| 1. 难度：简单 | |
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有人认为,中国古代的文官不仅是管理系统中的工具,而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”最早可以追溯到（） A．春秋 B．战国 C．秦朝 D．西汉
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| 2. 难度：简单 | |
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“无极而太极，不是说有个物事光辉辉地在那里。只是说当初这里皆无一物，只有此___而已。”材料中空缺的字应为（） A．天 B．气 C．理 D．心
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| 3. 难度：简单 | |
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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（） A．通过接触世间万物体会各种知识 B．通过实践探索客观规律和真理 C．强调物质第一性意识第二性 D．通过研究自然科学认识人类社会
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| 4. 难度：简单 | |
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（） A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
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| 5. 难度：中等 | |
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彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（） A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制 C．科学家勇于追求科学真理 D．启蒙运动宣扬天赋人权
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| 6. 难度：简单 | |
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欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说（） A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
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| 7. 难度：中等 | |
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英国著名的政治家皮特说：“我的茅屋，就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进!”这句话体现的思想是（） A．保护私有财产 B．人人生而平等 C．对抗中央王权 D．反对君主专制
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| 8. 难度：简单 | |
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2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权观（） a．①② B．②③ C．①④ D．③④
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| 9. 难度：简单 | |
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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（） ①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威 ③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求 a．①② B．②③ C．①③ D．②④
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| 10. 难度：中等 | |
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英国著名历史学家里查德•奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，里查德•奥维瑞如此选择是因为（） A．达尔文的论著标志着近代自然科学的诞生 B．达尔文的著作深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学 C．达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性 D．达尔文改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰
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| 11. 难度：简单 | |
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1878年，爱迪生在报上预告一项新发明，结果煤气公司的股票猛跌，因为这意味着普遍使用的煤气灯将要被淘汰。这项新发明是（）
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| 12. 难度：简单 | |
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下图是一张历史研究性学习涉笔活动宣传海报的配图。据此判断，下列标题中最适合于这份海报的是（）
A．“超越时空的梦想” B．“探索与发现：海王星” C．“普朗克的假说与验证” D．“比萨斜塔一亚里士多德力学学说的终结”
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| 13. 难度：简单 | |
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1814年11月29日，正当《泰晤士报》的手工印刷工人准备工作时，社长竟向他们出示了一份印好的报纸，并骄傲地对工人们说：“本期报纸在一个小时内就印刷完毕，这是印刷术发明以来的最大成就。”四位同学对这则材料发表了如下的意见（） 甲说：这不可能，活字印刷术在19世纪还没有传人西方呢。 乙说：这太夸张了，不可能在这么短时间内印好报纸。 丙说：这是可能的，工业革命使机器生产的效率明显优于传统手工方式。 丁说：我也认为是真实的，因为我听说这则材料来自于一位学者的著作。 哪一位同学的意见最为合理? A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
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| 14. 难度：简单 | |
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某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（） A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩 C．元末初创京城献戏声名鹊起 D．四大徽班康乾京化独领风骚
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| 15. 难度：简单 | |
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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（） A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高 C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到了广泛传播
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| 16. 难度：简单 | |
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《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是（） A．写字的笔法艺术 B．古人的治史态度 C．中国传统的人生态度 D．古人的书法创作要求
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| 17. 难度：中等 | |
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《西儒耳目资》一书，1626年刊行于杭州，内文中已采用罗马字，注明汉字发音。从中可以看出（）
A．此书采用雕版印刷，并提出版权保护 B．今天通行的汉语拼音至少在明朝就已经确立 C．这是帮助中国人了解西方历史地理的著作 D．这是帮助中国人了解西方文字的工具书
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| 18. 难度：简单 | |
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《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了（） A．新文化运动披着传统文化的外衣 B．新文化运动阵营思想日趋分化 C．新文化运动的“文学革命”失败 D．胡适公开否定新文化运动
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| 19. 难度：简单 | |
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是（） A．政治革命——洋务运动——新文化运动 B．洋务运动——新文化运动——政治革命 C．新文化运动——洋务运动——政治革命 D．新文化运动——政治革命——洋务运动
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| 20. 难度：简单 | |
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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是（） A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想 C．要有牺牲和奉献精神 D．强调国家民族意识
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| 21. 难度：简单 | |
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见（） ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚 a．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
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| 22. 难度：中等 | |
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毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。毛泽东在第一阶段的杰出理论贡献在于（） A．分析中国社会形态和阶级状况，坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争 B．创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想 C．提出中囯革命“两步走”战略，系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念 D．创造性地提出了人民民主专政的理论，采用民主方法解决人民内部矛盾的问题
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| 23. 难度：简单 | |
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2010年10月1日18时，搭载着“嫦娥二号”卫星的“长征三号丙”运载火箭在西昌卫星发射中心点火发射。美联社在报道中说，“嫦娥二号”发射成功是中国雄心勃勃的太空计划的最新里程碑。你认为中国空间技术发展的第一个里程碑应该是（） A．第一颗原子弹爆炸成功 B．第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功 C．第一颗试验通信卫星发射成功 D．“神舟五号”载人宇宙飞船发射成功
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| 24. 难度：简单 | |
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“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界“。下列作品能如实表现这个世界的是（） A．《唐璜》 B．《英雄交响曲》 C．《人间喜剧》 D．《向日葵》
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| 25. 难度：简单 | |
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关于王安石变法中均输法的评述，正确的是①使物资需求和供应得到了很好的配合②减轻了纳税户的负担③限制了大商人对市场的操纵④保证了农业生产时间（） A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．①④
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| 26. 难度：简单 | |
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“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁•路德的哪一主张（） A．教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆 C．世俗统治者的权力应当高于教权 D．国家权力为神所授
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| 27. 难度：简单 | |
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商鞅变法后，—夫一妇的农户逐渐增多的主要原因是商鞅变法（） A．允许生产布帛多的人免除摇役 B．废除“世卿世禄制” C．禁止父子兄弟同居一室 D．建立了严密的户籍制度
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| 28. 难度：简单 | |
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北宋前期，统治者认为：“富室田连阡陌，为国守财尔！缓急盗贼发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府（） A．采取抑制土地兼并、重农抑商的政策 B．减轻农民负担限制大地主特权 C．纵容土地兼并以便筹集军费 D．力图搜刮百姓钱财充实国库
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| 29. 难度：简单 | |
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1861年俄国改革以前，工业资本家30%是农奴身份，财产随时有可能被地主侵占。这一问题反映的本质是（） A．俄国资本主义经济落后于西方 B．俄国政治制度己不适应资本主义经济发展 C．俄国资产阶级的力童比较弱小 D．俄国的农奴社会地位有所提高
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| 30. 难度：简单 | |
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《洛阳伽蓝记》记载：北方“百姓殷富，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣”，“舟车所通，莫不商贩焉。”这段材料不能说明（） A．北魏时期农业的发展 B．我国经济重心的南移 C．北魏时期手工业的发展 D．商品经济的活跃及繁荣
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| 31. 难度：中等 | |
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有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段： ―、1840〜1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。 二、1895〜1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。三、1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。 （1）明末清初经世致用思想盛极一时，分析这一思想形成的社会原因。试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。 （2）社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的？在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，结合所学知识冋答问题。 材料一：中国古代年雨量分布图
—竺可桢《中国五千年来气候变迁的初步研究》 材料二 五胡乱华是一个贬义词，五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑，以及在瓷业、农业、科技方面都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》 材料三 文炳拜稽首曰：“今南方已平，臣无所效力，请事北边。”帝曰：“朕召卿，意不在是也。竖子盗兵，朕自抚定。山以南，国之根本也，尽以托卿。卒有不虞，便宜处置以闻。中书省、枢密院事无大小，咨卿而行，已敕主者，卿其勉之。” ——《元史·董文炳传》 （1）根据材料一、三并结合所学知识，指出入主中原后孝文帝改革与忽必烈改制的共同原因，并分别指出其重大制度创新。 （2）根据材料二、三并结合北魏和元朝历史，分析草原民族对中华民族发展所做出的贡献。
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| 33. 难度：中等 | |
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19世纪中期，日本明治维新成功；19世纪晚期，中国的戊戌变法失败。 材料一 所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明。……与其犹豫不决，待邻国开明以共兴亚洲，不如脱离其伍，与西洋文明国家共进退。于两国之态度，不必因邻国之故而予以特别理喻，且以西洋之道，待之可也。亲恶友者共其恶名，务必矢志谢绝亚细亚之东方恶友。 ——福泽谕吉《脱亚论》（1885年） 材料二 惟泰西国数极多，情势各异，文字政俗，与我迥殊。虽欲采法之，译书既难，事势不合，且其富强精巧，皆逾我百倍，骤欲致之，下手实难。惟日本文字、政俗，皆与我同，取泰西五百年新法，以三十年追摹之，始则亦步亦趋，继则出新振奇，一切新法，惟妙惟肖，遂以南灭琉球，北开北海，左抚高丽，右取台湾，治效之速，盖地球诸国所未有一也。吾地大人众，皆十倍日本，若能采鉴变法，三年之内，治具毕张，十年之内，治化大成矣。 ——康有为《进呈〈日本变政考〉等书乞采鉴变法以御侮图存折》 请回答： （1）依据材料一，指出福泽谕吉主张“脱亚入欧”的主要理由，及其消极影响。依据材料二，指出康有为这次上书中主张效法日本的主要理由。 （2）结合所学知识，从政治、经济、思想方面概括中国戊戌变法和日本明治维新发生的相似原因。 康有为多次上书光绪帝要求变法，你如何看待他的这种行为?
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