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福建省莆田市2017-2018学年下学期高二年级期中复习中国古代史检测试卷
一、单选题
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1. 难度:简单

春秋时期开始有县、郡名称,原指直属于国君的土地。楚国灭国很多,曾把县分封给功臣贵族,后来改为重要地区都掌握在国君手里,其他地区的贵族、功臣封地也逐渐由永远世袭改为两代以后就收归国家。材料说明楚国

A.逐渐走向中央集权

B.率先废除了分封制

C.最早实行了郡县制

D.具备了称雄的实力

 

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2. 难度:简单

《汉书·严助传》记载,汉武帝得严助、朱买臣等“并在左右”“朝觐奏事,因言国家便宜,上令助等与大臣辩论,中外相应义理之文,大臣数拙”。由此看来,汉武帝时

A. 增设外朝牵制中朝的权力

B. 中央机构较之秦代有所调整

C. 扩大了御史大夫的监察权

D. 大臣廷议呈现出常态化趋势

 

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3. 难度:中等

钱穆在评唐朝的三省制时指出:“一切政府法令,须用皇帝诏书名义颁布者,事先由政事堂开会议决。送进皇宫画一敕字,然后由政事堂盖印中书、门下之章发下。没有政事堂盖印,即算不得诏书,在法律上没有合法地位。”由此可见,唐朝的政事堂

A. 使三省体制走向完备

B. 是尚书省的代替机构

C. 发挥重要的决策作用

D. 利于提高行政效率

 

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4. 难度:简单

在清朝145个出任军机大臣的人当中,满人有72人,汉人有64人,另有3个汉军旗人,6个蒙古人。在军机大臣之下是32个章京——16个汉人和16个满人,他们轮流值班,一半值昼班,另一半值夜班,负责日常管理和文牍事务。材料说明

A. 汉人与满人实现权力平衡

B. 汉人能进入中央政府核心

C. 君主专制中央集权发展到顶峰

D. 官员权力与皇帝的亲疏成正比

 

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5. 难度:中等

唐代《耒耜经》中记载的曲辕犁,构造更加复杂和完备,由犁底等11个部件组成,已能根据需要进行深耕和浅耕,以及调节耕地的宽窄,操纵便利。这种记载表明

A.古代农业注重精耕细作

B.封建政府重视农业科技

C.重农抑商政策深入人心

D.农业动力发生深刻革命

 

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6. 难度:简单

唐太宗说:工商杂色之流……止可厚给财物,必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立,同坐而食。北宋允许商人中奇才异行者应试。出现这一变化的主要原因是

A. 商人社会地位提高    B. 统治者的偏好

C. 重农抑商政策的改变    D. 商品经济的发展

 

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7. 难度:中等

李伯重教授的《江南的早期工业化(1550-1850年)》指出1550年开始(明朝的嘉靖年间),到万历年间,再到清朝的前期,我国出现早期工业化。我国的早期工业化

A. 成功地促进了中国社会的转型

B. 主要的生产方式表现为官营手工业

C. 促进了机器生产取代手工经营

D. 拓宽了江南工业化地区农民收入渠道

 

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8. 难度:困难

福建抗倭名将谭纶(1520-1577)说:“闽人滨海而居,非往来海中则不得食,自通番禁严,而附近海洋渔贩,一切不通,故民贫而盗愈起。”这表明谭纶主张

A. 清除倭寇残余势力

B. 开放海禁政策

C. 对福建人剿抚并重

D. 采取富民政策

 

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9. 难度:简单

《韩非子》:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝(越受鼓励)。”从人才选拔角度来看,这种观点产生的时代背景是

A. 诸侯混战,群雄割据

B. 宗法分封制遭到破坏

C. 卿大夫的崛起

D. 士阶层的崛起

 

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10. 难度:简单

“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是:君为臣纲,君不正,臣投他国;父为子纲,父不慈,子奔他乡;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。这种现象的出现直接反映了明朝

A. 商品经济迅速发展

B. 市民文化开始兴起

C. 思想界对理学的批判

D. 民主启蒙思想的萌发

 

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11. 难度:中等

中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”.至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念,甚者以“润笔为生”.材料能说明

A. 封建文化专制政策的松弛

B. 儒家传统价值观念的转变

C. 士大夫轻视科举入仕途径

D. 白银流通扩大商品经济范围

 

二、非选择题
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12. 难度:中等

儒家思想强调天人合一、安天立命、修己安人,缺乏研究、开发自然的传统,这样的传统在以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时,影响尚不明显,一旦进入理论升华阶段,哲学观和自然观的影响就至关重要。这说明

A. 儒家思想导致古代中国科学技术的落后

B. 儒家文化传统妨碍了科学技术的发展

C. 中国古代的社会环境不利于科技的发展

D. 中华民族的民族心理扼杀了创新动机

 

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13. 难度:中等

阅读材料,回答问题:

材料一两晋南北朝至隋唐五代,医学是在《内经》的理论基础上,进一步积累实践经验,而宋金时代的医学,则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施,并多次颁发药典。方书和本草医书在社会上大量涌现,还产生了一些杰出的医家和学派,金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派,这些学派的理论主张和临床经验,对我国的医学有重要影响。这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。

——史仲文《中国全史》

材料二宋朝编辑出版了大量医药书籍,传播医药文化。仁宗时,两次集中校刊医书。1026年编辑出版了王惟一的《铜人腧穴针灸图经》三卷,并在汴京刻石。978年,王怀隐主编《太平圣惠方》一百卷,按1792种症状,收集16834份处方,分1670门类编排,在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年间,贾黄中等人编辑《神医普救方》达一千卷之多。徽宗时,曹孝忠主编《圣济总录》二百卷,收录药方二万多个,已雕版而不及付印,北宋亡。金军占领汴京时取走书板,后在金、元

刊刻。

——范文澜《中国通史》

(1)根据材料一,概括宋金时期医学的特点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析宋金时期医学发展的主要原因。

(3)我们应如何认识宋金时期的医学?

 

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14. 难度:困难

阅读材料,回答问题:

“七出”“三不去”是西周时期对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法,是从唐代开始,“七出”指的是:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗,特别要说明的是以下几点:无子,是就妻子过了五十岁以后来说;多言,指拨弄是非、离间亲属;妒,更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌妒有害于家族的延续;恶疾是指耳、眼、腿等残疾的严重疾病,丈夫可以根据七条中的理由之一休弃妻子。

三不去包括:一、“有所娶无所归”:指妻子无娘家可归;二、“与更三年丧”:指妻子曾替家翁姑服丧三年的;三、“前贫贱后富贵”:指丈夫娶妻时贫贱,但后来富贵的。“三不去”是作为“七出”规定的补充规范,但指出“恶疾及奸者不在此列”,也就是说,妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项,则不在“三不去”的保障范围之内。

依据材料指出上述规定的任意两个特点,并结合所学知识给予合理解释。(要求:明确指出特点,史论结合)

 

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