| 1. 难度：困难 | |
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学者许倬云认为，孔子在《论语·卫灵公》中有歌颂“三代”的观念。其怀古之情，美化了西周开国时文、武、周公呈现的普世意识及道德观念，遂将三代认作一贯的统绪，代表美好的过去。对此合理的理解是孔子 A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 思想植根于久远的历史传统中 C. 是为了说明西周代商的合法性 D. 影射了春秋时时势不宁的现实
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| 2. 难度：困难 | |
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司马迁在《史记·天官书》中提到“王者异姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”，在《史记·历书》中说“敬授民时”。这说明古代帝王们 A. 认为天象直接关系皇家的命运 B. 十分注重其统治的合法性解释 C. 重视历法以维护封建统治利益 D. 重视农业以维护封建统治基础
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| 3. 难度：简单 | |
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宋太祖定下了“不得杀士大夫及上书言事人”的家法。以后历代皇帝坚持“与士大夫治天下”，以致“终宋之世，文臣无欧刀之辟”。宋代 A. 确立了“以文治国”的统治方略 B. 结束了“重文轻武”的五代风尚 C. 形成了“以儒立国"的正统思想 D. 出现了“积弱积贫"的社会状况
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| 4. 难度：中等 | |
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清初，颜元等人认为“秦之所以获罪于万世，私而已矣”，主张“复封建”。将地方官员改为世官，并给于充分的政治权力，以期“外有强兵，中朝自然顾忌；山有虎豹，藜藿不采”。材料反映出当时 A. 主张分封制的观念复苏 B. 土地私有影响地方政治 C. 社会动荡国家陷入分裂 D. 出现反专制的进步思想
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| 5. 难度：中等 | |
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晚清以前，郑成功至多是以“遗民忠义”的“忠烈”形象受人景仰，也有人视之为“草寇”。但19世纪末20世纪初，因其“排满驱荷开拓台湾”而备受国人推崇。这种现象主要反映了 A. 国人信仰推高了郑成功地位 B. 国人对民族历史的重构以适应时代 C. 近代以来传统儒家思想式微 D. 国人对孙中山的民族主义普遍认同
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| 6. 难度：中等 | |
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1911年96家西方企业和40家中西联合企业的资本投资增至1.03亿银元，同时549家中国企业开始使用非人力驱动的机器设备。投资约为1.2亿银元。到1933年，中国现代工厂数量达3176家，雇佣产业工人超过50万。材料反映出当时 A. 经济近代性的因素增加 B. 中国工业发展严重依赖列强资本 C. 中国沦为列强经济附庸 D. 北洋政府时期民族工业发展迅速
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| 7. 难度：困难 | |
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下图是1937作6月l3《申报》刊登的《克隆斯达海军》电影广告，据此推断正确的是
A. 红色文化是当时上海的主流文化 B. 国共两党在上海积极谋求合作抗日 C. 标注“租界禁映”是一种促销手段 D. 租界当局全面禁止放映苏联影片
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| 8. 难度：简单 | |
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1957年9月14日《中共中央关于做好农业合作社生产管理工作的指示》中明确提出，在农村实行“包干、包产、包费用和超产奖励”的“三包一奖”制，要求生产队在生产管理中建立集体和个人相结合的生产责任制机制，以期建立严格的田问管理制度。这一做法的主要目的是 A. 对农业中的生产关系进行局部调整 B. 为推行家庭联产承包责任制作铺垫 C. 纠正经济建设中出现的“左”倾错误 D. 充分调动合作社社员的生产积极性
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| 9. 难度：中等 | |
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公元前413年，雅典远征西西里失败，很多雅典人攻击那些赞成远征的演说家，而忘记自己那一票的神圣责任和义务，其出尔反尔的手法几近无赖。材料主要反映了雅典 A. 直接民主存在决策风险 B. 公民道德素质严重缺尖 C. 演说术有助于民主决策 D. 民主实质只是流于形式
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| 10. 难度：中等 | |
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卢梭在《社会契约论》中强调，"在国家之中，并没有任向根本法是不能予以废除的。即使是社会公约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话，那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。对该观点判断错误的是 A. 实际体现了“社会契约”思想 B. 即将引起社会秩序的混乱 C. 阐述了“不断革命”的合理性 D. 有可能导致多数人的暴政
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| 11. 难度：简单 | |
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1972年，女众议员玛莎·格里菲斯推动过去被搁置的“男女平权宪法修正案”获得参众两院通过，但在宪法规定的七年期内由于没有达到38州的同意而宣告失败。这一过程说明美国 A. 三权分立的制度受到冲击 B. 多元价值观念影响法律变革 C. 中央集权的原则逐渐削弱 D. 女性争取选举权的斗争失败
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| 12. 难度：简单 | |
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它最初源于西方最古老的文学理论。即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念。对该艺术思潮判断准确的是 A. 主要源于人们对“理性王国”的失望 B. 作品成功与否取决于与对象的酷似程度 C. 荷兰的梵高是该思潮的著名代表之一 D. 它的主要特征是源于传统而又反对传统
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀。康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之分大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下。并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！” ——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等 材料二自鸦片战争以来，中国传统的“天下”观念发生动摇。王朝国家认同出现严重危机。甲午战争后，梁启超积极宣传民族国家观念，他深刻地认识到，国家欲立于民族国家之林。就必须获得广大民众认可，成为一个统一强大的民族国家。并在中国建立一个君主立宪国家，致力于开启、培养国民与此相应的国家意识。革命派提出。中国在“异种残之，外邦逼之”的情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。中华民国成立后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释、赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。 ——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》 （1）根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分所采取这些举措的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。
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| 14. 难度：困难 | |||||||||||||||||||
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阅读材料.完成下列要求。 近现代标准化的发展历史
——摘编自余哲《标准化发展的历史学思考》等 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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| 15. 难度：中等 | |
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【历史一选修l：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。 材料度量衡事关国家发展、社会稳定和民众安居等大计。“中国度量衡之制，创始于黄帝”。但到中国近代、度量衡状况却极度紊乱。1903年。清政府尝试度量衡划一。但还未及施行。便随着清政府的覆灭未果而终。稍后北洋政府拟定的甲乙制并行的度量衡改革方案。也因为两制换算繁琐和政局动荡，及推广举措不力等诸多因素，仅在北平、山西两地短暂推行，便草草收场。度量衡混乱局面愈演愈烈。1927年。南京国民政府成立。国内局势暂时稳定。统一度量衡工作又被提上重要议程。国民政府以“但求全国同律，并求世界之统一，量务求其正确，法务求其简明"为前提，经慎重权衡，确定万国公制为度量衡标准制，随后，作为标准制之过渡制的“一二三”市用制也应运而生。该制表述了公制与市制之间的换算关系。即：l公升=1市升；1公斤=2市斤；1公尺=3市尺，它的产生是中国计量发展史上的重要事件。 ——摘編自吴森、郑展坤《民国时期度量衡制度改革》 （1）根据材料并结合所学知识、指出南京国民政府度量衡改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析南京国民政府度量衡改革的意义。
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| 16. 难度：中等 | |
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（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说） 阅读材料，完成下列要求。 材料 1908年7月17日，在袁世凯的影响下清延发出谕旨，命唐绍仪出使美国，名义是为减收庚子赔款一事向美国致谢。1908年11月20日中午，唐绍仪抵达华盛顿，他多方面接触美国的朝野人士，希望借助经济目的达到政治目的——与美国建立某种亲密关系以加强清政府在对抗日本扩张中的地位。12月2日，唐绍仪与罗斯福进行了礼仪性的会见，罗斯福本人不太倾向于与中国政府交往过密。随着袁世凯在北京的倒台，1909年1月，外务部致电唐绍仪，要其迅速结束访美，由欧洲回国。他的突然离去才令美国人深感不安，他们开始怀疑，由于他们一直婉拒唐绍仪是否错过了一次扩张美国利益的重要机会。 美国在20世纪初期正处在对外扩张的初期，受实力的影响，美日之间的关系更为重要。美国不愿意冒与日本直接对抗的政治风险，从而使唐绍仪的外交策略失去支撑点。从根本上说，唐绍仪的外交策略寄希望于列强，也难免成为列强政治的牺牲品。 ——摘编自李恩涵《唐绍仪与晚清外交》 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐绍仪出使美国外交失败的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评价唐绍仪出使美国的外交活动。
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