1. 难度:简单 | |
西周社会的运转,所依靠的是两项权力原则:刑和礼。礼的应用范围只限于贵族,刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象,春秋战国时期,有学者认为社会没有阶层高下之分,在法律和君主面前人人地位都一样,该学者所属的学派是 A. 法家 B. 墨家 C. 儒家 D. 道家
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2. 难度:简单 | |
在周朝的力量衰朽已久,社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时,孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张,能够说明他是周朝“捍卫者”的是 A. “为政以德” B. “己所不欲,勿施于人” C. “因民之所利而利之” D. “上好礼则民莫不敢不敬”
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3. 难度:简单 | |
某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”,“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度,允许有志之士从事变革”。对上述描述解读正确的是 A. “愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点 B. “曾经优良”的制度包含郡县制 C. “急于求变”是指要求尽快建立中央集权 D. “变革”的典范是商鞅变法
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4. 难度:中等 | |
黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救,只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
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5. 难度:中等 | |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 A. 依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人 B. 统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服” C. 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 D. 从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会
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6. 难度:中等 | |||||||||
阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张,体现的共同思想是
A. 教育思想 B. 农本思想 C. 民本思想 D. 重农抑商
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7. 难度:中等 | |
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”材料对儒家和法家思想的态度是 A. 尊儒抑法 B. 抑儒尚法 C. 抑儒抑法 D. 尊儒尚法
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8. 难度:中等 | |
“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响 A. 道家 B. 佛教 C. 程朱理学 D. 陆王心学
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9. 难度:简单 | |
清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象,亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是 A. 百家争鸣局面消失 B. 主流思想发生变化 C. 民间向学之风兴起 D. 西汉君主重用儒者
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10. 难度:中等 | |
《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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11. 难度:简单 | |
“他做出了把佛教和道教的成分与儒家学说结合在一起的一种解释……他还相信人的善良及其可完善性……邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果,是可以纠正的。”“他”是 A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 黄宗羲
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12. 难度:中等 | |
与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 A. 己所不欲,勿施于人 B. 慎思明辨,格物致知 C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D. 不义而富且贵,于我如浮云
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13. 难度:中等 | |
为纪念某历史人物,《光明日报》曾发表评论:“在全面批判君主专制弊端的基础上,提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主,君为客’的重要政治命题。”他是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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14. 难度:中等 | |
14.下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是 A. 孟子、荀子 B. 董仲舒、主父偃 C. 朱熹、王守仁 D. 李贽、王夫之
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15. 难度:困难 | |
图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知,我国古代 A. 形成了完整的学科体系 B. 传统科技居于主导地位 C. 科技居于世界领先地位 D. 从事科技研究人员众多
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16. 难度:中等 | |
“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”(《后汉书·蔡伦传》)下列对此理解正确的是 A. 据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C. 人们的需求是科技进步的原因之一 D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
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17. 难度:中等 | |
宋代泉州人的各种著作,见诸《泉州府志》的即有218部之多,其中如曾公亮的《武经总要》,记录了世界上的第一个火药配方,对科技的贡献巨大。火药武器在我国古代最早出现于 A. 春秋 B. 西汉 C. 唐朝 D. 明朝
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18. 难度:中等 | |
2007年10月24日。我国自主研制的第一颗探月卫星“嫦娥一号”成功飞天。回眸历史,中国古代曾创造出许多领先世界的天文仪器,其中郭守敬发明了 A. 水运浑象仪 B. 地动仪 C. 黄道游仪 D. 简仪
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19. 难度:中等 | |
《齐民要术》的内容不包括 A. 生产技术和生产工具要不断进行改革 B. 农、林、牧、副、渔的生产技术和生产方法 C. 农业生产要遵循自然规律,要抓紧农时,因时耕作 D. 介绍了我国山川河流的走向
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20. 难度:简单 | |
在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用,但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其重要原因之一在于当时的中国: A. 固守农耕自然经济生产方式 B. 受到西方殖民者和俄国侵扰 C. 国家分裂、国力衰弱 D. 经济停滞倒退
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21. 难度:简单 | |
某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择 A. “司南”最早出现于春秋时期 B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C. 火药在唐代开始应用于军事 D. 活字印刷书籍的出现始于元朝
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22. 难度:简单 | |
宋代书法艺术出现了各具情态的苏、黄、米、蔡四大家,他们追求个性而忽略法度,倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是 A.国家统一,盛世强盛 B.市民阶层兴起,社会生活丰富多彩 C.经济发展,社会走上正轨 D.社会危机,世人反省
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23. 难度:中等 | |
《美的历程》中说:“它们一个共同特征是,把盛唐那种雄伟豪壮的气势情绪纳入规范,即严格地收纳凝练在一定形式、规律、律令中。”下列作品最能体现盛唐书法特征的是 A. 王羲之 B. 张旭 C. 颜真卿 D. 米芾
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24. 难度:简单 | |
元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初,两岸均有意联合站出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个时代的是 A. 顾恺之《洛神赋图》 B. 吴道子《送子天王图》 C. 王祯《农书》 D. 李贽《焚书》
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25. 难度:中等 | |
阅读下列材料: 材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。 ——【美】伯恩斯扥个《世界文明史》 材料二其实儒学家的思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉仅400余年,它渐渐由孔孟时期的原是儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂的思想体系······与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。 ——费正清《中国:传统与变迁》 材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家模式,但是在这一模式内不注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄小军《明末清初三大思想家的政治思想》 (1)依据所学知识,指出材料一所说的晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”。 (2)如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”的观点?汉代学者是怎样改造儒家思想的? (3)结合所学知识,指出材料三中所涉及的三大思想家为儒学注入了怎样的“时代气息”。分析这些“时代气息”出现的背景。
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26. 难度:中等 | |
阅读材料,完成下列要求。 材料一孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序”等道德规范。董仲舒按阳尊阴卑理论,提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系,即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲。朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力,臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键;“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从,对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”,孝悌是子、弟的责任和使命。“夫为妻纲”的关键是“节”,它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系,正所谓“饿死事小,失节事大”,极力贬斥夫丧改嫁的做法。“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。 ——据徐广东《三纲五常的形成和确立》等整编 材料二儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原。君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣。……率天下自男女,为臣、为子、为妻,而不见有一独立自主之人格者,三纲之说为之也。忠、孝、节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也。……近世西洋之道德政治,乃以自由平等独立之说为大原,与三纲之说极端相反,此东西文明之大分水岭也。吾人果欲于政治上采共和立宪制,不彻底除“三纲”之说,此绝对不可能之事。 ——摘编自陈独秀《青年杂志》 (1)根据材料一,简述中国古代“三纲”之说的发展历程。 (2)根据材料二概括陈独秀对“三纲”之说的看法,并结合所学知识分析其影响。 (3)综合上述材料,从“传承与创新”的角度,谈谈你对“三纲”之说的认识。
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