1. 难度:简单 | |
中国历史上第一次思想解放运动是 A. 百家争鸣 B. 罢黜百家,独尊儒术 C. 五四运动 D. 维新变法运动
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2. 难度:简单 | |
经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化主流的是 A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想
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3. 难度:简单 | |
一学者在论及中国古代思想发展史时写道:“……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程,为封建统治找到了较为理想的意识形态。”这一“开启”始于 A.春秋战国 B.西汉 C.宋代 D.明清
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4. 难度:简单 | |
老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是 A.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” B.“民为贵,社稷次之,君为轻” C.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾” D.“抱法处势则治,背法去势则乱”
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5. 难度:简单 | |
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是 A. 仁者爱人,民贵君轻 B. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 C. 兼爱非攻,节用尚俭 D. 法不阿贵,以法治国
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6. 难度:中等 | |
汉武帝时期,京城及周边地区多次出现旱灾,皇帝为此曾令群臣斋戒三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是 A. 天人感应 B. 格物致知 C. 心外无物 D. 经世致用
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7. 难度:困难 | |
《春秋繁露》记载:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之”。这体现的思想是 A. “罢黜百家,独尊儒术” B. “君权神授”,强化君主专制 C. “天人感应”,约束君主行为 D. “春秋大一统”,加强中央集权
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8. 难度:简单 | |
钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A. 法家思想的衰微 B. 黄老之学被推崇 C. 儒学正统地位的确立 D. 程朱理学的盛行
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9. 难度:简单 | |
从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是 A. 中国思想文化出现倒退 B. 中国由分裂到统一 C. 商品经济发展受到限制 D. 专制主义中央集权制度加强
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10. 难度:简单 | |
理学的集大成者是: A、周敦颐 B、张载 C、程颐 D、朱熹
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11. 难度:简单 | |
复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是 A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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12. 难度:简单 | |
“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A. 重建了人们的价值信仰 B. 压抑人的个性发展 C. 成为维护封建统治的工具 D. 促进文化教育普及
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13. 难度:简单 | |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是 A. 修身养性,提高个人修养 B. 培养经世致用的人才 C. 规范社会秩序,实现社会和谐 D. 扩大理学家的知名度
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14. 难度:简单 | |
主张“致良知”的人是: A.王守仁 B.陆九渊 C.朱熹 D.程颐
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15. 难度:简单 | |
明末清初“离经叛道”的思想家是 A. 李贽 B. 王夫之 C. 黄宗羲 D. 顾炎武
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16. 难度:简单 | |
明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了 A. 博学于文,行已有耻 B. 天下为主,君为客 C. 天命论、生知论 D. 工商皆民生之本
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17. 难度:简单 | |
明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于 A. 动摇了宋明理学的统治地位 B. 激发了中华民族的社会责任感 C. 促进了资本主义的萌芽发展 D. 推动了民主革命思想的形成
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18. 难度:简单 | |
明末清初,中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战,这就是传教士输入的西学。此时的“西学”,主要是( ) A.文艺复兴时期的自然科学成就 B.资本主义代议制文献 C.启蒙运动中的主权在民思想 D.欧洲古典文化
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19. 难度:简单 | |
明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是( ) A.重农抑商 B.工商皆本 C.经世致用 D.民主科学
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20. 难度:简单 | |
明末清初是中国思想史上的一个活跃时期。下列思想家不属于这一时期的是 A.黄宗羲 B.顾炎武 C.陆九渊 D.王夫之
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21. 难度:简单 | |
明清时期产生进步思想的社会根源是:( ) A.面临着外来侵略的危险 B.西方资本主义思想传入 C.封建社会由盛转衰 D.人民反封建斗争此起彼伏
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22. 难度:简单 | |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于 A.反对中央集权的封建制度 B.反对土地私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对君主专制
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23. 难度:简单 | |
古希腊的圣贤先哲从客观实际出发,俯察人生,对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是( ) A.“自由是天赐的” B.“人是万物的尺度” C.“认识自己,方能认识人生” D.“人是能够随心所欲地改造自己的”
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24. 难度:简单 | |
认为“人”应该具备:心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质的是: A. B. C. D.
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25. 难度:简单 | |
14~17世纪,欧洲发生了第一次思想解放运动,从17世纪开始,又发生了第二次思想解放运动。根据相关知识回答两次思想解放运动分别开始于 A. 意大利英国 B. 意大利法国 C. 英国意大利 D. 法国意大利
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26. 难度:简单 | |
文艺复兴时期的某部作品以生动的语言讴歌人性,讽刺基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想。这部作品是 A. 《神曲》 B. 《十日谈》 C. 《哈姆雷特》 D. 《哲学通信》
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27. 难度:简单 | |
马丁·路德宣称:“信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者.”他意在 A. 宣扬“因信称义” B. 宜扬翻因行称义” C. 否定神的权威 D. 反对封建专制
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28. 难度:简单 | |
“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是 A. 彼特拉克 B. 莎士比亚 C. 马丁•路德 D. 伏尔泰
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29. 难度:简单 | |
与文艺复兴、宗教改革相比,欧洲启蒙运动最突出的特点是 A.推动了自然科学的发展 B.提出了资本主义社会的政治构想 C.推动了早期资产阶级革命的进一步发展 D.给天主教会以沉重的打击
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30. 难度:简单 | |
伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物,但两人的一些主张却是“水火不容”、“势不两立”。其最主要的表现是 A.是否主张天赋人权 B.是否反对财产私有 C.是否反对君主制度 D.代表阶级利益不同
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31. 难度:简单 | |
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了 A. 奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 B. 专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C. 争夺食物是人类冲突的重要原因 D. 财产私有制是人类不平等的根源
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32. 难度:简单 | |
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张 A. 削弱中央权力,实现公民自治 B. 消灭私有制,实现社会真正平等 C. 建立有效机制,实现权力制衡 D. 推翻君主专制,建立君主立宪制
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33. 难度:简单 | |
人们将伏尔泰、孟德斯鸿等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是 A.否定封建王权,提倡权力的“制约”与“平衡” B.批判专制主义,提倡自由平等的思想 C.批判禁欲主义,提倡个人自由的思想 D.崇尚人性,要求把人从宗教束缚中解放山来
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34. 难度:中等 | |
有学者评论说:“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”该学者描述的“他”是 A. 孟德斯鸠 B. 卢梭 C. 马丁·路德 D. 莎士比亚
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35. 难度:中等 | |
伏尔泰说:“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人。”这反映了他主张 A. 反对君权神授 B. 维护私有财产 C. 反对专制统治 D. 追求天赋人权
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36. 难度:简单 | |
他与朱熹是同一朝代人,他提出“心”就是“理”的思想主张;他认为天地万物都在心中;穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。他就是著名的思想家 A. 陆九渊 B. 王阳明 C. 王夫之 D. 顾炎武
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37. 难度:简单 | |
文艺复兴的核心思想是 A. 美德即知识 B. 人文主义 C. 因信称义 D. 理性主义
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38. 难度:中等 | |
2013年4月,习近平主席接受金砖国家媒体联合采访时说:“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’的态度,丝毫不懈怠,不马虎,必须夙夜在公、勤勉工作。”这句话体现了下列哪一思想家的思想 A. 孔子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 老子
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39. 难度:中等 | |
有一位思想家,针对雅典世风日下,提出“有思想力的人是万物的尺度”和“美德即知识”,强调道德教化。这位思想家是 A. 普罗泰戈拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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40. 难度:简单 | |
古希腊智者学派的思想贯穿着讲求实际功利的精神。下列东方学派的主张与之类似的是 A.墨家 B.道家 C.程朱理学 D.陆王心学
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41. 难度:简单 | |
发表《论法的精神》,提出“三权分立”学说的著名思想家是 A. 孟德斯鸠 B. 薄伽丘 C. 莎士比亚 D. 拉斐尔
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42. 难度:中等 | |
启蒙运动兴起后,启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图。在资本主义制度建立过程中,其政治学说被美国实践的是 A. 君主专制 B. 三权分立 C. 空想社会主义 D. 马克思主义
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43. 难度:困难 | |
黄宗羲、顾炎武是明清之际的杰出思想家,其思想主张在当时引起了强烈反响,其 主张包含 A. “清静无为” B. 经世致用 C. 重农抑商 D. 反对君主专制
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44. 难度:中等 | |
下列对黄宗羲、卢梭两位思想家共同之处的表述错误的有 A. 都主张通过改革推翻君主制B. 都是工业革命在思想意识领域的反映
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45. 难度:中等 | |
某班活动课举行历史研讨会,主题是“儒家思想的产生与演变”。下列选项中正确的有 A. 战国时期——孟子、荀子 B. 西汉时期——朱熹、黄宗羲 C. 两宋时期——程颢、程颐 D. 明清时期——李贽、王夫之
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46. 难度:困难 | |
有人说,政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。以下能避免“滥用权力,保障公共自由”的选项有 A. 孟德斯鸠的主张 B. 《1787年宪法》 C. 彼特拉克的思想 D. 《权利法案》
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