| 1. 难度：中等 | |
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《剑桥欧洲经济史》中写道：“机器都在执行着一种新的纪律。纺工不再能够像过去那样在家里无拘无束地摇车纺纱，织工也不再能够像过去那样在家里自由自在地投梭织布了。现在，他们必须在工厂中按照没有生命不知疲倦的机器设备所确定的速度工作。”材料反映了 A. 工业化限制了人们的自由 B. 工业革命改变了生产方式 C. 工业化改变传统家庭结构 D. 机器主宰人们的社会生产
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| 2. 难度：中等 | |
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“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指 A. 古希腊先哲 B. 人文主义者 C. 宗教改革家 D. 启蒙思想家
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| 3. 难度：简单 | |
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马丁·路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利，这一主张在当时最主要的积极意义在于（ ） A. 破除了人们对宗教神学的迷信 B. 顺应了资本原始积累的需要 C. 有利于各民族国家的形成 D. 否定了教皇和教会的特权
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| 4. 难度：简单 | |
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17世纪自然神论创始人赫尔伯特说：“神造了世界却不照管护理这个世界，任其发展”。认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”，在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点 A. 谴责传统宗教的非理性主义 B. 强调恪守宗教的原创经典理论 C. 成为天赋人权观的理论依据 D. 不利于科学发展和文明进步
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| 5. 难度：简单 | |
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1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此可知，这一和约 A. 界定了新旧教派的势力范围 B. 有利于欧洲民族国家的发展 C. 进一步推动了欧洲宗教改革 D. 促成欧洲世俗权力高于教权
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| 6. 难度：简单 | |
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资本主义经济学的鼻祖亚当·斯密无论如何也不曾想到，在经过了几百年风霜雪雨的洗礼之后，他理想中的经济自由化竟然在现实中会遭遇如此的困境，并出现如此的“异化”……这种异化在十九世纪晚期表现为 A. 实行计划经济 B. 国家干预经济 C. 出现垄断现象 D. 推行福利政策
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| 7. 难度：简单 | |
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伊丽莎白二世成为英国迄今为止在位时间最长的君主，见证了12位英国首相，也是英国民众非常尊敬和欢迎的君主。她几乎不会对任何政治事务进行表态，对任何可能引起争议的事情都保持沉默，以表示她的不干涉和“绝对的公平”。据此可以看出，英国君主 A. 为了取悦民众，拒绝行使手中应有的权力 B. 是可有可无的虚君，但能代表国家出访 C. 无权任命首相，也不能干涉国家政治生活 D. 仅仅是国家的象征，手中没有任何实权
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| 8. 难度：中等 | |
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“就社会规则的整体理性而言，任何时代的规则都是运用于解决那个特定时代具体社会利益矛盾的结果。”以下论据能够证明此观点的是 A. 工业革命使工业资产阶级力量大增，英国出现1832年议会改革 B. 工业革命后人们对现实社会感到失望，批判现实主义艺术迅速兴起 C. 第二次工业革命后，私人垄断资本主义兴起，“混合经济”出现 D. 20世纪90年代，苏东剧变，邓小平提出坚持“四项基本原则”
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| 9. 难度：简单 | |
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在18世纪的英美思想界，人们一般都还是局限于从字面意义上理解“民主”这个词，即把它看作古希腊的那种只适用于城邦政治的直接民主，并常常把它等同于动荡、混乱甚至“暴民专政”。为防止这种“民主”出现，1787年宪法制定时采取的措施是 A. 规定各州有一定的自治权 B. 参议员由各州议会选出，每州两名，任期六年 C. 在权力结构中突出“分权与制衡”的原则 D. 议会之选举应是自由的
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| 10. 难度：简单 | |
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下图是《巴黎公社委员成分结构图》
材料反映出巴黎公社 A. 群众基础比较广泛 B. 无产阶级妥协退让 C. 建立民族统一战线 D. 经过民主选举产生
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| 11. 难度：简单 | |
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1912年，高尔基在致孙中山的信中写到：“我们，俄国人，希望争取到你们已经取得的成就；我们，在精神上是弟兄，在志向上是同志……”高尔基希望“争取到你们已经取得的成就”的目标就是 A. 摆脱压迫，取得民族独立 B. 击退外国干涉，保卫新生政权 C. 推翻沙皇专制，建立民主政权 D. 推翻资产阶级临时政府，退出一战
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| 12. 难度：中等 | |
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“惜该厂所有机器新旧羼杂，大都不甚齐全，……以致所出之械一经逐件拆卸，厚薄宽窄互有参差，彼此不能调换。而局中自总办以至员司人等”，“并不详加验视”，“但造成后即盛箱发用。”该厂所造之械整件零件逐细考察，疵累甚多。以如此钜厂岁糜经费一百四十万金，而各械无一完善者，殊为可惜。至于员司之冗滥，工作之宕延，各物购价之浮开，各厂用料之虚耗，种种积弊，又复不一而足。”材料表明 A. 民族资本主义企业管理腐败 B. 洋务运动军事企业技术落后 C. 洋务运动民用企业技术落后 D. 洋务运动军事企业经营管理腐败
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| 13. 难度：困难 | |
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深受官利（固定利息的俗称，即企业不论盈亏必须定期依固定利率向股东支付的息金）之累的实业家张謇曾说：“中国且亦赖依此习惯耳，否则资本家一齐猬缩矣，中国宁有实业可言？”这说明 A. 民族企业深受传统投资心态影响 B. 官利制度符合经济自由主义原则 C. 中国的投资者已经具有风险观念 D. 官利制度充分调动投资者的积极性
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| 14. 难度：中等 | |
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1935年国民党五届一中全会通过“国民经济建设计划”，“关于国民经济建设的实现，我们觉得这个建设应当是有计划的有统制的建设，而尤贵有一强有力的经济参谋本部，通盘筹划，在整个计划之下，……全国一致动员，这个经济建设运动，才有成功的希望。”对此认识评价不正确的是 A. 有利于构建战时体制 B. 有利于外国资本的发展 C. 埋下了官僚资本猖獗的隐因 D. 促进了民族资本主义经济的发展
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| 15. 难度：简单 | |
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有学者这样描述近代中国的一种社会现象：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解．没有交往．没有宽恕。”据此，下列说法正确的是 A. 国民革命运动能够充分证明该观点的正确性 B. 该现象是旧民主主义革命未成功的重要原因 C. 该现象直到20世纪30年代才开始得到改变 D. 作者正确地揭示了近代中国民主革命的特点
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| 16. 难度：简单 | |
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学者马海珍在《袁世凯的时代困境：新军、辛亥革命与民初军阀割据》中记述：“袁世凯是清末新军训练的最大受益者，也是最大受害者。”作者判断其“受害”的依据是 A. 袁世凯借助新军篡夺了清朝的政权 B. 没有新军的参与就没有辛亥革命 C. 部分新军将领反对袁世凯复辟帝制 D. 新军将领拥兵自重导致军阀割据
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| 17. 难度：中等 | |
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1938年初，日本声称：若中华民国放弃抗日，日本可以“考虑废除以往所有的对华特殊利益（如治外法权等）”。1940年7月，英国首相丘吉尔表示，“英国准备……与中国政府谈判废除‘治外法权’。”不久美国也表示“在条件许可的情况下……取消在华一切……特权”。这些情况说明 A. 中国外交取得了预期效果 B. 日本对华政策有引领作用 C. 中国的国际地位得到提高 D. 抗战影响国际局势的变化
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| 18. 难度：简单 | |
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“能变则存，不变则亡，全变则强，小变仍亡”。康有为上光绪皇帝第五书集中表达了“维新派变法必须是全面的‘大变’，而不是部分的或局部的‘小变”’的观点。这主要反映了维新派（ ） A．急于求成的躁进心态 B．与传统体制决裂的勇气 C．“跪着”变法的策略 D．对变法成果的乐观预期
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| 19. 难度：简单 | |
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1919年胡适写成剧本《终身大事》，剧中女主角田亚梅的父母以八字不合等为理由阻挠她与陈先生的结合，后来她背着父母跟陈先生跑了。这一角色在当时竟无人敢演。这一现象表明 A. 北洋政府倡导尊孔复古 B. 五四运动推动了婚姻自由 C. 文学革命以新女性作为创作主题 D. 新文化运动对移风易俗的作用有限
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| 20. 难度：简单 | |
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1912年《申报》载：“人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟。”材料从根本上反映出当时中国 A. 共和革命指日可待 B. 实行民主共和政体有待商榷 C. 国民意识从未觉醒 D. 实行思想文化启蒙的紧迫性
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| 21. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一近代以来，西方商品的侵入，尤其是洋纱洋布的输入，打击和摧毁了中国传统的家庭手工棉纺织业，纺与织、织与耕分离，农民开始买纱织布，或者直接买布，从而为机器棉纺织业的产生准备了一定的原料市场和产品市场。与此同时，由于人口激增，耕地减少，加以天灾人祸，苛重的封建赋税和地租压榨，使农民和手工业者陷入破产与失业境地，这就为近代机器工业提供了劳动力市场。 ——摘编自章开沅《中国经济史》 材料二土地制度的改变、公有土地的瓜分和农场的囤购是怎样改变农村阶级的状况的。我们已经试图说明自耕农的衰落，现在我们开始了解到自耕农变成了什么。可以这样说，自耕农是对成长中的社会提供建筑材料的。当小农耕作同小工业的累世结合——这是它的存在的根基——遭到破坏时，它就本能地走向最有富源的那方面去。产业革命正对那些闲置的能量开辟着一条新的出路，自耕农中最有企业心的或者最有运气的人们都以征服者的姿态投奔到这条道路上去。 ——摘编自【法】保尔·芒图《十八世纪产业革命英国近代大工业初期的概况》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国生产方式出现的新变化。 （2）根据材料一、二，比较18世纪产业革命时期的英国农村与鸦片战争后的中国农村生产方式变化的异同。 （3）综合以上材料并结合所学知识，就人类生产方式的变化谈谈自己的认识。
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| 22. 难度：困难 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一中国的宗族慈善可以追溯到战国时期，当时分散在各个家族中的祭田、族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分。宗族慈善到了宋朝有显著的发展。当时社会贫富贵贱之分日显频繁，由贱入贵的士大夫或经过漫长的卧薪尝胆，或经过数代人乃至众乡亲的节俭共助，他们早已深感入仕的来之不易，故多怀有对家族或乡井的报恩之念。宋代的许多大家族发展出了多种宗族慈善的形式，如义庄、义田、义塾等。他们通过此类义举，在“睦族敬宗”的旗号下，对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。 ——《中国慈善发展历史》 材料二德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》，1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》，再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律，德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系。……1941年贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，而被称为“福利国家的橱窗”。从某种意义上来说，贝弗里奇报告成为战后西方社会保障制度建设的里程碑，也为后来社会保障文化的形成奠定了基础。 ——胡继晔《追寻中西方社保文化的起源和发展》 （1）根据材料一，概括古代中国社会保障的特点。 （2）根据材料一、二，分析近代西方社会保障与古代中国的不同之处，并结合所学知识说明“德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系”的原因。 （3）综合上述材料，归纳社会保障发展的趋势。
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| 23. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”，“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”在中国近代民主革命时期，黄宗羲的《明夷待访录》被许多人称为17世纪中国的“民权宣言”。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 材料二意大利人文主义者布鲁尼指出：法不仅限制卑贱者、普通公民和富人，它也限制和约束法官、地方官吏、国王和君主，甚至对皇帝也要行使它的统治权。1308年，英国国王爱德华二世的加冕誓言中首次出现了“执行和保护本国选择的法律和习惯”的话。莎士比亚通过剧中人对威尼斯公爵说：“公爵不能变更法律的规定，因为威尼斯的繁荣，完全倚赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。” ——摘编自于沛《世界通史》 材料三陈独秀将人权理解为“自主之权”，提出“以自身为本位”“完其自主自由之人格”“不以自身为本位，则个人独立平等之人格，消失无存”“中国要发展教育及工业，这是不待讨论的。但是有一件要讨论的事，就是还仍旧用资本主义发展教育及工业或用社会主义？”“我们相信社会主义，并不是主观的要求，想利用它来破坏资本主义来改造现实社会，乃是因为客观上经济组织的自然趋势及历史进化之进程，令我们不得不相信社会主义”。 ——摘编自袁伟时《告别中世纪：五四文献选粹与解读》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”的主要原因。 （2）材料二阐述了什么观点？材料一与材料二中的一些主张对于促进社会转型有什么积极作用？ （3）根据材料三，指出陈独秀人权观的主要特点。
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