| 1. 难度：中等 | |
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有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张 A. 克己复礼 B. 为政以德 C. 民贵君轻 D. 有教无类
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| 2. 难度：简单 | |
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荀况在《荀子·议兵》中写道，“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也”。这反映出荀子主张 A. “以德服人” B. “性本恶” C. “施仁政于民” D. “性本善”
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| 3. 难度：简单 | |
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《汉书•董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想 A. 强调“春秋大一统” B. 糅合了多学派思想 C. 趋向“三教合一” D. 背离了先秦传统儒学
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| 4. 难度：困难 | |
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太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学教学的主要内容有 ①《诗》 ②《书》 ③《墨子》 ④《春秋》 A. ①② B. ③④ C. ①②④ D. ①②③④
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| 5. 难度：简单 | |
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（题文）据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是 A. 圣人托梦 B. 内心自省 C. 行万里路 D. 读万卷书
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| 6. 难度：中等 | |
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下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是 A. B. C. D.
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| 7. 难度：中等 | |
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“希腊早期的学派都是把世界本原问题当作关注的焦点，那么普罗泰格拉则是古希腊第一个撇开世界本原问题的哲学家。”普罗泰格拉关注的哲学焦点是 A. 人的本身 B. 城邦民主 C. 城邦政体 D. 自然规律
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| 8. 难度：简单 | |
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在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底所主张的“理性”是 A. 个人的价值判断 B. 人类内在的美德 C. 个人利益的追求 D. 城邦的政治秩序
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| 9. 难度：简单 | |
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下图所示著作以讲故事的形式，描绘了意大利社会生活的画面。它着意刻画的是“人”，而不再是虚无缥缈的“神”。该著作成书于下列哪一历史事件中
A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动
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| 10. 难度：中等 | |
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达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇 A. 旨在进行实验科学研究 B. 刻意表现奔放情感 C. 探求对人体的理性认识 D. 否定天主教神学理论
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| 11. 难度：困难 | |
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有史学家认为，在马丁·路德发自改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁·路德的下列主张最能体现人文精神的是 A. 简化宗教仪式 B. 建立民族教会 C. 信仰即可得救 D. 《圣经》是信仰的最高权威
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| 12. 难度：中等 | |
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（题文）卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是 A. 政府应充当人民的公仆 B. 政府权力来自国家主权 C. 公共意志即为国家法律 D. 按照社会契约成立政府
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| 13. 难度：中等 | |
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“在他看来，天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容，以及加诸以人类的无数的不幸负责。他认为教会是压迫的始作俑者，并极力呐喊‘踩死败类’。”上述评论针对的启蒙思想家是 A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
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| 14. 难度：中等 | |
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（题文）张岱年认为：“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想，欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于两者的表述，不正确的是 A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃 B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备 C. 两者都提出了对未来社会政治制度的建构 D. 两者都体现出对君主专制制度的批判
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| 15. 难度：中等 | |
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（题文）《本草纲目》被英国著名的生物学家达尔文称为“中国式的百科全书”，主是因为它 A. 涉及的学科领域广 B. 记载的药物种类多 C. 分类方法科学先进 D. 对世界的影响深远
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| 16. 难度：简单 | |
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中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是 A. 《诗经》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《离骚》
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| 17. 难度：简单 | |
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“明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为 A. 分析明代资本主义萌芽的原始材料 B. 反映明代北方市镇经济发展的第二手材料 C. 说明明代重农抑商政策破产的有力证据 D. 研究明代短篇小说写作的直接材料
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| 18. 难度：中等 | |
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某历史著作在评价明清时期一部小说时说：“它描绘了贵族集团的生活场景，抨击礼教对人性的戕害……达到古典小说的高峰，其思想和手法都进入一个崭新的境界。”它评价的是 A. 《西游记》 B. 《水浒传》 C. 《三国演义》 D. 《红楼梦》
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| 19. 难度：中等 | |
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（题文）明代书画家董其昌提出“以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画”的观点。他强调画家创作要追求 A. 布局构图的精妙 B. 畅神写意的原则 C. 社会教化的功能 D. 绘画技法的创新
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| 20. 难度：简单 | |
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“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了 A. 京剧已成为“百戏之祖” B. 京剧艺术经融合而推陈出新 C. 京剧是古代戏曲的起源 D. 京剧标志着古代戏曲的成熟
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| 21. 难度：简单 | |
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一位法国物理学家曾经这样评价爱因斯坦：“在我们这一时代的物理学家中，爱因斯坦将位于最前列。他现在是、将来也还是人类宇宙中最有光辉的巨星之一……按照我的看法，他也许比牛顿更伟大。”以下对“他也许比牛顿更伟大”的理解正确的是 A. 爱因斯坦的相对论发展了牛顿力学 B. 爱因斯坦的相对论否定了牛顿力学体系 C. 爱因斯坦丰富了牛顿的绝对时空观 D. 爱因斯坦比牛顿更受人们尊敬
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| 22. 难度：简单 | |
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1831—1836年，达尔文随海军考察船贝格尔号作环球旅行，途中目睹过许多自然奇迹，采集了大量植物标本和化石，经历过地震，归来后致力于地质学和生物学研究。由此可见，达尔文生物进化论得以创立的客观条件是 A. 英国政府的大力支持 B. 世界各地区联系的不断加强 C. 航海技术的长足进步 D. 达尔文对生物学研究的热衷
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| 23. 难度：简单 | |
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工业革命中，“随着产品价格降低，快速的铁路交通推动了市场扩大，需求增长反过来要求有更多的工厂和更多的机器，这样就强化了工业革命自我支持的特性。这种动态性标志着与欧洲传统经济的根本决裂”。“这种动态性”反映出在工业革命中 A. 铁路运输是最重要的环节 B. 生产、运输等各个环节互相推动 C. 生产对技术的依赖性增强 D. 各个环节都围绕着交通运输运转
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| 24. 难度：简单 | |
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（题文）“到1914年，大型商业控制了西方工业生产的大部分。在日本也一样，其迅速适应了（于）西方的工业化，五个大型公司主宰了该国四分之三的工业。”这些现象表明 A. 商业已控制了西方国家的经济命脉 B. 垄断组织在西方国家经济生活中起重要作用 C. 日本已成为最发达的资本主义国家 D. 在资本主义影响下世界各国已经完成工业化
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| 25. 难度：中等 | |
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（题文）读下图，导致图中数据变化的最主要因素是
A. 代议制民主制度的完善 B. 世界殖民体系的确立 C. 科技迅速转化为生产力 D. 运输和通信手段革新
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| 26. 难度：简单 | |
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是 A. 内燃机车和现代交通工具的发明和应用 B. 电话、无线电技术的发明和应用 C. 电子计算机与网络技术的发明和发展 D. 电影、电视的出现和影视艺术的发展
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| 27. 难度：中等 | |
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通常意义上，“帝国”一般包含三个基本标准：其一，统一辽阔的国土；其二，专制统治；其三，强大的军事扩张。按照上述理论，中国古代出现的第一个在上述三个方面都表现得极为鲜明的帝国是 A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 元朝
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| 28. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。但是，文艺复兴并非对古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史》 材料二 赎罪券的抨击，如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号，认为同一切压迫者算账的时候到了。人文主义者热烈地欢呼。贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制，没收教产。一时之间，“九十五条论纲”成了民族战斗的共同纲领。 ——摘编自丁建弘《德国通史》 材料三 教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传。他们高唱“理性”的赞歌，向往“理性的王国”，提倡用理性作为衡量一切的尺度，把封建专制制度比作漫漫长夜，呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗，消灭专制王权和贵族特权。他们强调只有科学才能使人正确认识自然，破除宗教迷信，从而增进人类的福利，建立自由、平等、民主的新社会。 ——摘编自《法国通史简编》 （1）根据材料一，指出“文艺复兴”一词的由来，结合所学知识，谈谈如何理解文艺复兴并非简单模仿而是一种创新。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析赎罪券的抨击立刻燃起了燎原之火的原因。 （3）根据材料三，概括新兴阶级思想家的政治要求，并分析其反封建斗争呈现出的特点。
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| 29. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端，“此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也，，。郡县制是皇帝最大化自己权力和利益的手段，所谓“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之”。中央专权钳制之下，地方社团和地方官毫无积极性可言，致使民穷国弱，而振兴国家的办法就是分权给地方，让地方社团强盛，授地方官以实权，“寓封建之意于郡县之中”，以厚民生和强国势。 ——摘编自彭小瑜《以政治人类学质疑”专制主义中央集权”》 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”“敲剥天下之骨髓，’的君主是人民的“寇仇”，是“独夫”，黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”。他主张通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具有对天子直言“政有缺失，“‘公其非是”的职能，类似于近代的代议机构。他提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”，从而实现“有治法而后有治人”的理想。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出顾炎武揭露中国古代政治制度弊端的出发点，及其所倡导的振兴国家的途径。 （2）根据材料一，二，指出顾炎武和黄宗羲论述问题的角度的异同点。 （3）根据以上材料并结合所学知识，概括顾炎武、黄宗羲思想的进步作用。
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