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山西省校2017-2018学年高二上学期月考(四)历史试卷
一、单选题
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1. 难度:中等

《春秋决狱比》中有一典型案例:父亲和别人因口角发生斗殴,对方用刀刺父亲,儿子拿棍子相救,结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪,要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点,认为儿子的动机不是打父亲,所以应免罪。对材料解读错误的是

A. 孝治天下、儒家独尊

B. 原心定罪、以礼入法

C. 德主刑辅、以人为本

D. 纲常为主、刑法为辅

 

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2. 难度:中等

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A. 儒家

B. 道家

C. 墨家

D. 法家

 

二、null
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3. 难度:困难

“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是

A. 君民对立、加强统治的法家思想

B. 实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C. 消除等级、主张兼爱的墨家思想

D. 憎恶权术、无为而治的道家思想

 

三、单选题
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4. 难度:简单

春秋至战国前期,老子创立道家学派,孔子创立儒家学派,墨子创立墨家学派,李悝创立法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明

A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣

B. 思想的综合与吸收成为发展趋势

C. 儒家学说社会地位得到提高

D. 不同学派的思想出现融合与趋同

 

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5. 难度:中等

阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是

A. 教育思想

B. 农本思想

C. “民本思想”

D. 重农抑商

 

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6. 难度:简单

明清时期贞节旌表制度发达,使得不能参与科举考试当官的女性,也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途,以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。材料的主旨是

A. 理学纲常开始成为束缚女性的枷锁

B. 贞节旌表制度存在一定的社会基础

C. 商品经济的发展提升了妇女的地位

D. 君主专制的强化阻碍了社会的进步

 

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7. 难度:中等

美国1787年宪法颁布时其中并未包含保护公民权利的“人权法案”,作为宪法主要起草人之一的汉密尔顿对此曾这样论述:“在公开宣称基于人民权力,由人民的直接代表与公仆执行的宪法之中,就严格意义而论,人民不交出任何权利;既然人民保留全部权利,自然无需再宣布保留任何个别权利。”下列表述与汉密尔顿观点一致的是(  )

A. “人权法案”的缺失是宪法制定者无意疏忽所致

B. “人权法案”的制定不符合建立强权政府的需要

C. 公民权利通过主权在民的宪政原则受到充分保障

D. 公民权利通过政府权力严密的分权制衡得以保障

 

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8. 难度:简单

1912年颁布的《临时约法》是中国宪政史上的里程碑,但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意,对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《临时约法》

A. 强烈的反清色彩

B. 缺乏明确反帝要求

C. 明显的限袁倾向

D. 最终成为一纸空文

 

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9. 难度:简单

国共两党曾积极开展农村动员工作,在广州、武汉等地培训大量农民运动干部,并利用革命刊物发表了一系列以农村、农民为题材的文章。这些情形出现的历史背景是

A. 农村革命根据地的广泛建立

B. 国民革命运动的开展

C. 国共两党停止内战走向合作

D. 土地改革的全面推行

 

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10. 难度:中等

1930年6月,李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他们的头脑与心腹,单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹,还不能制他最后的死命。”这表明:

A. 中共还没有找到中国革命的新道路

B. 他认识到农民力量的伟大

C. 中共党内对革命道路的认识不一致

D. 他立足于当时中国的国情

 

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11. 难度:困难

1948年,大量“积极的”美国电影在大选的关键时刻涌入意大利,美国国务院鼓励派拉蒙公司重新发行《妮诺基卡》以在大选中帮助赢得反共选票;相反,华盛顿要求《愤怒的葡萄》暂缓在法国上映,以防止法国共产党利用影片中不利的一面。材料说明美国电影

A. 基本主宰战后欧洲电影市场

B. 成为实施冷战的重要武器

C. 进军欧洲主要基于政治目的

D. 完全沦为政府的宣传工具

 

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12. 难度:中等

孔子反对盲从,提倡“当仁不让与师”;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A. 提倡民本

B. 呼唤仁爱

C. 强调理性

D. 倡导美德

 

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13. 难度:困难

民国书画名家王修在《版本述》中说:“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板。佛经以诵讽供养者众,故亦先有雕板。”这说明

A. 民众需要决定印刷内容选择

B. 儒学复兴影响雕版印刷发展

C. 佛教盛行推动雕版书籍出现

D. 市场需求引发雕版技术革新

 

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14. 难度:中等

“与近代经济思想家不同,洋务派官员可能尚未意识到工业化的重要,但是他们的实际行动却促使中国逐步走上工业化的道路。”材料旨在强调

A. 洋务官员思想的落后性

B. 洋务官员的主观随意性

C. 洋务运动的客观进步性

D. 近代工业化道路偶然性

 

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15. 难度:困难

梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 他的思想主张脱离时代要求

B. 近代兴起向西方学习的潮流

C. 反君主政体成为国人的共识

D. 救亡图存成为近代思想主题

 

四、null
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16. 难度:中等

邓小平说:“从我们党的历史来看,我们全党成熟的标志是第七次全国代表大会,那是在一九四五年。我们从一九二一年建党,经过了二十四年,才成为一个成熟的党。当然,这是从全党来说。作为中央领导,可以说在一九三五年一月遵义会议……就成熟了,这也用了十三年半的时间。”中共两次走向成熟的关键在于

A. 建立革命统一战线

B. 坚持革命实践与反思

C. 接受共产国际指导

D. 选择中国式革命道路

 

五、单选题
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17. 难度:困难

启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭

A. 強调思想意识对人发展的影响

B. 认为可以凭理性完整地了解世界

C. 反对理性,强调感性

D. 强调理性的同时关注感性

 

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18. 难度:简单

唐甄在《潜书》中写道:“人君之尊,如在天上,与帝同体。”其结果是“臣日益疏,智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见,”往往“于斯之时,虽有善鸣者,不得闻于九天;虽有善烛者,不得照于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是

A. 天下之大害,君而已矣

B. 古者以天下为主,君为客

C. 天之立君,以为民也

D. 非一人之所能治,而分治之以群工

 

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19. 难度:中等

法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过世界时间的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平,每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位,判断自己到底是与世界时间同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法(  )

A. 罗马法是古罗马处于世界时间中的重要标志

B. 英国从文艺复兴开始跻身到了世界时间当中

C. 鸦片战争之前的中国一直处于世界时间之中

D. 改革开放和国力增强使中国再度回归世界时间

 

六、null
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20. 难度:中等

达尔文创立了进化论,用大量资料证明了生物不是上帝创造的,但是达尔文又是一名信仰上帝的基督教信徒。这可以反映出

A. 进化论证明基督教教义是真理

B. 宗教信仰有慰藉人们心灵之功效

C. 进化论的科学性值得怀疑

D. 宗教信仰与科学研究不完全矛盾

 

七、单选题
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21. 难度:简单

1829年,古典主义剧作家罗西尼的歌剧《威廉·退尔》 在巴黎公演,歌颂爱国主义,表现被占领国人民的武装起义,反抗异国统治,引起了正遭受奥地利统治的意大利人的强烈共鸣,成了19世纪最重要的歌剧作品之一。材料表明

A.罗西尼歌剧迎合了叛逆精神    B.爱国成为罗西尼歌剧主旋律

C. 艺术作品具有较强的感染力   D.音乐具有反封建专制的功能

 

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22. 难度:简单

“秋收暴动后长期在根据地指导实际斗争,使得毛泽东不像前几任中共领导人那样注重理论的真传,而是更多着眼于现实。”这表明

A. 毛泽东坚持马克思主义中国化

B. 毛泽东初步认识到农民问题的重要性

C. 毛泽东思想是集体智慧的结晶

D. 中国共产党摆脱了共产国际的影响

 

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23. 难度:中等

古罗马政治家西塞罗指出,人民是指“聚合在一起并且基于他们对法的合意和对公共利益的一致性而转化为社会的大众”。其意在强调

A. 民主是法律的保障    B. 法律就是社会契约

C. 法要体现公共意志    D. 平等是自然法核心

 

八、null
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24. 难度:困难

摇滚乐是一种新的、混合白人与黑人音乐元素的音乐形式。摇滚乐在美国一夜成功的风潮很快穿越了大洋,1964年伴随着英国摇滚乐在美洲的大肆流行而达到高潮,至60年代末,摇滚乐之风已经传遍了世界各处。这说明摇滚乐盛行主要是因为

A. 摇滚乐具有浓郁的地方和民族特色

B. 摇滚乐发展体现了世界文化的融合

C. 富有激情的节奏能煽动强烈的情绪

D. 歌手积极参与全球性社会政治活动

 

九、单选题
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25. 难度:困难

美国学者普拉特在其著作中说:“撰写此书的目的之一,是协助中国恢复其在19世纪的世界中应有的位置。……大清帝国通过贸易深深融入到世界经济中,有数千名外国人住在香港和上海。因此,中国这场内战与地球彼端的欧美有着千丝万缕的纠葛。”该学者

A. 主张以世界史视野研究太平天国

B. 认为义和团运动是一场内战

C. 强调以世界史视野研究武昌起义

D. 深受政治和意识形态的影响

 

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26. 难度:简单

英国历史学家阿克顿写道:十五世纪中叶到十六世纪初,意大利文艺复兴中的主要事实便是:教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。与材料观点最为吻合的是

A. 文艺复兴只限于社会上层,对天主教会冲击有限

B. 宗教改革传播人文思想,冲击人们对上帝的信仰

C. 人文思想的传播,缓和了教会与世俗社会的冲突

D. 资本主义萌芽时期,资产阶级与教会矛盾未激化

 

十、null
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27. 难度:中等

瑞典文学院秘书萨拉•达尼乌斯表示,《战争的非女性面孔》是读者了解2015年诺贝尔文学奖获得者阿列克谢耶维奇作品的最好入口,“这是一部感人至深的纪实作品。它将你带进普通人的世界,更弥足珍贵的是,用不了多少年,随着这些亲历者的离世,我们就更无法去了解这段历史了”。下列著作与该作品的创作风格相似的是

A. 《巴黎圣母院》

B. 《钢铁是怎样炼成的》

C. 《老人与海》

D. 《大卫•科波菲尔》

 

十一、单选题
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28. 难度:中等

清末某大臣认为中国欲借官厂制器,虽百年亦终无起色,必须准各省广开各厂,令民间自为讲求,如国家欲购枪炮船械机器,均托民厂包办包用,其试不如式者,虽定造亦必剔返,则人人有争利之心,亏本之惧,自然专心致志,实力讲求,以期驾乎西制之上。对此观点认识正确的是     

A.此方案不可行因为当时中国民间无力经营现代工业

B.此人是洋务派代表认为学习西方技术便可架乎西制

C.此人看到官办企业的重重弊端鼓励发展民营企业

D.说明清政府内部发生分化产生了民族资产阶级的代表

 

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29. 难度:中等

梁启超在他的一本书中写到:“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。第一期先从器物上感觉不足。第二期,是从制度上感觉不足。第三期,便是从文化根本上感觉不足。”第二期感觉不足而采取行动是在

A. 18世纪90年代

B. 19世纪90年代

C. 1901-1912年

D. 1915-1925年

 

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30. 难度:简单

古希腊有人设想:一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚,只能看到洞口活动的动植物因身后矮墙上前方的一堆火投射到洞壁上的影子。因此,囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。这一设想旨在强调

 

A理性高于感觉

B关注人的世界

C认识源于感觉

D美德即是知识

 

十二、非选择题
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31. 难度:中等

阅读下列材料,回答问题。

材料一:

《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作

材料二:一个俄国官员在“二一九法令”颁布后,评价农民的变化时说:“人民挺起腰杆来了,样子变了,面貌表情,步履姿势,言论谈吐,一切都变了”

(1)请你说出材料一所反映的历史信息有哪些?

(2)俄国官员为什么说“农民一切都变了”?有何意义?

(3)列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同?请具体分析。

 

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32. 难度:中等

阅读下列材料,回答问题。

材料一1854年,当他(美国海军准将马修·佩里)再次来到日本时……日本人被迫让步,于3月31日签订了《神奈川条约》……并于l856年签订了《通商条约》……这一系列条约在西方世界并没有引起极大的关注。但对日本来说,它们却是其历史的巨大分界线。

材料二19世纪70年代以后反映日本社会发展状况的有关图片

请回答:

(1)材料一中“历史的巨大分界线”是指什么?为此,日本有识之士采取了怎样的应对措施?

(2)依据材料二并结合所学知识简要指出,日本政府为实现“脱亚入欧”的目标而采取了哪些重大措施?对日本社会发展产生了哪些积极作用?

 

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33. 难度:中等

阅读材料,完成下列要求。

材料一康有为与光绪皇帝论法国革命时说:“民性可静不可动也。一动之后,若转石于悬崖,不至于趾不止也。《传》日:岂其使一人肆于民上。民愚不知公天下之义则已耳。既知之,则富贵崇高者众之所妒,事权尊一者众之所争也。法民既远感于美民主之政,近睹于英戮查理士逐占士第二之故,则久受压制,具瞻岩岩,必倾覆之。”“则莫若立行干断,不待民之请求迫胁,而与民公之。如英之威廉第二后诸主然。明定宪法,君民各得其分,则路易十六必有泰山磐石之安。”

——萧公权《中国政治思想史》

材料二然则今日之中国,惟有实行欧洲十八世纪革命高潮中流行之平权思想而已。平权派之言曰:人权者出于天授者也。故人人皆有自主之权,人人皆平等。国家者由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。此即民族主义之原动力也。……盖政府之所以成立,其原理在于民约。故国民主政,为政治自由之要义。然则“国政者何?民自治其事也。”

——约瑟夫·阿·勒文森《梁启超与中国近代思想》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括康有为在君权方面的思想主张及其提出的背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较康有为和梁启超在中国政治改革方面观点的异同。

 

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