| 1. 难度：困难 | |
|
汉初法律在秦律基础上制定，随着政治经济的发展，汉律特别强调皇权至上，法自君出；坚持德主刑辅，先教后刑；在无法律明文规定时，则以儒家经义作为定罪量刑的依据。这主要说明汉代法律 A. 适应了外法内儒的治国理念 B. 逐渐儒家化的发展特点 C. 继承了秦代法律的刑事法规 D. 宣扬了君权神授的理念
|
|
| 2. 难度：困难 | |
|
商人作为宋代社会兴起的一支重要力量，他们通过科举、联姻、捐纳等方式成功地实现了向上的社会流动，甚至一度出现了“士多出于商”的现象。这反映了两宋时期 A. 重农抑商政策发生根本变化 B. 呈现开放性平民化的特征 C. 社会阶级结构发生重大变化 D. 人才的选拔更加公平公正
|
|
| 3. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||
|
下表为明清时期各地集市数量变化统计表（单位：个），由此可推知，明嘉靖到清道光年间
A. 广东出现资本主义萌芽 B. 经济重心已逐渐南移 C. 南北经济发展差距拉大 D. 农民与市场联系加强
|
|||||||||||||||||||||||||
| 4. 难度：困难 | |
|
“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明 A. 对儒家思想研究的不断深入 B. 西方思想冲击儒学正统地位 C. 思想认识受社会政治的影响 D. 国人民主科学意识不断增强
|
|
| 5. 难度：困难 | |
|
20世纪初，上海《良友》画报中女性读书成为重要题材，其中《女子读<天演论>》是典型的代表作。画报中女子气质娴静，手握书卷，她所阅读的书是《天演论》，却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这一情况的出现说明 A. 上海成为女性思想解放的中心 B. 女性的社会地位普遍提高 C. 民族危机冲击传统的社会观念 D. 新式学堂学习内容的变化
|
|
| 6. 难度：困难 | |
|
据统计，1960年中国25万科学家和工程师中，有90%是1949年新中国成立后培养出来的，而在1960年，中国毕业的工科毕业生数量大约是美国工科毕业生的75%。这一现象 A. 反映我国完整国民教育体系的形成 B. 适应了国家经济发展战略需要 C. 促进了我国高校学科建设均衡发展 D. 有利于“科教兴国”战略的实施
|
|
| 7. 难度：困难 | |
|
1980年春节前夕，商业部专门下发通知，要求各大城市敞开供应猪肉，最好是“就地收购、就地屠宰、就地销售”。国务院又下达文件，允许“鸡蛋可以季节性差价”。这说明 A. 城市体制改革全面展开 B. 国家开始关注民生幸福 C. 市场经济体制得以确立 D. 国家经济管理体制松动
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
罗马教皇保罗三世（1534-1549年在位）采取了一些切实可行的改革天主教会的措施，如禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，规定每个教区必须修建一座神学院培训牧师，出版天主教徒禁止阅读的书籍的目录。这些措施 A. 旨在应对宗教改革的冲击 B. 是对路德新教的公开挑战 C. 承认了新教徒的合法地位 D. 认可了民族文化的重要性
|
|
| 9. 难度：中等 | |||||||||||
|
下表为18世纪中叶1770年间法国著名思想家的书籍出版情况（1000-2000册/版）这表明法国
A. 民众文化水平提高 B. 启蒙思想家的社会地位较高 C. 图书出版事业发达 D. 启蒙思想受到社会广泛关注
|
|||||||||||
| 10. 难度：中等 | |||||||||||||
|
下表是1787年5月美国制宪会议的参会者情况，经过几个月的激烈争论，通过了被美国人民奉为“《圣经》”的1787年宪法。由此可知，这部宪法
A. 协调了美国各个阶层间的矛盾 B. 宣扬了人人平等观念 C. 是各利益集团相互妥协的产物 D. 体现了天赋人权学说
|
|||||||||||||
| 11. 难度：困难 | |
|
1946年法国实行了电力工业国有化，将1390家私营电力企业收归国有，成立了法国电力公司（EDF），并被授权为半垄断式国营企业，在输电和电网方面享有垄断权；在发电方面，除工业企业自备电厂和罗讷河国家公司的水电站外，其余也都由EDF管理和经营。这一措施 A. 表明法国放弃了市场的调节作用 B. 适应了欧洲一体化的要求 C. 推动了战后法国经济的快速发展 D. 体现战后工党的经济主张
|
|
| 12. 难度：困难 | |
|
20世纪90年代以前，世界仅有联合国大会、七国集团会议等少数多边峰会。今天各种多边峰会已纷纷涌现，如 APEC峰会、G20峰会、“金砖国家”峰会等。多边峰会的大量涌现反映了 A. 各国经济相互依赖程度的加深 B. 新兴国家努力构建经济新秩序 C. 世界经济一体化发展面临困境 D. 经济区域集团化突破地域限制
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料一：明朝中前期，国家实行朝贡贸易和“海禁”政策，中国民间海外贸易商人沦为非法的私商。隆庆元年（1567年）海澄月港部分开放海禁以后，中国才正式形成了合法的民间海外贸易商人。这一时期中国的海外贸易“主感掌握在闽广商人手里”史载，广东“民之贾十三，而官之贾十七……近而广之十郡，远而东西二洋，无不有也。”……以伦敦公会大商人为主的英国特许贸易商人在这一时期英国海外贸易商人群体中占据主导地位，1500年他们控制了英国出口贸易量的一半，到16世纪中叶甚至达到90%，但是16世纪中叶以后，随着《学徒法案》（1563年颁布）的实施，来自绅士、骑士、贵族以及农民等各个阶层的人员都参与了海外贸易。 ——摘编自张乃和《15——17世纪中英海外贸易商人主体权利之比较》 材料二：1903年3月，上海绅商集会反对俄国侵占我国东北地区，即曾公开表示“我辈同为国民，休戚与“共”、“应”“合心协力，团结一气”。不仅如此，当时的商人已不再拘泥于士农工商的传统定位，他们将自己誉为社会的中坚，自豪地表示：“今日实业之世界，论人数以商界为至众，论势力以商界为最优”。有的声称：“今日之商家，实操我支那民族存亡起废之权者也。”有的指出：“近文明进步，出产丰富，器用繁多，万国交通，因利生利。而商人居中控御，握一国之财政权，而农、工之有大销场，政界之有大举动，遂悉唯商人是赖。” ——摘编自朱英《近代中国商人思想观念的发展演变》 （1）根据材料一并给合所学知识，概括指出中英两国海外贸易商人在社会成分变化上的异同。 （2）根据材料一、二并结合所学知识。指出与传统的旧式商人相比与近代中国商人群体的新特点，并分析其出现的原因。
|
|
| 14. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料一人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。我们有时不恰当地把他的学说称为“儒教”，其实他并没有宗教，……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。 ——摘编自伏尔泰《风俗论》 材料二1894年，赫胥黎发表《进化论与伦理学》，对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善。严复选译了其中的导言和第一部分，命名为《天演论》，内容上加以增减、改造，又以“按语”的形式借题发挥。他认为进化是生物界和人类社会的客观规律，“进者存而传焉，不进者病而亡焉” （严复：《<天演论•导言十五>按语》） ——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》 在中西文化交流中，伏尔泰对中国文化、严复对西方文化有着各自的认识和理解。结合材料及所学知识，对此进行解读。（要求：解读合理、史实准确、逻辑清晰。）
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
［选修1：历史上重大改革回眸］ 材料1984年10月，国务院发布《关于农民进入集镇落户问题的通知》，规定凡在集镇务工、经商、办服务业的农民和家属，在集镇有固定住所、有经营能力或在乡镇企事业单位长期务工，准落常住户口，口粮自理。1997年6月，国务院批转公安部《关于小城镇户籍管理制度改革的试点方案》。根据此方案，已在小城镇就业、居住并符合一定条件的农村人口，可以在小城镇办理城镇常住户口。1998年8月，国务院批转公安部《关于当前户籍管理中几个突出问题的意见》，主要规定：实行婴儿落户随父随母志愿的政策；放宽解决夫妻分居问题的户口政策；投靠子女的老人可以在城市落户；在城市投资、兴办实业、购买商品房的公民及其共同居住的直系亲属，符合一定条件可以落户。户籍制度进一步松动。 ——据黄匡时、王书慧《从社会排斥到社会融合：北京市流动人口政策演变》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪八九十年代户籍制度改革的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪八九十年代户籍制度改革的意义。
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
【历史——选修4：中外历史人物评说】 材料公孙弘（前202-前121年），字季，西汉菑川国薛县（今山东滕州南）人。元光五年（公元前130年），武帝下诏令各郡国举荐文学之士，菑川国又推举公孙弘。于是，他西去长安，到主管征碎的太常街署参加对策。在这次对策中，他强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性，朝廷之上必须是“有功者上，无功者下”。又说：“法之所罚，义之所去也”“礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣”。这就把法术同礼义融为一体，强调礼义与刑赏的交替为用。此外，他还把儒家的智解释为法家所谓君主用以控御臣下的术，又把二者熔于一炉。这种糅合儒法、以仁义为表、法术为里的治水，也就是杂王霸之道。所以这篇对策，完全符合武帝的旨意。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 （1）根据材料并结合所学知识，说明公孙弘对策的主要思想及影响。 （2）根据材料并结合所学知识，评述公孙弘的思想。
|
|
