江西省2017-2018学年高二上学期第四次月考历史试卷

一、单选题

1. 难度：简单

孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出

A. 儒家统一信仰和社会规范

B. 儒家用仁政掩盖等级秩序

C. 儒家思想与宗法制相糅合

D. 儒家用礼义道德遏制人欲

2. 难度：中等

老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去作安排。该思想

A. 源自对社会现实的反思

B. 批判了诸子百家思想

C. 希望重建等级社会秩序

D. 否定了自然法的思想

3. 难度：困难

王守仁说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎！”据此可见

A. 王阳明鄙视孔子为圣人

B. 心学提倡善恶自明为良知

C. 知行合一是心学的精髓

D. 王阳明背离传统儒学思想

4. 难度：中等

清学者戴震说：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。”以下说法正确的是

A. 体现出其反对君主专制的倾向

B. 经世致用的朴实学风成为主流

C. 封建统治秩序遇到未有之危机

D. 天理人欲对立观受到理性批判

5. 难度：中等

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是

A. 触及到君主专制制度的要害    B. 提出了民主政治的基本构想

C. 将民本思想发展到新的高度    D. 对清代制度产生深刻的影响

6. 难度：中等

近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长。”该学者认为

A. 文人画和西洋画都以形似为重

B. 文人画和立体派都缺乏科学依据

C. 文人画和西洋画可以取长补短

D. 文人画和立体派都注重蕴含精神

7. 难度：中等

苏轼认为“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。苏轼的书法主张从侧面反映了当时

A. 汉族和少数民族的民族矛盾尖锐

B. 理学思想的影响

C. 书法艺术已进入自觉阶段

D. 反封建意识的出现

8. 难度：简单

圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是

A. 孔子--我国古代著名的思想家、教育家，思想核心是“仁政”，被誉为“至圣”

B. 张仲景--东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，被誉为“医圣”

C. 王羲之--东晋著名书法家，其作《兰亭序》被誉为第一行书，被誉为“书圣”

D. 杜甫--唐朝著名诗人，其以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”

9. 难度：简单

曾国藩在《讨粤匪檄》说：“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”。下述对材料理解不正确的是

A. 太平天国运动冲击儒家思想

B. 儒家思想在晚清地位岌岌可危

C. 清王朝依旧坚持儒家为正统

D. 洪秀全思想与主流价值观相悖

10. 难度：中等

“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是

A. 颠覆孔孟学说，实行君主立宪制度

B. 借助历史传统，宣传维新变法主张

C. 抨击顽固势力，铲除封建统治基础

D. 顺应革命潮流，积极推进社会变革

二、null

11. 难度：困难

中国近代化的过程也是国人不断启蒙的过程。时代不同，各个时期的启蒙主题各异。某时期的启蒙主题是“群（族群，即民族国家）”，而不是“己（个人）”。这是要告诉中国人：世界是弱肉强食的生存竞技场，中国虽是大国但不是强国，再不觉醒，就要灭亡了。这种启蒙思想或运动最有可能是

A. 明末清初具有民主色彩的启蒙思想

B. 鸦片战争期间以林则徐、魏源为代表的新思想

C. 19世纪末的维新变法运动

D. 以民主、科学相号召的新文化运动

三、单选题

12. 难度：中等

对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调

A. 传统文化对孙中山思想的影响

B. 外部因素对孙中山思想的影响

C. 时代潮流对孙中山思想的影响

D. 社会环境对孙中山思想的影响

13. 难度：中等

毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。毛泽东在第一阶段的杰出理论贡献在于

A. 分析中国社会形态和阶级状况，坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争

B. 创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想

C. 提出中国革命“两步走”战略，系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念

D. 创造性地提出了人民民主专政的理论，采用民主方法解决人民内部矛盾的问题

14. 难度：中等

2017年1月，是邓小平“南方谈话”发下表周年。25年前，88岁的邓小平，迈着蹒跚的步伐，登上列车，纵贯整个中国来到改革开放的前沿阵地——广东深圳，向全中国乃至全世界发出振聋发聩的声音：“改革的胆子要大一些，不能像小脚女人一样。”下列“网友评论”符合史实的是

A. 邓小平“南方谈话”前改革顺利推进

B. 邓小平“南方谈话”是从地方、从社会寻找改革动力的典范

C. 邓小平“南方谈话”为中国政治体制改革找到了突破口

D. 1992年后中国改革停滞的局面有所改观但成效不大

15. 难度：中等

1957年，正当天津庆祝社会主义锣鼓喧天之际，何迟一气呵成写就了《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文革”中被折磨致残的何迟躺在床上对人苦笑说：“我是自投罗网。”这一现象实际上说明

A. 人民公社化运动遇到了进步人士的抵制

B. 党的社会主义建设得不到一些人的理解

C. 文艺和科研领域呼唤“双百”方针的提出

D. “双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏

16. 难度：简单

1953年1月，政务院文化教育委员会会议指出：“教育是文教工作中的重点，而教育工作的重点是高等教育。必须研究解决高等学校教学改革中的问题，大力整顿中等技术学校，并吸收大量工人进入学校。”这一会议

A. 确立了普及九年义务教育目标

B. 顺应了优先发展重工业的要求

C. 决定重点促进中学教学的发展

D. 提出普通教育与职业教育并举

17. 难度：中等

苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法

A. 寻找到哲学研究的崭新方向    B. 强调了理性思考和道德自觉

C. 掲示出雅典民主政治的衰落    D. 说明知识多寡决定道德水准

18. 难度：困难

薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出

A. 封建贵族压制个人的奋斗

B. 人文主义者鼓动推翻君主制

C. 薄伽丘思想充满理性色彩

D. 人文主义者对封建特权不满

19. 难度：中等

启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调

A. 对启蒙运动的人文反思

B. 启蒙运动根植专制传统

C. 理性主义摒弃人文主义

D. 启蒙运动开展的排它性

20. 难度：困难

在德意志，皇帝没有成为民族凝聚力的代表，在同教皇时而冲突时而勾结的过程中把自己降为一名诸侯。德意志不仅成为罗马的“乳牛”，而且也成为天主教充当欧洲精神权威的最后支撑。思想的、精神的、物质的、国家的和民族的矛盾，集中在德意志日益尖锐，1517年终于爆发了路德的宗教改革。可见，路德的宗教改革意味着

A. 民族意识的觉醒和民族统一力量的形成

B. 反封建的民主革命开始

C. 德国脱离罗马教皇的统治

D. 教会民族化，即德意志化

21. 难度：中等

康德认为：在自然状态下，人的自由是粗野的、无法律状态的自由。为了克服冲突、调和矛盾，使权力与自由并行不悖，就必须限制绝对自由，这就需要国家及其法律。这表明

A. 康德崇尚自然法原则

B. 他主张建立普遍法治的社会

C. 康德反对平等和自由

D. 康德追求纯粹理想社会状态

22. 难度：中等

就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。到今天为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。材料反映的科学理论是

A. 哥白尼提出的“日心说”

B. 达尔文创立的进化论

C. 牛顿建立的力学理论体系

D. 法拉第发现的电磁感应现象

23. 难度：中等

霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时

A. 并没有对传统势力提出公开的挑战

B. 顺应了资产阶级激进派的主张

C. 对论证资产阶级崛起提供了理论依据

D. 符合追求有序变革的社会心理

24. 难度：简单

法国文学史家埃米尔·法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”下列作品中代表这种文学流派的是

A. 《巴黎圣母院》

B. 《苹果车》

C. 《老人与海》

D. 《解放了的普罗米修斯》

25. 难度：中等

20世纪60年代美国许多年轻人以着奇装异服，留长发，蓄长须，听爵士乐，跳摇摆舞，群居村等极端行为反抗社会，抗拒传统。并创造了“hip”这个词，这就是嬉皮士文化。关于这种文化产生的背景分析正确的是

A. 物质生活丰富和传统信仰缺失

B. 美国的民权运动已经取得成果

C. 是文化在特定时期的自我调节

D. 有利于新的荒诞派文学的产生

四、非选择题

26. 难度：困难

17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。

材料一（史料）故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。

臣之与君，名异而实同耶

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二（史论）黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三（史观）我们专注于两个主题——“传统”和“交流——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

——【美】杰里•本特利《新全球史：文明的传承与交流》

（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中“不脱儒家思想理路”有哪些，哪些又体现了“新见”？

（2）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。

27. 难度：中等

从19世纪40年代到20世纪初，中国社会在变革中前进。阅读材料，回答问题。

材料一创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。

——梁启超《戊戌政变记（节录）》

斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论上》，导言一《察变》

材料三民国初年，中国教育事业发生了许多革命性的变化。1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用；小学读经科一律废止。1912年9月，教育部又公布“壬子学制”，统一了我国小学、中学、大学、师范、职业教育完整的国民教育体系，并规定：小学实行义务教育和男女同校、设立女子中学、女子职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补正规教育之不足。因此，学校和学生数量增长很快，据教育部统计：1907～1915年，不到10年间，学校数增加了91851所，学生数增加了3269263人。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

（1）根据材料一，概括19世纪40年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。

（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。

（3）据材料三并结合所学知识，分析民国初年教育改革对近代中国的影响。

28. 难度：中等

阅读材料，完成下列要求。

材料一英国数学家伊萨克·牛顿（1642—1727）是新的科学方法的集大成者。他依靠精确观测和数学推理建立了一整套有力的天文学和数学理论。1687年，牛顿发表了题为《自然哲学的数学原理》的论文。在这篇具有划时代意义的论文中，牛顿将天体、地球联系在一起，并将其放在整个宇宙体系中进行研究。他开创性地提出万有引力定律，认为整个宇宙中的物体都遵守这一定律，并运用数学推理证明这套理论主宰世界上一切物体的运动规律。

——杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》

材料二按照启蒙大师们的看法，在治理国家方面，科学比宗教更适于当参谋。自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。海顿在……《创业》中写道：“天空向我们揭示神的荣耀”。有些人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。

——法］J．阿尔德伯特等《欧洲史》

阅读材料，回答问题：

（1）据材料一，指出“新的科学方法”的内涵。

（2）据材料并结合所学知识，分析说明牛顿科学贡献的历史价值。

（3）据材料二并结合所学知识，概括指出“启蒙大师们”所设计的“完美的世界”有哪些突出的特征，并说明其设计所产生的影响。