| 1. 难度：简单 | |
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孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出 A. 儒家核心思想并不完全统一 B. 孔孟政治理想不符合时代要求 C. 儒家思想成为当时的正统思想 D. 传统文化核心理念尚未形成
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| 2. 难度：中等 | |
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墨子提出“视人之国若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。墨子这一思想 A. 继承了儒家的仁爱思想 B. 否定了西周的等级制度 C. 适应了统治阶级的需要 D. 借鉴了无为而治的思想
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| 3. 难度：简单 | |
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李贽指出：夫是非之争也，如岁月时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔子复生于今，又不知作如何是非也。李贽意在说明 A. 孔子并非天生圣人 B. 道家的辩证思想才是一成不变的标准 C. 儒家学说已经过时 D. 孔子的是非不能作为一成不变的标准
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| 4. 难度：简单 | |
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当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案（ ） A. “百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办 C. 宋明理学对儒学的发展 D. 明清之际思想活跃局面的出现
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| 5. 难度：困难 | |
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明清之际三位进步思想家的思想实质是 A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃 B. 宋明理学的深化和发展 C. 汉唐民本思想的悄然复兴 D. 资产阶级民主思想的兴起
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| 6. 难度：中等 | |
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宋朝时期的服饰一改唐朝“惯束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的特点，逐渐形成了老成持重和细腻、含蓄、朦胧的阴柔之韵。此种审美倾向的转变是由于 A. 封建经济的发展 B. 程朱理学的影响 C. 专制集权的强化 D. 审美意识的觉醒
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| 7. 难度：简单 | |
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（题文）“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”（明朝东林书院对联）。反映了 A. 明朝知识分子关心时政，倡导学以致用 B. 王阳明心学倡导“以天下为家” C. 对“不在其位，不谋其政”的反叛 D. 统治者号召儒家知识分子关心政治
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| 8. 难度：简单 | |
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魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A. 统治者反对儒学 B. 佛教、道教迅速传播 C. 佛教占统治地位 D. 儒学不适应社会发展的需要
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| 9. 难度：简单 | |
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在学完《中国古代文学成就》后，同学小吴得到如下结论和认识，其中正确的是 A．春秋时期的《诗经》由孔子编著，是我国最早的一部诗歌总集 B．楚辞和汉赋是中国古代诗歌的两大源头 C．唐诗和宋词分别反映了当时的时代特征 D．《水浒传》是我国古代第一部批判现实主义长篇小说
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| 10. 难度：简单 | |
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下图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“……今日少年明日老，山，依（旧）好；人， 不见了。”关于其制作的可能时代说法，较为正确的是
A. 饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这应当是秦朝作品 B. 饰有行书作品，晋代行书盛行，这应当是晋代作品 C. 所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这应当是唐朝作品 D. 所饰作品为小令，元代开始盛行，这应当是元代作品
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| 11. 难度：简单 | |
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“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明 A.使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 B.汉字有双重特性：实用性和艺术性 C.统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D.字母文字有艺术性而没有实用性
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| 12. 难度：中等 | |
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与贾思勰的《齐民要术》相比，徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是 A. 介绍并传播西方农学知识 B. 我国古代农业的百科全书 C. 被译为多种外文影响广泛 D. 提出了有价值的农学理论
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| 13. 难度：简单 | |
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道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于 A. 平等外交思想 B. 屈辱外交思想 C. 传统夷夏思想 D. 殖民外交思想
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| 14. 难度：简单 | |
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李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（ ） A. 已找到强国御侮之道 B. 主张效法日本全盘西化 C. 决意严守祖制不动摇 D. 未找到中国落后的根源
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| 15. 难度：简单 | |
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一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 A. 思想观念 B. 军事技术 C. 经济组织 D. 教育制度
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| 16. 难度：简单 | |
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李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊（ ） A. 能辩证地看待中国的传统文化 B. 对中国传统文化的态度自相矛盾 C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性 D. 已经成为真正的马克思主义者
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| 17. 难度：中等 | |
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近代前期，先进的中国人向西方学习的情况可以得出下列的认识和结论，其中符合历史事实的有 ①向西方学习思潮的兴起与发展和东西方列强对中国的侵略有关 ②向西方学习的代表主要是地主阶级和资产阶级的政治派别 ③向西方学习的内容历经了器物、制度和思想文化三个阶段 ④向西方学习呈现了逐步深入、由表及里、由浅到深的特点。 A. ①②③ B. ①②③④ C. ②③④ D. ①③④
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| 18. 难度：中等 | |
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著名历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派创办的近代企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是 A. 在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 B. 有利于西学的传播 C. 加速了自然经济的瓦解，促进了民族资本主义的产生 D. 引进了西方先进的科学技术
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| 19. 难度：中等 | |
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第二次鸦片战争的失败刺激了中国的官僚士大夫阶层，“变局论”流行开来，以下属于这一时期“变局论”思想的是 A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” B.“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺” C.“欲制西人以自强，莫如振兴商务” D.“故言自强于今日，以开民智为第一义”
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| 20. 难度：中等 | |
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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是 A. 李鸿章——蔡元培——孙中山 B. 孙中山——蔡元培——李鸿章 C. 蔡元培——孙中山——李鸿章 D. 蔡元培——李鸿章——孙中山
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| 21. 难度：简单 | |
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下列事件标志着我国古代戏曲成熟的是（ ） A. 傩戏的形成 B. 南戏的出现 C. 元杂剧的出现 D. 京剧的形成
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| 22. 难度：简单 | |
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“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料所蕴含思想的主要特点是 A. 从西方基督教教义中受到启发 B. 照搬西方资产阶级的政治学说 C. 把西方资产阶级思想同传统思想相结合 D. 儒家学说是其指导思想
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| 23. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》 材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。 ——黄宗羲《原君》 材料四 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？ ——黄宗羲《置相》 （1）根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因 （2）材料三、四中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？ （3）黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？
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| 24. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一 在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。 ——李约瑟《中国科学技术史》 材料二 造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为“知识普及”口号打开道路。 ——利普斯《事物的起源》 材料三 火药、指南针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。 ——马克思《机器、自然力和科学的应用》 （1）中国古代科技发明以“四大发明”著称，请问四大发明分别是？材料一中说古代中国科学技术非常发达，请在医学和数学方面各举一例以证明。 （2）根据材料二、三，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。 （3）明清时期中国科技逐渐落后于欧洲，原因是什么？
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| 25. 难度：困难 | |
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近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料： 材料一 曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆（1862年）福建马尾船政局附设的船政学堂（1866年）天津电报学堂（1879年）武备学堂（1895年）和南京陆军学堂（1895年）等。 ——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》 材料二 梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。 ——《长沙时务学堂：开湘学之新风》 材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。 ——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》 材料四 准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：（一）现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。（二）惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。（三）职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。 ——摘编自陈独秀《今日之教育方针》（1915年） 请回答： （1）据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。 （2）据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。 （3）据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。 （4）综合上述材料，谈谈你对近代教育发展变化的认识。
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