| 1. 难度：简单 | |
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庄子在《骈拇》中写道：“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”对此理解正确的是（ ） A．庄子接受儒家倡导的道德理性 B．庄子提倡功利主义人生价值观 C．庄子倡导听任自然，顺应人性 D．庄子反映了社会经济发展的要求
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| 2. 难度：简单 | |
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“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。”这句话体现了谁的思想? A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子
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| 3. 难度：困难 | |
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“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是 A. 儒家思想 B. 墨家思想 C. 道家思想 D. 法家思想
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| 4. 难度：中等 | |
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唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映 A. 理学的道德观念日渐普遍化 B. 宋代治国理念发生根本变化 C. 商品经济发展生活水平提高 D. 工商市民阶层日益发展壮大
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| 5. 难度：中等 | |
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王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。”他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论 A. 核心是强调认识与实践相统一 B. 根植于小农经济主导的社会现实 C. 主旨是培养君子道德端其志向 D. 从哲学高度论证儒家伦理合理性
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| 6. 难度：中等 | |
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“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师一一古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括 A. 重视道德和教育的作用 B. 宣扬理性主义 C. 代表新兴工商业者的利益 D. 强调个人自由
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| 7. 难度：中等 | |
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右边三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了
A. 人性的光辉——人性之美 B. 凝固的永恒——运动之美 C. 神秘的微笑——艺术之美 D. 缺憾的静美——爱情之美
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| 8. 难度：简单 | |
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卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论 A. 为权力分立制衡提供理论依据 B. 与“天赋人权”思想存在对立 C. 奠定了人民主权说的理论基础 D. 强调了集体意志对个人的尊重
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| 9. 难度：中等 | |
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孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。据此推断，孟德斯鸠 A. 反对英国资产阶级革命 B. 主张君主立宪的政体 C. 主张建立三权分立体制 D. 同情英国的封建贵族
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| 10. 难度：中等 | |
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中国古代典籍十分重视技术经验的总结。下列项中，同时介绍指南鱼和火药配方的是 A. 《抱朴子》 B. 《武经总要》 C. 《萍洲可谈》 D. 《梦溪笔谈》
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| 11. 难度：中等 | |
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北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是 A. 注重对客观自然景物的逼真摹写 B. 强调以花鸟为主要描绘内容 C. 注重用画面传达主观情致与神韵 D. 强调人物为核心的布局构图
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| 12. 难度：困难 | |
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下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是
A. 文字的频繁使用 B. 书写材料的不同 C. 各国变法的实施 D. “书同文”的推行
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| 13. 难度：中等 | |
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20世纪初，《复报》登载了学生编的新歌：“世界新，男女重平等，文明国，自由结婚乐。我中华，旧俗真堪嗟，抑女权，九州铸铁错。”后《大公报》《申报》等相继刊载。这一现象反映了 A. 婚姻自由成为普遍时尚 B. 民生主义影响巨大 C. 婚俗中西合璧土洋结合 D. 婚嫁旧俗受到冲击
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| 14. 难度：中等 | |
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（题文）《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者 A. 倡导民主科学 B. 希望新青年自主进步 C. 反对愚昧迷信 D. 追求新文学平易新鲜
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| 15. 难度：中等 | |
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20世纪是革命的世纪，一场前所未有的国民革命曾深刻影响中国近代历史，这场革命运动的“旗帜”是 A. “民主共和” B. “革命统一战线” C. “新民主主义的三民主义” D. “工农武装割据”
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| 16. 难度：中等 | |
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20世纪上半期，有科学家认为：假如宇宙中所有的物质都消失了，时间和空间会与物质一同消失。支撑其观点的科学理论是 A. 自由落体定律 B. 天演论 C. 相对论 D. 加速度定律
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| 17. 难度：困难 | |
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在中国历史上的某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术，其中14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有1%的人从事人文和杜会科学的翻译。出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了38%到45%，而其他语种的翻译只占共到3%到6%。这一状况最可能出现在 A. 洋务运动时期 B. “一五”计划时期 C. 新文化运动时期 D. 改革开放新时期
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| 18. 难度：困难 | |
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据西方媒体报道：“这是一个具有高度标志性的事件，它表明中国的航天技术在21世纪已经走到了欧洲和日本的前面。”这评论的是我国 A. “南优2号”的成功培育 B. “东方红一号”卫星的升空 C. 每秒向量运算过亿次计算机诞生 D. “神舟5号”飞船成功发射
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| 19. 难度：困难 | |
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20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明 A. 香港电影更能反映社会现实 B. 国产电影的制作技术低下 C. 这一时期文化氛围相对宽松 D. “大跃进”运动的持续深入
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| 20. 难度：中等 | |
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1970年6月，中央提出恢复“文化大革命”后业己停止的高等学校招生，招生对象是有丰富实践经验的工人、农民和解放军战士，招生办法是“群众推荐、领导批准和学校复审相结合”。这种做法 A. 实际上恢复了高考制度 B. 体现了拨乱反正的要求 C. 贯彻了新中国教育方针 D. 导致教育质量大幅下降
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| 21. 难度：困难 | |
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19世纪末20世纪初，在美国南部城市的贫民（主要是黑人）居住区内，许多民间艺术家将非洲黑人文化和欧洲白人文化有机结合，创作了大量的普通民众乐于接受的爵士乐作品。爵士乐在美国诞生后，迅速风靡全球，深受世界人民喜爱。这说明 A. 爵士乐的流行提高了黑人在美国的社会地位 B. 通俗易懂的现代主义音乐有较好的群众基础 C. 美国文化具有尊重不同民族文化的优秀传统 D. 以反种族歧视为主题的作品顺应了时代潮流
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| 22. 难度：困难 | |
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“他按照主观理解和创作意图，选择最有代表性的形面重新加以组合。这种组合不仅把几个角度所观察到的同一物体的构造，置于完整性中加以表现，而且把物体构造变形为主观精神所体验到的东西。”“他”的代表作应是( ) A. B. C. D.
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| 23. 难度：中等 | |
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它是资本主义垄断时代的产物，人们感受到畸形发达的物质文明的压迫。两次世界大战，经济恐慌，冷战及核恐怖，给人们造成严重的精神创伤……悲观主义思潮席卷欧洲，非理性主义思潮有广阔市场。这种文学流派的典型作品是 A. B. C. D.
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| 24. 难度：中等 | |
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关于历史与现实的关系，古今中外的历史学家有着不同的阐释：宋代的司马光认为治史的目的是“鉴于往事，有资于治道”；意大利史学家克罗齐认为“一切真历史都是当代史”；英国史学家科林伍德强调“一切历史都是思想史”。这些阐释共同强调 A. 史学的意义在于对过去的主观建构 B. 历史的价值在于客体与主体间的互动 C. 历史研究必然具有浓厚的个人倾向 D. 历史的奥秘存在于真实地还原过去中
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| 25. 难度：中等 | |
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儒学在传承与创新中不断发展。阅读不列材料，回答问题： 材料一 自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯......天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。 ——司马迁《史记•儒林列传》 材料二（董仲舒)把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架,加上一个最高的主宰“天",成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是尊重论证君臣父子、夫妻之间"三纲"论之不可移位......但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。 ——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》 材料三 不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,准陈出新就会乏力苍白；不推陈出新,不致力内部创造,返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，"三新"之说相辅相成,相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。 ——牟钟鉴《儒学继承句创新的三种途径》 (1)根据材抖一，分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。 (2)据据材料二，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。 (3)根据材料三，概括儒学传承与创新的途径，并结合所学知识，以程朱理学为例加以说明
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材枓，完成下列要求。 材料：武汉大学教授赵林指出：“对于欧洲的现代化进程而言，具正的文化起点不是文艺复兴，而是宗教改革。"他认为：宗教改革深深影响了西方文化的精神氛围，客观上为西方的政治、经济和文化生活的现代化开辟了道路。而文艺复兴运动在科学和哲学方面几乎没有什么建树，意大利人极端的个人主义、利己主义反而使道德更加堕落沦丧，与罗马天主教会成了一丘之貉。 ——《试论宗教改革对近代西方文化转型的意义》 根据材料并结合所学知识，评述材料中关于近代西方文化转型的观点，（要求：对该观点赞成，反对或另有观点均可。观点明确、史论结合）
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| 27. 难度：困难 | |
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【历史上重大改革回眸】 阅读材料，国答问题。 材料有论者指出：“宋代商税和田税截然分离，出现了完整意义上的商税制度。地方政府定期公布商税则例及其变动情况，各地州、县、墟镇广置税务机构，这些情况表明商税征收到宋代首次进入了自身的制度化时期，”这标志着“原来超经济强制性质的抑商政策开始向经济性强制的征商政策转化”。同时，商税征收制度化，也是对商品生产者私有产权保护的制度化。因为比起唐末五代对商税的横征暴敛，商品生产者缴纳一定的商税，以换取政府承担对商品产权的保护，从成本上来讲是合算的。北宋初年，全国各地曾努力革除五代十国时期苛刻的征商制度，并严格约束各级理财机构和征商机构，防止其过度苛征暴敛，使商品生产者的交易费用降低，商税征收制度化，说明“当私人收益的潜在增长超过交易费用时，便会为建立这种所有权进行种种尝试，政府承担对所有权的保护，因为政府为此付出的成本低于私人自愿团体所付的成本。“宋代允许工商业有一定程度的自由度，促进了商业的发展，也达到了政府“商旅晚安，课利自厚”的目的。 ——摘编自王棣《宋代赋税的制度变迁》 （1）依据材料，概况宋代赋税制度变迁的特点及表现。 （2）依据材料并结合所学知识，分析宋代赋税制度变迁的原因及作用。
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