| 1. 难度：困难 | |
|
《仪礼》记载:“与君言，言使臣；与大人言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，言孝悌于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。”这反映了当时 A. 贵族家庭的文化生活 B. 普通百姓的家规门风 C. 基本的伦理道德规范 D. 生活礼仪的政治色彩
|
|
| 2. 难度：困难 | |
|
“镇”在唐代以前多指边境军事据点，镇将主要管理军务。宋代以后的“镇”则多为“民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之”。古代“镇”的演化本质上反映出 A. 中央集权的削弱 B. 工商业赋税沉重 C. 经济重心的南移 D. 物质生产的进步
|
|
| 3. 难度：困难 | |
|
晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于宋元时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。对此解释合理的是 A. 专制统治者干扰史学家的客观记录 B. 曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰 C. 社会主流思想影响大众的历史认知 D. 正史与文学互相印证才能确认史实
|
|
| 4. 难度：困难 | |
|
下表是近代上海《申报》和重庆《商务日报》两份报纸发行的广告量，据下表推断
A. 传统的生活物资被洋货取代 B. 重庆报刊业的西化程度较上海高 C. 重庆广告业比上海更加发达 D. 重庆地区民族工业发展弱于上海
|
|
| 5. 难度：困难 | |
|
陈独秀在《吾人最后之觉悟》道：所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。作者主要说明 A. 唤醒民众思想觉悟 B. 极力推崇人民主权 C. 宣传社会主义思想 D. 立宪代表人民要求
|
|
| 6. 难度：困难 | |
|
观察下面的1934年10月江西部分地区农户土地占有状况调查表（%），表中农户的土地占有状况反映了江西
A. 土地革命具有良好的群众基础 B. 地主依旧占有绝大部分的土地 C. 无地群众对社会稳定不具威胁 D. 中共土地政策取得了一定效果
|
|
| 7. 难度：困难 | |
|
1979年3月，邓小平在政治局会议上说：“我同外国人谈话，用了一个新名词：中国式的现代化。到本世纪末，我们大概只能达到发达国家七十年代的水平，人均收入不可能很高。”邓小平的言论 A. 加快了我国迈向科学发展之路的步伐 B. 表明我国正式确立了现代化发展蓝图 C. 坚定了中央全面推行城市改革的决心 D. 推动社会主义市场经济理论走向成熟
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
与其他官职以抽签方式产生不同，雅典城邦掌握兵权的十将军，始终保持选举制，可以连选连任，并不给薪体。伯利克里就是连续担任了15年首席将军。这种现象表明当时的雅典 A. 注重完善统治手段 B. 平民缺乏政治权利 C. 民主政治深人人心 D. 贵族垄断国家政权
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些想想资源，采取了“借神颂人”的理论模式。借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是 A. 实现人的彻底解放 B. 反对世俗君主专制 C. 追求人的价值尊严 D. 怀疑神灵人性至上
|
|
| 10. 难度：困难 | |||||||||||||||||||
|
下表是1975～2011年德国、法国财政赤字率（财政赤字占国内生产总值的比重）变化表，该表格可以说明
A. 德法两国财政赤字逐年增加 B. 欧洲一体化缩小了德法经济差距 C. 福利制度使德法陷入债务危机 D. 两国政府都加大了对经济干预
|
|||||||||||||||||||
| 11. 难度：困难 | |
|
“第一次世界大战结束后，有关欧洲统一的文章、著作、杂志在英、德、法等国相继出版，呼吁建立欧洲合众国。法国总理白里安于1929年在国联大会上提出了以法、德和解为基础的“欧洲联邦’计划，主张建立欧洲各国参加的政治机构……”上述材料表明 A. 欧洲传统上就有统一的思想愿望 B. 法国与德国在一战后得到了和解 C. 一战后欧洲国家走上了联合道路 D. 欧洲合众国实际为欧共体的前身
|
|
| 12. 难度：困难 | |
|
20世纪30年代被称为“电影的黄金时代”，在好莱坞每年制作的约500部中，有大量的黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片，还有大量的历史冒险剧和荒诞戏。这些电影在美国广泛流行是因为 A. 欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣 B. 诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰 C. 夸张和想象给富足的人们以鼓舞 D. 历史和冒险给社会主义革命中的人们以引领
|
|
| 13. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料一：英国科学家李约瑟曾提出一个著名论断：蒸汽机=水排十风箱。他想用这一公式说明，没有中国古代技术成就，西方近代革命的心脏蒸汽机是不可能被发明的。从蒸汽机的关键结构看，“风箱”解决了双作式阀门问题，而“水排”则提供了直线运动和圆周运动之间的转换设备。“风箱”是我国宋代发明，尔后传到西方，18世纪在欧洲普遍应用，而“水排”在1900多年前就在我国出现，《后汉书•杜诗传》中有明确记载。从这个角度看，我国古代先进的技术已经为蒸汽机发明打下了基础，但最早发明“风箱”和“水排”的中国人却没有制造出蒸汽机。 ——薛依群《谁让我们与蒸汽机擦肩而过》 材料二：熟练技术工人的缺乏使得蒸汽机的制造和日常维护在人手上显得捉襟见肘，蒸汽机产量无法满足市场需求，也就很难在全行业得到推广使用。对于那些资本规模较小的工厂主而言，在他们积累足够资本之前只能推迟或者引进很少的蒸汽机。正如钱乘旦教授所说：“每当蒸汽机发生严重故障，瓦特都要亲自去用户那里维修，这样自然会使许多人望而却步，不敢贸然购买蒸汽机，这种局面要等到机工成长起来及机械学成为完整科学，机器工业成为新一代工业部门才能转变，而这就需要整整一代人的时间。”总之，19世纪30年代前的很长时间内，作为新鲜事物的瓦特蒸汽机在传播过程中并没有被所有人接受。卢德运动中的手工劳动者将瓦特蒸汽机等机器视为抢夺自己饭碗的“敌人”予以破坏。 ——摘编自高宁波《19世纪30年代之前蒸汽机推广使用缓慢原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代科技的特点。 （2）根据材料二，指出19世纪30年代之前蒸汽机在推广使用过程中存在的问题。根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代科技和西方近代科技的相同影响。
|
|
| 14. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列要求。 材料1500—1840年中外历史大事年表（节选）
根据材料和所学知识，在上表中任选三组中外历史信息进行解读，主题自拟。 （要求：主题明确；提取信息充分；论证和分析逻辑清晰。）
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
【历史—选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题 材料唐初在军事上实行与均田制相适应的府兵制。在长安附近各州设置军府，选拣均田农民担任府兵卫士，府兵卫士免除租调力役，自备资粮，定期轮流宿卫京师或充当边兵，“三时农耕，一时教战”。“若四方有事，则命将以出，事解则罢，兵散于府，将归于朝。故士不失业，而将帅无握兵之重。所以防微渐、绝祸乱之萌也。” 武则天时期，随着均田制逐渐破坏，农民为躲避沉重的徭役和兵役，逃亡日多，府兵的兵源枯竭；卫士不能按时更番轮替，边兵久征不远，难以自备资粮，“浸以贫弱，逃亡略尽”，府兵制濒于瓦解。唐玄宗时期，根据边防需要，“招募丁壮，长充边军，增给田宅，务加优恤”，由朝廷供给资粮，长期戍边。次年又下令遣返原有非招募而来的边兵，至此，征发均田农民担任卫士的府兵制演变为朝廷供给资粮的募兵制。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括唐初府兵制的特点和作用。 （2）根据材料并结合所学知识，说明唐玄宗时期兵制改革的原因和影响。
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
【历史—选修3：20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。 材料阿富汗人民民主党在1978年4月建立起共产主义政权之后，推行了一套仿效苏联的改革政策，违背了阿富汗社会文化传统，激起国内的普遍反抗。阿富汗政府紧急请求苏联派兵帮助镇压，经反复考虑，苏联的基本态度是不直接出兵阿富汗。但1979年阿富汗发生的反共产主义起义迫使苏联政府正式讨论出兵阿富汗的问题，克里姆林宫在犹豫中否定了出兵的设想，但阿明上台后的一系列离心倾向引起了苏联的忧虑，而阿明杀死塔拉基使形势恶化了，在克格勃和国防部的推动以及冷战思维的指导下，克里姆林宫领导人担心失去阿富汗，又要维护苏联的大国地位，最终走上了出兵道路。苏军侵阿8年多，伤亡3.5万人，耗资多达400亿美元，背上了沉重包袱而狼狈不堪。同时国际舆论强烈谴责苏联侵略行为。1980年l月，联合国全体紧急特别会议通过要求苏军从阿撤军的协议。在内外交困的情况下，苏联经过反复权衡利弊后，终于作出撤军的决定。 ——摘编自李琼《从犹豫到出兵：1978～1979年苏联入侵阿富汗决策探析》等 （1）根据材料，概括苏联出兵阿富汗的理由。 （2）根据材料并结合所学知识，分析苏联最终撤军的原因。
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
材料汤显祖 江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。他山生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，他在科场上颇受困顿，三十几岁才中进士。当时社会经济繁荣，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了在戏剧创作方面的兴趣。在南京任职期间，汤显祖开始进行戏剧创作。早期作品《紫箫记》便创作于此时。 官场生活并未改变汤显祖清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果激怒了当朝皇帝，被贬到边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他拿起笔，让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》、《南柯梦》、《邯郸梦》等广受欢迎的作品。在《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。在《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖以情格理的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。 ——摘编自白寿彝《中国通史》等 （1）根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。
|
|
