地位，所以说民是国家的根本，也是一切从政的根本，若根基不牢，受到损害，江山社稷就有动摇的危险。这反映出贾谊 A．希望国家实行无为而治 B．已具有朴素的民生意识 C．不满沉重的苛捐杂税 D．要求恢复上占大同社会
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| 3. 难度：困难 | |
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唐太宗曾说：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”“神仙事本是虚妄，空有其名。”唐太宗强调的是 A．皇帝的文治武功 B．儒学的治国安邦 C．儒释道各有优劣 D．道家的修心养性
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| 4. 难度：困难 | |
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唐宋时期，江南造船业最为发达，洪（今南昌）、鄂（今武昌）二州尤甚。《唐语林》称：“洪、鄂水居颇多，与邑屋殆相半，舟船之盛，尽于江西。”这从侧面反映出南昌 A．水路较为发达 B．水运得到政府重视 C．是商品集散之地 D．是全国的贸易中心
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| 5. 难度：压轴 | |
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朱熹说：“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙（却）了一书道理；一事不穷，则阙（却）了一事道理。”由材料可以推知朱熹认为 A．天理高于人欲 B．天理存于心中 C．格物可以明理 D．格物殊途同归
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| 6. 难度：简单 | |
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某外国学者翻译《萍洲可谈》时把“甲令”（南宋政府的命令）二字，误译成往来于海上的阿拉伯船长的名字，并得出最早使用指南针的是阿拉伯海船的错误结论。这表明 A．该学者不了解指南针的历史 B．阿拉伯人改进并传播了中国科技 C．阿拉伯人竭力推崇中华文化 D．四大发明中指南针最先传到国外
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| 7. 难度：困难 | |
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建炎三年（1129年），李清照与丈夫具舟去芜湖，沿江而上时经过和县乌江，李清照作诗《乌江》，内容是“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这首诗表达了作者 A．对南宋覆亡的遗憾 B．恰遇婚姻变故时的无限伤感 C．对政治腐败的不满 D．身处民族危亡时的忧国之情
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| 8. 难度：中等 | |
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1962年，钱实甫介绍《海国图志》时，将该书分为筹海篇、地图、地志、宗教、历法、般外情、技艺仿制、天文地理八个部分。这说明 A．《海国图志》并未介绍西方技术 B．《海国图志》的内容较为广泛 C．晚清向西方学习的热情非常高涨 D．《海国图志》的内容不断充实
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| 9. 难度：中等 | |
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1867年，容闳建议总理衙门筹组新式本国轮船企业时，总理衙门批示轮船必须为华人所有。这反映出洋务派创办民用企业 A．意在发展生产与民求富 B．培养了大量科技人才 C．增加了商品出口的总量 D．体现了反侵略的色彩
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| 10. 难度：中等 | |
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下面是1997～2013年香港的GDP总量统计图。对此合理的解释是
A. 香港GDP增速快于大陆 B. 香港回归后经济保持稳步增长 C. 香港国际威望提高 D. “九二共识”非常适用于香港
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| 11. 难度：中等 | |
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党的十三大报告明确提出：“计划管理的重点应转向制定产业政策，通过综合运用各种经济杠杆，促进产业政策的实现。”这说明当时中国 A. 已确立市场经济的改革目标 B. 已经放弃了计划经济体制 C. 已认识到经济调控的重要性 D. 经济体制落后于政治制度
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| 12. 难度：中等 | |
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历史学家指出：毛泽东思想解决了中国的革命问题，邓小平理论阐述了中国的社会主义建设问题，但二者的思想精髓是一致的。这反映出 A．二者都把马克思主义中国化 B．二者在理论上都具有前哈性 C．毛泽东思想已经落后于时代 D．邓小平理论更具有指导意义
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| 13. 难度：中等 | |
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从1966年6月到1972年，整整7年，中国影坛没有拍摄过一部故事片……当时，八亿人民主要看八个样板戏。这反映出 A．中国电影拍摄水平整体下降 B．样板戏不利于提高生产水平 C．“文化大革命”影响文化发展 D．样板戏更符合大众的要求
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| 14. 难度：中等 | |
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1958年10月，中国成立了代号为“581”（意为58年的第一号重大任务）小组的以人造卫星和火箭为专门研究对象的机构，并提出要在1959年国庆节将中国的第一颗卫星送入太空的设想。这一设想 A．代表了中国最前沿技术水平 B．揭开了中国空间时代的序幕 C．表明新中国科技有巨大进步 D．受到当时“大跃进”的影响
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| 15. 难度：中等 | |
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普罗泰格拉认为，人其有至高无上的尊严和价值，国家治理好坏的标准，主要看它是否对人有利和符合人性。这反映出普罗泰格拉 A．首次承认了人的社会价值 B．具有浓厚的人文主义情怀 C．有意缓和古希腊阶级矛盾 D．对人文主义已有新的认识
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| 16. 难度：中等 | |
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罗素说：“在新教国家不久就比旧教国家有了大得多的思想自由，这是因为新教国家中牧师的权力较小的缘故。”材料反映出宗教改革 A．确立了政治自由原则 B．否定了以神为本的世界观 C．有利于解放人的思想 D．使欧洲陷入封建割据状态
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| 17. 难度：简单 | |
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当15～16世纪西、葡两国绕过好望角进行殖民侵略和瓜分时，英国将注意力集中在北路，企图从北方打开东方殖民贸易的大门。对此合理的解释是 A. 英国是新航路的开辟国 B. 英国综合实力相对较弱 C. 东方已被西、葡两国瓜分 D. 西葡两国共同对抗中国
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| 18. 难度：中等 | |
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康德认为：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”据此可知，启蒙思想 A．宣传了人人平等的自然权利 B．在与时俱进中得到丰富和发展 C．认为理性对科学有推动作用 D．强调人应独立思考与理性判断
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| 19. 难度：简单 | |
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爱因斯坦曾高度评价了伽利略的科学成就,而且欣赏他“竭力反对任何根据权威而产生的教条”思想。这反映出伽利略 A．在力学方面有巨大成就 B．肯定通过实验可以得出真理 C．开启了近代实验科学 D．把科学作为理论的唯一来源
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| 20. 难度：中等 | |
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18世纪中后期，法高博物学家布丰在《自然史》中写道：“如果只注意面孔的话，猿是人类最低级的形式，因为除了灵魂外，它具有人类所有的一切器官。”这表明布丰 A．放弃了对基督教的信仰 B．已有完整的进化论思想 C．将人和猿同等看待 D．认为人猿可能有共同祖先
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| 21. 难度：中等 | |
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下表是二战后西方国家家庭政策实施方案。这说明二战后西方国家
A．福利范围不断地扩大 B．政策重点在于关注民生 C．曾注重缓和社会矛盾 D．利用了苏联模式的经验
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| 22. 难度：中等 | |
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1987年底，在苏联各类“非正式组织”达3万多个，到1989年2月，发展到了6万多个，成员有一部分是共产党员。尤其是‘跨地区代表团”的成立，标志着有组织的政治反对派在苏联议会中出现。这表明苏联的改革 A．促进了苏联社会主义建设 B．对斯大林体制进行了改造 C．建立了社会主义市场经济 D．已经偏离了社会主义方向
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| 23. 难度：中等 | |
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它是西欧资本主义制度确立和发展时期的产物；它提倡客观地、冷静地观察社会生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。这种文学流派的典型作品是
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| 24. 难度：中等 | |
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“画家以……超时空的形象组合，打破了空间界限，蕴含了愤懑的抗议，成就了史诗的悲壮；在支离破碎的黑自灰色块中，散发着无尽的阴郁、恐惧，折射出画家对人类苦难的悲凉。”该画家所属的流派是 A．现代主义 B．印象派 C．现实主义 D．古典主义
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| 25. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 冯梦龙（1574～1646年）对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学都进行了创作、搜集、整理、编辑。其作品除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》《古今烈女演义》等，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。他的那些记录当时历吏事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受列习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。冯梦龙敢于冲破传统观念，反时虚伪的礼教，表现了冲破礼教束搏、追求个性解放的时代特质。 ——摘编自《中国古代作家简介》 材料二 塞万提斯（1547～1616年）生活的西班牙；天主教面临新教的挑战，从而使西班牙丧失了整个哈布斯王朝。为了阻止英国的崛起，腓力二世筹建了“无敌舰队”，结果几乎全军覆没。当时的西班牙，王权也善用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。塞万提斯的代表作《堂·吉诃德》谴责了贵族阶级的这种无耻行径，时人民的疾苦表示了深切的同情，歌颂了人们梦想中的社会理想目标。一个世纪后，塞万提斯被其他西方国家”发现”，《堂·吉诃德》作为现代小说的奠基之作，受到了普遍的关注和赞赏。 ——摘编自夏爱华《塞万提斯的可贵坚持》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出二人文学创作的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析二人文学作品对当时社会产生的影响。
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 《天演论》译自赫胥黎的《进化论与伦理学》。严复翻译此书，其目的显然是社会学理由更多于生物学的爱好。在《天演论》中，严复接受了斯宾塞”适者生存”的口号，且加上了“物竟天择，优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后，风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：吾人之心，乃动物的感觉之继续。强大之族，人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。” （1）根据材料．指出严复对进化论态度的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 民主是一个不断进展的过程，而不是一个蓝图或最终的状态。民主的形式可以是多样的，而民主的后来者，甚至可以根据自身的经济社会发展实际，找到适合自身的民主政治发展模式，实现“后发优势”。 ——据童石桃《西方民主政治的发展及其反思——基于制度史和思想吏的宏观观察》 结合材料与所学近代资产阶级民主政治的相关知识，围绕“民主政治的创新与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题．阐述须有史实依据）。
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 桑弘羊认为，一个强大的国家背后必须要有强大的经济实力支撑，所以朝廷必须掌握可靠的财政收入来源。他在改革中谏言汉武帝，指出“农商交易，以利本末”的国家宏观经济发展战略。在《盐铁论》中，桑弘羊说：“大汉辖内之天南地北，若无商贾所臻，则万物无所值也；商贾可累万金，皆于商道逐利而致；足民非井田一处，富国非农本一方。”公元前113年，桑弘羊向汉武帝谏言，提出彻底整顿货币秩序的一揽子建议。至此，五铢钱成为唯一合法的流通货币。币制改革的成功使朝廷的财政收入迅速增长，也巩固了西汉朝廷的政治统治。此外，军事开支有了充分保障，也鼓舞了对匈奴作战的汉军将士，取得对匈奴战事的连连胜利。 ——摘编自吴兴彬《汉代传奇人物桑弘羊的经济思想发微》 （1）根据材料，概括西汉桑弘羊改革的主要内容及主张。 （2）根据材料并结合所学知识，指出西汉桑弘羊改革的意义。
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