| 1. 难度：中等 | |
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春秋战国时期，中国的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹于各国各地，主动寻找主人出卖自己的知识和才能，形成了“士无长君，国无定臣”的局面，这说明 A. 宗法分封制已完全崩溃 B. 军功成为各国授爵的依据 C. 贵族世卿世禄特权被打破 D. 君主集权意识的产生
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| 2. 难度：中等 | |
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下列各项中，体现孔子因材施教主张的一句是 A. “知之为知之，不知为不知，是知也” B. “学而不厌，诲人不倦” C. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” D. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”
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| 3. 难度：简单 | |
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韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“(君主)独制四海之内”。下列制度中，最符合这一思想的是( ) A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制
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| 4. 难度：中等 | |
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“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点 A. 与甲骨文“王”字的本义一致 B. 是“无为而治”的理论依据 C. 体现出儒家强调教化的政治理念 D. 奠定了宗法制度的思想基础
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| 5. 难度：中等 | |
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有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张 A. 克己复礼 B. 为政以德 C. 民贵君轻 D. 有教无类
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| 6. 难度：中等 | |
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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想 C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
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| 7. 难度：中等 | |
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孟子说过：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。卢梭认为，统治者如果违背了民意，人民就有权推翻他。据此可知，他们 A. 反对君主专制权力 B. 政治主张根本对立 C. 实质反对君主制度 D. 具有民主化的倾向
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| 8. 难度：中等 | |
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寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属于 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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| 9. 难度：中等 | |
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（题文）有学者认为，过去人们常常把“儒家文化”、“儒家传统”当做“中国文化”、“中国传统”的同义词，但实际上从秦至清的整体看，中国传统的主流是“儒表法里”，因此传统中国一直存在着法家制度文化与儒家典籍文化之间的张力。下列最有可能符合该学者的主旨是 A. 儒家思想不是中国传统主流 B. 法家思想是中国传统的主流 C. 中国文化有表里不一的差异 D. 打倒孔家店能打倒中国传统
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| 10. 难度：中等 | |
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习近平强调：“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式。”《管子·明法解》中也有关于“法治”的言论：“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。”下列关于上述两种“法治”的理解正确的是 A. 前者是“民治”，后者是“人治” B. 两者在本质上是相同的 C. 两者都主张法律面前人人平等 D. 两者都服务于统治者的统治
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| 11. 难度：中等 | |
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肖云儒在《秦文明的内涵及其对中国和世界的影响》一文中认为，中国人在远古时期就形成了一种天下观，用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家；韩非子的著作中，强天下、治天下、取天下的用法最多。这种天下观： A. 起源于宗法制和分封制的实施 B. 是秦国完成国家统一的根源 C. 表明古代中国没有民族的观念 D. 奠定了国家统一的思想基础
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| 12. 难度：中等 | |
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战国时期思想家荀子说“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子： A. 全面解释传统儒家礼治思想 B. 已经形成君主专制的思想 C. 继承发展传统儒家礼治思想 D. 背离传统儒家礼治思想
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| 13. 难度：中等 | |
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。 阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语》 材料二 听众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危。 ——《吕氏春秋》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一，指出孔子思想体系的核心。 （2）依据材料二、材料三，说明从春秋战国到秦汉中国古代思想的主要发展趋势。推动这一趋势的历史因素有哪些？
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