| 1. 难度：简单 | |
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孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是 A. 有利于调整人际关系，稳定社会秩序 B. 有利于规范社会等级秩序 C. 有利于劳动人民反抗统治者的斗争 D. 有利于儒家思想的发展
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| 2. 难度：简单 | |
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龙飞同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言： A. 己所不予，勿施于人 B. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
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| 3. 难度：简单 | |
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战国时期对儒家思想加以改造，糅合的法家和道家思想积极合理成分的思想家是 A. 韩非子 B. 荀子 C. 孟子 D. 孔子
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| 4. 难度：简单 | |
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董仲舒的新儒家思想相对孔子的思想，主要变化有 ①“君权神授” ②“天人感应” ③主张限制君权 ④提出“民贵君轻” A. ①② B. ③④ C. ①②④ D. ①③④
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| 5. 难度：简单 | |
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宋明理学的主要代表人物主要有 A. 孔子、孟子、荀子 B. 程颢、程颐、朱熹 C. 陆九渊、王守仁、李贽 D. 黄宗羲、顾炎武、王夫之
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| 6. 难度：中等 | |
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明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景 ①社会危机严重 ②八股取士制度日趋腐朽 ③民主思想产生 ④思想界因循守旧 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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| 7. 难度：简单 | |
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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是 A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
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| 8. 难度：中等 | |
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马克思说“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。”这句话反映出（ ） A. 中国古代文明孕育了西方近代文明 B. 西方资产阶级将利用这些发明进行侵略 C. 特定条件下科技发明对历史产生重大影响 D. 三项伟大发明蕴含着资本主义因素
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| 9. 难度：简单 | |
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中国书法艺术的发展经历了自发和自觉两个阶段，汉字发展为自觉的书法艺术是在： A.新石器时代 B.商周时期 C.秦汉时期 D.魏晋南北朝时期
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| 10. 难度：简单 | |
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郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点
A. 原始岩画 B. 汉代帛画 C. 中国文人画 D. 民间绘画
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| 11. 难度：中等 | |
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说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 A. 楚辞、汉赋、唐诗 B. 楚辞、唐诗、宋词 C. 宋词、唐诗、楚辞 D. 唐诗、宋词、元曲
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| 12. 难度：中等 | |
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明清时期的小说多以反封建统治为题材，这反映了 A. 封建专制统治衰败的必然性 B. 社会存在决定社会意识 C. 生产关系阻碍了生产力的发展 D. 内因和外因的辩证关系
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| 13. 难度：中等 | |
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魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了( ) A. 中国人对西方认识的逐步深入 B. 中国人由仇视西方到崇拜西方 C. 由中国中心到西方中心的变化 D. 对西方外交政策由对抗到和解
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| 14. 难度：中等 | |
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洋务派和资产阶级维新派思想的共同之处是 A. 主张建立资产阶级共和国 B. 主张实行君主立宪制 C. 都主张学习西方的先进科学技术 D. 强调给人民以民主、自由
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| 15. 难度：简单 | |
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十六大报告指出，开创中国特色的社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是( ) ①我们党必须长期坚持的指导思想； ②新时期中国外交的伟大纲领； ③我们党的立党之本，执政之基，力量之源； ④新时期全面加强党的建设的伟大纲领； A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
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| 16. 难度：中等 | |
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“文革”期间，出现了“八亿人民八个戏”的局面，其主要原因是 A. 大量文艺工作者被下放劳动改造 B. 传统戏剧失去了观众群 C. “左”倾错误的持续发展 D. 戏剧艺术得到了空前提高
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| 17. 难度：中等 | |
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“XXX，教授。1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年至黑龙江上山下乡。1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作，1985年进入江西财经大学任教……1998年考入北京师范大学攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了 A. “教育大革命”对该人的成才起了积极的作用 B. 1977年恢复统一高考招生制度为该人人生的转折提供了机遇 C. 1972年中美关系正常化对该人成为教授至关重要 D. 《义务教育法》保障了该人少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础
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| 18. 难度：简单 | |
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文艺复兴代表人物的美术作品，许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A．宣扬神学权威，维护教会地位 B．表现现实生活与真实的人物形象 C．倡导民主革命与反抗精神 D．宣传宗教改革与激进思想
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| 19. 难度：简单 | |
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关于薄伽丘的《十日谈》描述正确的是： ①它反对天主教会和封建等级观念，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，充满人文主义思想。 ②是欧洲文学史上第一部现实主义文学巨著。 ③是欧洲近代短篇小说的先导。 ④有“人曲”的美称 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
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| 20. 难度：简单 | |
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一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权，执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是 A. 伏尔泰 B. 卢梭 C. 康德 D. 孟德斯鸠
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| 21. 难度：简单 | |
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启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在：①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。②它丰富和发展了人文主义精神的内涵。③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度。④它对欧美资产阶级革命产生了影响 A．①②③④ B．①② C．③④ D．①③④
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| 22. 难度：中等 | |
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下列科技成就，对宗教神学以致命打击的是( ) ①哥白尼的日心说 ②伽利略发现木星的四颗卫星 ③达尔文的生物进化论 ④爱迪生发明电灯泡 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④
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| 23. 难度：简单 | |||||||||||||||||||
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根据17～20世纪自然科学与科技成果统计表，下列观点正确的有
①科技发展史上美国创新能力始终领先于英国 ②科技成果都直接运用到生产领域，转化为生产力 ③20世纪下半期的成果数量有超过前300多年总和的趋势 ④科技创新推动农业时代向工业时代、工业时代向信息时代转变 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
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| 24. 难度：中等 | |
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《等待戈多》是作者贝克特的荒诞剧作有代表作家，这种荒诞的主题所要反应的是 A. 人生是毫无意义的，人的一生是痛苦的、绝望的 B. 世界是荒诞的，现实的丑恶的，人们的生活是一种毫无意义的重复 C. 街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形，他们每天都在等待 D. 现代资本主义文明中人们的失望、苦闷和迷惘
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| 25. 难度：简单 | |
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1936年，第11届奥运会首次实现电视实况转播，共有16.2万观众；1948年，第14届奥运会，伦敦周围80千米以内约有50万人观看了转播。下列叙述不正确的是 A. 电视传播资讯的功能影响增大 B. 电视的娱乐功能丰富了人们的生活 C. 电视逐渐普及，观众增长速度惊人 D. 电视随着奥运会的举行而产生、发展
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 山东曲阜国际孔子文化节2007年"升格"，今年的孔子文化节首次升格为由省政府和文化部、教育部、国家旅游局、全国侨联等主办。为迎接文化节曲阜某中学开展了一次以“我眼中的孔子"为主题的班会．很多同学就此阐发了自己的观点： 甲：孔子是中国古代伟大的政治理论家，是儒家学派的创始人。其学说经历了长时间的发展与成熟，影响了中国几千多年的发展进程。 乙：在中国的近代化道路上，儒家思想提供了很丰富的资源．面对这些资源，人们有一个选择的自由，既可以吸收也可以抛弃。 丙：孔子不仅属于历史，还属于当代社会，可借助“孔子品牌”搭建国际化平台，让孔子充满时代气息。 回答： （1）怎样理解甲说孔子是一个伟大的政治理论家？简述儒家思想的发展历程。 （2）举例说明中国在近代化道路上对儒家思想的“吸收”和“抛弃”？ （3）请你依据丙的观点为2007年的曲阜孔子文化节提供一条创意．
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣 ——《孔子家语•观思》 材料二康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。 ——据康有为《大同书》整理 材料三“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。” ——摘自1924年孙中山的《建国纲领》 回答下列问题： （1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。 （2）根据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主张有何特点？并指出其思想来源。 （3）根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？
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| 28. 难度：中等 | |
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我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。 ——邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》 （1）中国近代史上“开眼看世界的第一人”是谁？ （2）19世纪40—70年代，中国学习西方的两个著名思想主张是什麽？ （3）请列举三个，中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验、别国模式，而没有成功的例子。 （4）马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合的两次历史性飞跃的理论成果分别是什麽？
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| 29. 难度：困难 | |
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材料一、“人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二、（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动 ——《历史必修III教是教学用书》岳麓书社2005年版93页 材料三、莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！” 材料四、“……信徒的就一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道 ——《路德选集》 材料五、“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利 ——伏尔泰 请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。
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