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岳麓版高中历史必修三 第20课西学东渐
一、单选题
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1. 难度:中等

1839年《澳门新闻报》报道:“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反。”其“林总督相反的行事”是指(  )

A. 抗击英国侵略者

B. 请人编译西方的书籍、报纸

C. 虎门销烟

D. 学习西方政治制度

 

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2. 难度:中等

清末有人说:西学之精,莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋,通其言语文字,以造就译才,兼考求新理新物,为制器利用之助,是乃昌明中国实学,将以西学化为中学,非弃其学而从西学也。由此可知,作者

A. 主张全盘西化

B. 反对学习西方的语言文字

C. 认同中学为体,西学为用

D. 认为西方的新理新物不值得学习

 

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3. 难度:中等

一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说,“没有一个国家比得上中国,没有人比得上中国人,也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

A. 林则徐

B. 洪仁玕

C. 张之洞

D. 郑观应

 

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4. 难度:简单

胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。”这主要是因为梁启超宣传了

A. 民主科学,自由平等

B. 民主共和,主权在民

C. 托古改制,变革维新

D. 开设议院,变法图存

 

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5. 难度:中等

梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有:

①推动维新思想的形成

②唤起民众救亡图存的民族意识

③促成戊戌变法的开展

④激励有识人士探索救国救民的道路

A. ①③

B. ②④

C. ①②④

D. ①②③④

 

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6. 难度:中等

19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是(     )

A.照搬西方思想学说

B.传统文化与西方思想相融合

C.固守儒家传统思想

D.全面接纳西方自然科学成果

 

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7. 难度:简单

19世纪中期,一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后,拍案感慨,在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下,他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。这本书是

A. 《海国图志》    B. 《四洲志》    C. 《天演论》    D. 《孔子改制考》

 

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8. 难度:中等

康有为曾上书光绪帝:臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。这说明康有为对革命的态度是   

A.赞成革命,为革命流血是值得的

B.赞成革命,法国的革命道路是正确的

C.反对革命,革命会造成悲惨的后果

D.反对革命,革命不利于实行民主共和

 

二、非选择题
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9. 难度:中等

阅读下列材料:

材料一 张之洞说:“世人多谓西国之富以商,而不知西国之富实以工。盖商者运已成之货,工者造未成之货,粗者使精,贱者使贵,朽废者使有用。有工艺然后有货物,有货物然后商贾有贩运。”

——《张文襄公全集》卷54

材料二 欲攘外,亟须自强;欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。

——郑观应著《盛世危言后编·自序》

材料三 康有为曾说:“我国向者误于抑末之说……乃惟重租税以困辱之。至于吾商出口之税,重于外商入口之税,此与各国保商之道相反,商务安得不困?”

——《中国近代史教学资料选辑》

材料四 辛亥革命后,康有为说:“吾用法国责任内阁之制,则总统、总理日相争轧,黎宋卿、冯华甫、徐菊人之与段祺瑞,至于之战德国、战湖南。甚至于军事二十一条与日本为争具,前几亡国,后起争裂,幸而德败美胜,日本解约,否则中国亡之久矣。此法国共和制之不可行也。瑞士七总裁制广东行之,岑、伍、孙、唐争祸至今,瑞制又不可行矣。……十二年来号称共和,而实共争、共乱、共杀,以召共管而已。”因此,他认为民国是以“秦始皇专制之戮,而冒称共和……”。

——《辛亥革命后中国的民主政治发展》

请回答:

(1)根据材料一、二,比较张之洞与郑观应思想的主要异同点。

(2)材料三中,我国传统经济政策是什么?康有为的经济主张相比传统经济思想有何新突破?

(3)根据材料四,概括康有为认为在中国共和制度无法实现的原因。

(4)综合以上材料并结合所学知识,对康有为的政治和经济主张进行客观评价。

 

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