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辽宁省分校2017-2018学年高二10月月考历史试卷
一、选择题
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1. 难度:中等

孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的“仁爱”“和而不同”等思想影响了古今中外。近年来随着中国国际影响力的不断扩大,国际社会对中国传统文化的关注也日益升温。下列说法中,儒家思想对当今社会发展最具借鉴意义的是

A. 克己复礼,贵贱有序

B. “天人感应”

C. 己所不欲,勿施于人

D. 存天理,灭人欲

 

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2. 难度:中等

孔子和老子都是中国古代著名的思想家,分别是儒家学派和道家学派的创始人。下列关于两者思想的说法错误的是

A. 孔子主要研究人类社会

B. 老子主要探讨宇宙本原

C. 老子主张“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位

D. “道”的提出是春秋时期生产力水平提高与人们认识领域扩大的结果

 

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3. 难度:中等

儒家思想的创立者孔子,终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识,造成这一结果的主要原因是

A. 无为而治的思想,不能够被新兴地主阶级所采纳

B. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系

C. 孔子主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要

D. 孔子一生主要致力于教育事业,对政治不感兴趣

 

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4. 难度:中等

习近平用“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是

A. “治世不一道,便国不法古”

B. “民贵君轻”

C. “大道之行也,天下为公”

D. 天下兼相爱则治,相恶则乱

 

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5. 难度:中等

韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出

A. 百家争鸣中的思想激烈交锋

B. 韩非子人性好利的思想主张

C. 战国时以军功爵制激励百姓

D. 诸侯争霸急需专制集权理论

 

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6. 难度:简单

2008年四川大地震后,某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活动中,下列最不可能参加救灾的人群是

A. a高二(3)班儒家信徒安仁

B. 高二(10)班道家信徒吴伟

C. 高二(17)班法家代表严肃

D. 高二(18)班墨家代表尚彤

 

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7. 难度:中等

墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,懦家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者

A. 所处的社会背景不同

B. 关注的社会群体不同

C. 受统治者关注度不同

D. 代表的阶层利益不同

 

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8. 难度:中等

从“无为”到“有为”思想的变化,主要是因为

A. 汉朝经济实力的恢复和增强

B. 人民生活安定社会繁荣

C. 加强中央集权的时代需要

D. 统治者不喜欢道家的思想

 

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9. 难度:中等

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。

A. 提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”

B. 主张“民为贵,社稷次之,君为轻”

C. 认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他

D. 认为天子受命于天,地位不可动摇

 

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10. 难度:中等

汉武帝时期,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津候”,这表明

A. 儒学得到重视

B. 民间广泛接受儒学

C. 平民地位提高

D. 西汉重视人才选拔

 

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11. 难度:中等

汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

B. 正统的孔孟学说

C. 糅合了道家、法家等学说的儒学

D. 儒家学说与权术

 

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12. 难度:中等

儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即

A. 人定胜天

B. 无为而治

C. “天人感应”

D. 实行仁政

 

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13. 难度:中等

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是

A. 修身养性,提高个人修养

B. 规范社会秩序,实现社会和谐

C. 培养经世致用的人才

D. 扩大理学家的知名度

 

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14. 难度:中等

瑟·赖特说:佛教传入中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了

A. 传统文化遭遇冲击

B. 理学成为官方哲学

C. 西学东渐进程加快

D. 外来文明汉化明显

 

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15. 难度:中等

南宋爱国诗人文天祥被元军俘虏后,无论元世祖怎么劝降,都坚持“忠臣不事二主”的人生信念,坚决不投降,并写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的不朽诗句。这表明程朱理学对后世中国社会的影响突出表现在

A. 促进文化教育的普及

B. 严重阻碍了中国社会的转型

C. 压抑了人的个性发展

D. 注重塑造人的价值观和信仰

 

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16. 难度:中等

古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 不能适应现实政治

B. 反对进行社会变革

C. 理想化的政治诉求

D. 以复古为政治目标

 

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17. 难度:中等

黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是

A. 包含有朴素的辩证认识

B. 古代社会没有法律制度

C. 主张为天下人立法

D. 蕴含近代民主法治的基本精神

 

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18. 难度:中等

春秋战国时期各国纷争,春秋战国时期各国纷争,民族迁徙频繁,但各民族之间相互交融。到秦大一统时期,各民族和睦相处于中华大地,即便后来是蒙古人和满人入主中原也维持了这种相对的稳定。出现这种局面的决定因素是

A. 政治稳定

B. 经济繁荣

C. 文化认同

D. 国家统一

 

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19. 难度:中等

“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指

A. 蓬勃发展的商品经济

B. 资本主义生产关系的蓬勃发展

C. 思想界因循守旧,陈腐不化

D. 封建王朝专制主义的腐败

 

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20. 难度:中等

古代中国的四大发明对世界文明作出了突出贡献,其中促进了地理大发现的是

A. 指南针

B. 火药

C. 活字印刷术

D. 造纸术

 

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21. 难度:中等

法国作家雨果对中国科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气体和麻醉药这些发明,中国都比我们早。可是有一个区别,在欧洲有一种发明,马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息。中国真是一个保有胎儿的酒精瓶。”据此,你认为雨果

A. 认为中国的社会状态对科技发明起了保护作用

B. 认为西方科技更加神奇

C. 认为中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

D. 否认中国人的发明和创造力

 

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22. 难度:中等

佣书业是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军,受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书,以此获取报酬的一种行业。它肇始于汉代,兴盛于六朝,至唐宋时期丧失存在的基础。该行业的命运说明

A. 政府政策影响文化行业发展

B. 技术进步影响行业兴衰

C. 经济发展引起低收入者失业

D. 文化氛围导致佣书业消亡

 

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23. 难度:简单

关于古代书法,有以下一些说法:晋人尚韵,宋人尚意,明人尚姿,清人尚变。据此标准,唐人

A. 尚法

B. 尚态

C. 尚志

D. 尚理

 

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24. 难度:中等

明代画家仇英的《清明上河图》长9.87米,高0.3米,画中各色人物超过2000个,茶肆酒楼、装裱店、洗染坊等生活情致,天平山、运河、古城墙等地标性建筑皆清晰可辨,整个画卷充满江南的山青水绿之美。仇英这幅画作是

A. 古代最早的风俗画作品

B. 江南工商业发展的反映

C. 对西洋绘画技法的尝试

D. 明末进步思潮流行的体现

 

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25. 难度:中等

19世纪前期法国人比奥认为,《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有

A. 强大的艺术感染力

B. 浓厚的古典主义韵味

C. 质朴的现实主义色彩

D. 鲜明的浪漫主义传统

 

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26. 难度:中等

据晋代《三国志》记载,诸葛亮“于治戎为长,奇谋为短”,“盖应变将略,非其所长欤”。而在宋元时期文人的笔下,诸葛亮的形象被大力美化或神化,志在北伐一统、兴复汉室的诸葛亮成为民族英雄、爱国志士,更成为呼风唤雨、用兵如神的神奇军师。这一变化的主要原因是

A. 文学风格的发展

B. 主流思想的演变

C. 统治政策的需要

D. 民族矛盾的尖锐

 

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27. 难度:中等

某中学研究性学习小组拟出一期题为走进京剧的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案其中准确的是(  )

A. 戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩

B. 乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝

C. 元末初创 京城献戏 声名鹊起

D. 四大徽班 康乾京化 独领风骚

 

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28. 难度:中等

古希腊某一思想家认为,一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧,该思想家

A. 提出人是万物的尺度

B. 使哲学成为一门研究的学问

C. 鼓励人们独立的理性思考

D. 在自然科学领域取得卓越成就

 

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29. 难度:中等

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A. 上帝的光辉照耀人们前进

B. 人类摆脱束缚奔向自由的精神

C. 神学理念仍然统治一切

D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

 

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30. 难度:中等

《十日谈》是薄伽丘的代表作,在书中他感叹到:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。”材料反映的思想核心

A. 专制主义

B. 自由主义

C. 乐观主义

D. 人文主义

 

二、连线题
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31. 难度:中等

儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料回答问题。

材料一为政以德,譬如北辰(北辰:北斗星),居其所而众星拱之

——《论语》

民为贵,社稷次之,君为轻,是故得乎丘民为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫

——《孟子》

材料二生存在汉朝的儒家学,说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来。这就是为什么儒学在当时能够在变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

材料三佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随之减弱。

材料四黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。

——马克壵《世界文明史》

(1)概括材料一的思想主张。

(2)依据材料二,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

(3)材料三宋代的儒家思想发展的新阶段的背景有哪些

(4)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料四概括指出这种思想主张在政治、经济方面的具体表现。

 

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32. 难度:中等

中西古代都出现过对人重点研究的思想,阅读以下材料,回答问题

材料一孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序”等道德规范。董仲舒按阳尊阴卑理论,提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系,即所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这三纲。朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力,臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键;“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从,对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”,孝悌是子、弟的责任和使命。“夫为妻纲”的关键是“节”,它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系,正所谓“饿死事小,失节事大”,极力贬斥夫丧改嫁的做法。“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。

——据徐广东《三纲五常的形成和确立》等整编

材料二希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

(1)根据材料一,简述中国古代“三纲”之说的发展历程

(2)根据材料二并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

(3)根据材料一、二,分析古代中西方学者在对人的研究有哪些不同。

 

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