| 1. 难度：中等 | |
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有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对这段话理解有误的是 ①牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中 ②达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合 ③牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击 ④科学以其威力迅速战胜神学是必然的 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 2. 难度：中等 | |
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孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里孔子强调的是 A. 以刑罚威慑民众，使其不犯罪 B. 以德引导民众，以礼规范民众 C. 统治者应多管齐下，恩威并施 D. 用社会规范和刑罚约束民众行为
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| 3. 难度：简单 | |
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唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市，宋代妇女却只能站在重重帏帘之后，掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样，大呼大叫地参加集体体育运动，宋代妇女却裹起了三寸金莲，讲究起行不动裙，笑不露齿。这一转变主要是由于 A. 宋代的观念趋于封闭和保守 B. 程朱理学的盛行 C. 君主专制集权制度的强化 D. 男女平等的社会关系被破坏
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| 4. 难度：困难 | |
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近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者 A. 支持打倒“孔家店”的口号 B. 反对新文化运动的基本主张 C. 否定袁世凯尊孔复古的政策 D. 重建中国传统儒学思想体系
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| 5. 难度：中等 | |
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“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出该观点最有可能是 A. 林则徐 B. 康有为 C. 孙中山 D. 陈独秀
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| 6. 难度：中等 | |
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启蒙思想家康德说：“通过一场革命或许还可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思维方式的真正改革。”在此，康德强调 A. 革命的进步性不大 B. 人民的思想较落后 C. 思想革命的必要性 D. 专制思想根深蒂固
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| 7. 难度：中等 | |
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“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献 A. 《利维坦》 B. 《论法的精神》 C. 《社会契约论》 D. 《论人类不平等的起源和基础》
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| 8. 难度：中等 | |
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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A. 研究天人关系为核心内容 B. 认识自然发展规律为导向 C. 关心社会进步为前提 D. 伦理道德为核心内容
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| 9. 难度：中等 | |
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善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是( ) A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 苏格拉底 D. 普罗塔哥拉
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| 10. 难度：中等 | |
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在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是 A. 中国的社会性质发生根本变化 B. 各种政治力量寻找中国未来发展的道路 C. 当时的中国政府推行较为开明的文化政策 D. 帝国主义对华文化侵略的放松
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| 11. 难度：中等 | |
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伏尔泰说:“人们完全不可能设想一个比这更好的政府.在那里，事无巨细均由相互制约的大衙门审理.而只有通过层层严格考试的人才能进人这些衙门任职.中国的一切都通过这些衙门自我调节。”材料中涉及古代中国的 A. 三公九卿制、察举制 B. 三公九卿制、九品中正制 C. 三省六部制、科举制 D. 内阁制、科举制
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| 12. 难度：中等 | |
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费正清在《伟大的中国革命》中称赞他是“一个为天下服务的大政治家”“把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口”。他称赞的是 A. 康有为 B. 孙中山 C. 毛泽东 D. 陈独秀
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| 13. 难度：简单 | |
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下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮
A. 开始出现在隋唐时期 B. 推动了宋代理学的产生 C. 体现佛教的主流地位 D. 体现三教合归佛的趋势
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| 14. 难度：困难 | |
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雄辩术在希腊教育中享有比较高的地位。在雅典民主城邦，熟练的公共演讲是从政的必要条件，即使在公共演讲丧失了政治功能后，雄辩术仍然受人崇敬，端庄优雅的演讲本身最终变成了一种崇敬的目标，无论演讲者说了什么重要的内容与否，这种情景客观上 A. 推动了自由观念的形成 B. 有利于提高公民的素养 C. 促进了教育体制的完善 D. 增强了公民的参政意识
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| 15. 难度：中等 | |
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“中兴陆学，思想界之气象又一新焉”，“以不世出之天姿，演畅此愚夫愚妇与知与能的真理……在宋明学者中，乃莫与伦比。”这里高度评价的是 A. 朱熹 B. 李贽 C. 王阳明 D. 黄宗羲
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| 16. 难度：困难 | |
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15世纪，欧洲中产阶级与国家君主觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品等巨额可动产财富，同样让他们垂涎的是以什一税的形式从各个国家源源不断流入罗马的税收，以及大量的诉讼费、特许费和豁免税。这导致了 A. 人文主义思潮的产生和发展 B. 近代欧洲革命的相继发生 C. 教权与世俗权力的矛盾严重 D. 信仰危机在欧洲不断发展
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| 17. 难度：困难 | |
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《白鹿洞学规》指出：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而己也……圣贤所以教人之法具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之，苟知其理之当然，而责其身以必然。”由此可知，白鹿洞书院的创设精神是 A. 协助士子应举 B. 建立道德典范 C. 支持经学研究 D. 赞助社会事业
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| 18. 难度：中等 | |
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为了歌颂牛顿为人类做出的伟大贡献，人们在他的墓碑上这样写道：“自然和自然法则在黑暗中躲闪，主说，让牛顿诞生吧！于是，一切都变得光明了。”牛顿的主要贡献是 A. 创立日心说 B. 创立经典力学 C. 创立相对论 D. 创立量子论
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| 19. 难度：中等 | |
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“社会达尔文主义之父”赫伯特·斯宾塞把进化理论适者生存应用在社会学上，尤其是教育及阶级斗争。1898年，严复的译著《天演论》出版，他认为，人类社会受“物竞天择，适者生存”的法则支配，不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。严复所宣传的进化论思想在当时 A. 是严复为首的留学生不明是非，为西方列强侵略的辩护词 B. 是要殖民地半殖民地人民安于现状忍受列强侵略的安慰剂 C. 是维新派批判顽固派，激发人们要求变法图强的理论武器 D. 是革命派批判顽固派，激发入们要求推翻清朝的思想武器
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| 20. 难度：中等 | |
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流行语往往反映了时代的变迁，下列流行语与时代对应正确的是 A. 义务教育、希望工程——新中国成立初期 B. 放卫星、赶英超美——“文革”时期 C. 上山下乡、样板戏——“大跃进”时期 D. 经济特区、互联网——改革开放时期
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| 21. 难度：中等 | |
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严复“认为天下大道是想通的，例如，他认为，斯宾塞的社会改革与‘《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者’”。由材料可见，严复主张 A. 把自然界与人类社会分为两截 B. 主动接受自然进化 C. 在中国传统中寻找强国之道 D. 学习西方政治制度
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| 22. 难度：中等 | |
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《朱子大全》中写道：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”这表明朱熹 A. 主张加强君主专制 B. 提倡格物致知之法 C. 强调教育循序渐进 D. 重视社会伦理和修身
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| 23. 难度：中等 | |
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被誉为“诗圣”的是我国古代诗人 A. 李商隐 B. 杜牧 C. 李白 D. 杜甫
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| 24. 难度：中等 | |
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2013年4月，习近平主席接受金砖国家媒体联合采访时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’的态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。”这句话体现了下列哪一思想家的思想 A. 孔子 B. 墨子 C. 韩非子 D. 老子
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| 25. 难度：中等 | |
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明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄 宗羲的思想反映了 种变化，下列观点出自黄宗羲的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “宇宙便是吾心” C. “天下兴亡，匹夫有责” D. “工、商皆民生之本”
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| 26. 难度：中等 | |
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2015年12月26日是毛泽东诞辰122周年纪念日。他为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献，正如美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A. 坚持只依靠农民进行革命斗争 B. 全面彻底否定俄国式的革命道路 C. 全盘吸收了马列主义的思想主张 D. 准确把握了近代中国社会的性质
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| 27. 难度：简单 | |
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 A. 万物皆只有一个理 B. 有理而后有气 C. 父子君臣，天下之定理 D. 宇宙便是吾心
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| 28. 难度：困难 | |
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那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另外一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论（ ） A. 说明中体和西用的一致性 B. 强调西用必须服从于中体 C. 肯定中体西用思想的积极意义 D. 批判中体西用思想的局限性
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| 29. 难度：中等 | |
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近代欧洲启蒙运动兴起的背景有 ①近代科学和知识的进步 ②英法中央集权民族国家的形成 ③工业化时代的到来 ④文艺复兴解放了思想 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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| 30. 难度：中等 | |
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“道”是宋明士大夫群体的最高追求。宋代理学家强调“得君行道”，而明代心学家则强调“觉民行道”。出现这种转变的主要原因是 A. 士人精神整体坠落 B. 君主专制进一步加强 C. 儒家信仰重新建立 D. 经世致用思想盛行
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| 31. 难度：中等 | |
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经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是政治和经济的反映。一定的文化由一定的政治经济所决定，又反作用于一定的政治经济，思想随时代的发展被人们赋予新的内容。阅读下列材料，回答问题。 材料一：“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。” 材料二：清朝学者赵翼的《陔余丛考》，对历代正史中受儒家伦理熏陶而累世同居的、并受政府褒奖的孝义之家的代表人物进行统计，以宋朝的人数最多。（转引自樊树志著《国史十六讲》P.166）宋代士绅阶层人数增多，常常通过教育进行规训，以家规、家礼、族规、乡约之类的规定，通过童蒙读物的传播，甚至通过祭祀以及仪式中常常有的娱乐性戏曲、说唱，把上层人士的知识、思想与信仰，广泛地传递到了民众之中……（摘引自葛兆光著《中国思想史》第二卷） 材料三：主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 请回答： （1）、概括材料一中的三种主张。结合所学知识，指出其共同的政治经济背景。 （2）、依据材料二，指出宋朝时期怎样推动理学思想逐步深入到古代中国社会各地区、各阶层的？ （3）、材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复对于维新变法在理论上的贡献。
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料顾炎武（1613—1682）著名思想家、史学家、语言学家，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”；大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张；提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？面对当时黑暗的社会现实，他认为当务之急在于探索“国家治乱之源，生民根本之计”，强调学问不仅要修诸身心，更要达于政事。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 ——摘编自张穆《顾炎武年谱》 （1）根据材料，概括顾炎武的主要思想主张。 （2）根据材料并结合所学知识，简析顾炎武思想主张形成的历史背景
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一：朱熹理学自上而下，渗入民间。宋代义门现象的兴盛与朱熹理学的大力倡导有很大关系。其中影响最大的是“义门郑氏”，历经宋元明三代传颂不息，在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”美称。其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》，奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。《郑氏规范》中治家、教子、修身．处世的家规族训，以及极具特色的教化实践，把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动，成为郑氏家族几百年始终坚持不懈的传统，在乡里传为美谈，并且在乡里间形成良好的睦邻氛围。因此几百年来，历经多次战乱，义门郑氏仍在浦江县保存下来，这一奇迹自有它深厚的社会土壤。 材料二：伏尔泰歌颂理想，推崇文明，希望在清除迷信的“神示宗教”之后，建立起充满理性、自然和道德的“理性宗教”。他认为朱熹理学是“理性宗教”的楷模，是唯以德教人，“无需求助于神的启示”。他在《查第格》这部哲理小说中说，中国的“理”或所谓的“天”，既是“万物的本源”，也是中国“立国古老”和文明“完美”的原因。他觉得中国人“是在所有的人中最有理性的人。”这种以道德规范为准则，使天赋与理性、文明的发展与理性的进步、历史的前进相统一的“理性宗教”是伏尔泰坚定不移的信仰。 ——程利田《朱熹理学对欧洲启蒙思想家的影响——兼论中国文明对西方文明的作用》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析朱熹理学对后世产生的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出伏尔泰推崇朱熹的哪些思想？
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| 34. 难度：中等 | |
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【加试题】马克思被誉为千年最伟大的思想家。阅读材料，回答问题。 材料一马克思定居伦敦后，在大英博物馆的阅览室里阅读了大量著作、杂志、档案，终于写成了这部被誉为社会科学界“进化论”的著作。1873年，在第二版发行时，马克思曾送了一本给达尔文，达尔文在答谢倌中写道：“我诚挚的希望，我能更透彻的了解政治经济学的深湛而重要的一些问题，使我更为值得接受这本书。虽然我们的研究是十分不同的，但是我相信，我们双方都在热切的企求知识的扩展；而这个终究，必定可以增加人类的幸福。”正如达尔文所说，两人的研宄领域虽然是如此不同，但是他们两人在研宄方法上又有着很大的相同之处。这正是他们两人能够建立友谊的基础。 ——整理自章铮《马克思传》等 材料二马克思指出：“在18世纪臻于完舂的牛顿力学是‘大工业的真正科学的基础’”，牛顿在数学上创建了微积分与微分方程，为后来自然科学的发展提供了最为必要的思想工具和数学手段。……万有引力定律推翻了古人类认为的神之引力，在人类认识自然的历史上树立了一座里程碑。 ——戴今祖《<原理>：时代的巨著》 （1）根据材料一并结合所学，指出“这部著作”的名称，分析该著作被誉为社会科学界“进化论”的主要原因，比较马克思和达尔文在研究方法和研究宗旨上的相似之处。 （2）根据材料二并结合所学，概述牛顿对人类发展做出的主要贡献。
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