| 1. 难度：中等 | |
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有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”具体指 A. 诸子百家争鸣 B. 商人地位提高 C. 私田大量开垦 D. 诸侯重视教育
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| 2. 难度：中等 | |
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中国古代某一学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”，他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是 A. “视人之国若视其国，视人之家若视其家” B. “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” C. “从天而颂之，孰与制天命而用之” D. “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”
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| 3. 难度：中等 | |
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“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是 A. 削弱知识分子的政治地位 B. 弘扬中国古代的传统文化 C. 加强思想控制以巩固政权 D. 代表中国历史发展的方向
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| 4. 难度：中等 | |
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唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代 A. 三教并立，相互依存 B. 政教合一，维护统治 C. 三教矛盾已经化解无余 D. 儒家处于绝对优势地位
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| 5. 难度：中等 | |
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北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是 A. 精耕细作的农业需要更多男性 B. 传统思想演变影响了社会生活 C. 商品经济发展改变了人们观念 D. 军事政策改变导致军队人员增加
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| 6. 难度：中等 | |
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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是 A. 清谈误国，倡导精研心性 B. 弘扬理学，恢复孔孟之道 C. 实行仁政，反对君主专制 D. 反对空谈，主张经世致用
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| 7. 难度：中等 | |||||||||
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以下是一份不完整的某历史人物简历，据信息判定此人是
A. 黄宗羲 B. 李贽 C. 王夫之 D. 顾炎武
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| 8. 难度：中等 | |
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《诗话中华上下五千年》记载；“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指 A. 兼相爱，交相利 B. 君权神授，天人感应 C. 存天理，灭人欲 D. 天下兴亡，匹夫有责
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| 9. 难度：中等 | |
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从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是 A. 从自然现象探寻世界本原 B. 力图理性地认识人和世界 C. 理念世界才是真实永恒的 D. 重视人的作用而忽视道德
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| 10. 难度：简单 | |
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文艺复兴运动前，欧洲绘画雕塑中的圣母神态安详、神圣,少有人间之情。而在米开朗琪罗的《哀悼基督》中。圣母是一个容貌端庄美丽的母亲，她的美是直观的，但她的悲哀却是深沉的。圣母形象的这种变化反映了
A．神性在艺术造型中的体现 B．人体缺陷在艺术创作中的美化 C．人性在艺术造型中的觉醒 D．造型艺术开始从世俗走向神殿
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| 11. 难度：中等 | |
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苏格拉底与人交谈时，总是会提出一连串的问题让对方回答，鼓励对方依靠自己的努力逐步找到正确答案。孔子经常会针对每个学生的特点提出一些问题引导学生进行思考，他也很乐于接受学生的提问；并通过回答来让学生进行独立思考。这表明二者在教学方法上都注重 A. 启发引导 B. 平等相待 C. 辩证思考 D. 逻辑推理
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| 12. 难度：简单 | |
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近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的体现了下列哪一观点 A. 社会契约论 B. 人民主权说 C. 三权分立说 D. 天赋人权说
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| 13. 难度：中等 | |
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歌德在评价伏尔泰和卢梭时说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开辟了一个新时代。”说卢梭“开辟了一个新时代”的依据是 A. 倡导主权在民学说 B. 倡导君主立宪学说 C. 倡导自由平等学说 D. 倡导三权分立学说
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| 14. 难度：中等 | |
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人们由高举人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是 A. 文艺复兴运动促进了人们思想的解放 B. 欧洲资本主义经济的进一步发展 C. 欧洲资产阶级力量进一步发展壮大 D. 封建专制统治的腐朽
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| 15. 难度：中等 | |
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人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是 A. 开始以人作为学术研究的核心 B. 反对宗教神权对人性的束缚 C. 主张以世俗政权取代神权统治 D. 以理性否定一切外在的权威
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| 16. 难度：困难 | |
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“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”(解光云主编《世界文化史》)这主要表明( ) A. 意大利的封建专制势力强大 B. 资本主义萌芽还未出现 C. 文艺复兴运动刚刚开始 D. 文艺复兴缺乏广泛的社会基础
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| 17. 难度：困难 | |
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路德教认为，“当教皇的行为违反《圣经》的时候，教皇及各级天主教会、各种宗教仪式在人得救的事业上没有任何作用”。材料实质上否定了 A. 教会的存在价值 B. 《圣经》的存在价值 C. 教会的宗教权威 D. 《圣经》的宗教权威
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| 18. 难度：困难 | |
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启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想 A. 背弃了主权在民说 B. 具有专制主义色彩 C. 符合共和主义理念 D. 完善了社会契约论
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| 19. 难度：困难 | |
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明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》-书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这类现象反映出当时 A. 学术思想适应了时代转型 B. 文化发展呈现大众化趋势 C. 科举改革影响了书籍出版 D. 商业发展冲击了学校教育
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| 20. 难度：困难 | |
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《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了 A. 隶书是秦代八大篆书字体之一 B. 隶书是在楷书基础上发展而来 C. 隶书是汉代狱官为书写方便而创 D. 隶书的创建与抄录公文狱事有关
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| 21. 难度：困难 | |
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“牛顿的发现，给人类带来了从未有过的自信。曾经甸甸在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段材料说明牛顿的发现 A. 推动了天文学的发展 B. 使人类彻底摆脱了神学的束缚 C. 促进了人类的思想解放 D. 使人类开始关注现实世界
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| 22. 难度：中等 | |
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欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是 A. 牛顿经典力学 B. 达尔文进化论 C. 蒸汽机 D. 计算机
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| 23. 难度：中等 | |
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下列图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是
A. 反映新经济因素的产生或发展 B. 在社会上起了思想解放的作用 C. 促进了艺术的改革与创新 D. 推动近代自然科学的产生
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| 24. 难度：简单 | |
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19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的谎言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是 A. 经典力学 B. 进化论 C. 相对论 D. 量子论
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| 25. 难度：困难 | |||||||||
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儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。 材料一：下表为早期儒学思想家的主张
材料二：朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失落……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，格物才能穷其理。 材料三……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 （1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？ （2）据材料二，概括理学思想的进步之处。 （3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一： 欧洲文艺复兴的发源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。 ——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》 材料二： 18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克•牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。 ——杰克逊•斯皮瓦格尔《西方文明简史》 材料三： 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版） （1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？ （2）根据材料二和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象？孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么？ （3）概括材料三的基本观点有哪些？指出其共同精神。
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| 27. 难度：中等 | |
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中国古代科技领先世界，阅读材料，回答问题。 材料一： 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
材料二： 下图为中国、西方古代科技成果比较。
材料三： 农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件，促进近代自然科学兴起。 （1）据材料一，中国古代领先世界的科学技术成就主要分布在哪些领域？其原因是什么？ （2）据材料二指出中国在世界科技发展史上地位的变化并据材料三简要说明原因。
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