| 1. 难度：中等 | |
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甘地认为：真理是神，非暴力则是追求真理，即非暴力是认识神、认识真理的手段，是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说在当时争取民族解放的运动中所起的积极作用是( ) A. 有利于甘地非暴力思想的宣传 B. 为谴责英国的殖民压迫提供了理论武器 C. 有利于印度资产阶级发动群众进行斗争 D. 有利于防止工农运动的深入发展
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| 2. 难度：简单 | |
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甘地提出“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是( ) A. 放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位 B. 抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭 C. 抵制英货恢复手工纺织 D. 发动群众展开抗税斗争
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| 3. 难度：简单 | |
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印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他（指甘地）不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他。 ①多次组织群众性的非暴力不合作运动 ②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父” ③甘地主义成为民族解放运动的指导思想 ④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
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| 4. 难度：简单 | |
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对甘地领导的非暴力不合作运动的评价正确的是。 ①打击了英国殖民统治 ②增强了印度人民的民族自尊心，促进了人民的团结 ③为印度独立奠定了基础 ④“非暴力”的局限性影响了民族运动的进一步发展 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
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| 5. 难度：简单 | |
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1922年，甘地认为自己犯了“一个喜马拉雅山般的错误”，宣布停止“非暴力不合作”运动。他所说的“错误”是指他 A. 没有把斗争同群众的运动相结合 B. 没有及时制止英国殖民当局的暴行 C. 没能把运动控制在非暴力的范围之内 D. 没有及时提出争取印度独立的目标
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| 6. 难度：简单 | |
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1922年，印度的第一次非暴力不合作运动走向低潮，导致这种现象出现的最主要的原因是。 A. 英国殖民当局的镇压 B. 非暴力不合作计划自相矛盾 C. 国民大会党孤军奋战 D. 国大党停止非暴力不合作运动
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| 7. 难度：中等 | |
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“非暴力不合作运动”的措施中，体现了甘地主义经济思想的是。 A. 放弃英国殖民当局给予的头衔 B. 恢复手工纺织，抵制英货 C. 拒绝参加政府招待会和官方宴会 D. 不上英国人办的学校
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| 8. 难度：中等 | |
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20年代初印度的“非暴力不合作运动”的开展和停止充分体现了。 A. 时代的要求 B. 民族资产阶级的两面性 C. 民族资产阶级的软弱性 D. 民族资产阶级的革命性
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| 9. 难度：简单 | |
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甘地被印度人民尊称为“圣雄”“国父”的原因不包括 A. 为印度的独立和解放奋斗终生 B. 为消除印度的种姓制度而奔波 C. 为消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争 D. 主张印度和巴基斯坦分治
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| 10. 难度：中等 | |
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甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料： 材料一对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战），印度民族主义力量绝大部分持支持态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 材料二我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。 ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说 材料三甘地还把纺车当作印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征 ——海默·劳《甘地传》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本变化？促成这一根本性变化的主要因素是什么？ （2）据材料二、三，甘地为什么要“诅咒西方文明”？ （3）人们对甘地毁誉不一，为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”？解开甘地之谜的关键之处何在？
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